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新书出版 | 深入了解《中国宪制史》

 知易行难nev5ph 2022-05-25 发布于河南

伟大的民族必然有其国史,中国亦然。单就中国的现代史而言,其立宪史或宪制史,一定占据要津之地位,它关涉一个现代民族国家的生成与发展,惟当今学术界对此的研究奇缺。《中国宪制史》为高全喜先生所著,旨在让读者对中国宪法史有更深的了解。

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《中国宪制史(全二册) 》

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本书分为上、下两册,共十六讲,着重以「政治宪法学」的方法, 探讨中国早期现代的制宪史。作者从晚清变法说到1949年的《共同纲领》,历时一百余年,详尽分析与展示那些具有决定性意义的事件、文本、人物、理念、思想及制度,呈现出一个制宪进程的历史演变。何为中国宪制史?为什么宪法对于现代中国具有如此重要的意义?本书均会涉及到这些讨论,旨在让读者对中国宪法史有更深的了解,对1840–1949年中国宪制发展有兴趣的人士,包括高中及大专学生,本书可说是一本非常难得的入门读物。

价格:HK$228

卷一:202页   卷二:264页

 ISBN:978-962-937-625-3

高全喜,江苏徐州人。现为上海交通大学凯原法学院凯原讲席教授。先后就读于南京师范大学中文系、吉林大学哲学系与中国社会科学院哲学研究所,1988年获得哲学博士学位。曾任中国社会科学院研究生院教授、法学研究所研究员、北京航空航天大学法学院教授及博士生导师,2010年创建北京航空航天大学人文与社会科学高等研究院,任院长。主要研究领域包括宪法学、中西立宪史、法哲学、中西政治思想史等。着有多本学术专著,包括:《休谟的政治哲学》、《论相互承认的法 权—〈精神现象学〉研究两篇》、《立宪时刻:论〈清帝逊位诏书〉》、《现代政制五论》、《从非常政治到日常政治—论现时代的政法及其他》、《政治宪法学纲要》等。

上册

第一讲 中国宪制史要旨
第二讲 中西碰撞与古今之变
第三讲 战争与条约
第四讲 变法、新政与晚清危机
第五讲 晚清立宪
第六讲 辛亥革命
第七讲 立宪派与清帝逊位

下册

第八讲 中华民国肇始
第九讲 北洋政府宪制及其失败
第十讲 国民革命
第十一讲 国共分裂与国民政府
第十二讲 抗战建国
第十三讲 《和平建国纲领》与《政协宪草》
第十四讲 中华民国宪法
第十五讲 《共同纲领》
第十六讲 百年宪制与宪制中国

但凡一个伟大的民族,必然有它的国史。中国作为一个人类历史上的伟大国家,上下五千年,也有自己的中国国史,但需要指出的是,这个国史有上、下两篇,即古代史与现代史。古代史这里暂且不去说它,至于现代史,尽管包含诸多内容,但立宪史或宪制史,一定占据要津之地位,它关涉一个现代民族国家的生成与发展。本书希望带领着读者穿越现代中国的历史迷宫,把握其中关涉现代中国之命脉的宪制。在我看来,这个宪制是任何一个现代国家都必须具有的,它是支撑一个现代国家运行的拱心石。

既然宪制对于现代中国如此重要,那么,我撰写的这本书其主旨是什么呢?读者诸君如何才能把握这本书的内涵呢?下面,我大致做如下一番交代,并对朋友们提出一些要求。

第一,本书的目标是,以「政治宪法学」的方法,研究中国早期现代的制宪史,旨在让读者理解中国宪法制度的历史,增强读者对于宪法知识、观念与制度的内在生命力的认知,和对于制宪动力、原因、形式和目的的把握。

第二,本书的主要内容是,通过向读者提供制宪进程的历史演变之基本框架,使读者深入理解改良、革命与立宪建国的复杂关系。

第三,由于本书所覆盖的时间,是从晚清变法一直到1949年的《共同纲领》,历时百余年,内容极其丰富。全书共分16讲,每一讲集中一个专题,由此聚焦中国早期现代宪制史中的一些关键性节点,对于那些具有决定性意义的事件、文本、人物、理念、思想、制度进行略为详尽的分析与展示。

第四,根据本书的内容,我为读者提供了一份阅读资料的清单,分为两个部分。第一部分包括一些历史文献记录、著名历史篇章和知名学者论著的选编。第二部分为进一步的选读内容,见我开列的书目清单,这些内容读者可随着个人的兴趣选择阅读,我相信它们将大为丰富和拓展读者的学术视野和思考深度。

面对中国宪制史,追溯我们赖以立命的宪制历史与立宪时刻,把握其中的法统、道统,所谓中国宪制史,就是确立现代中国的法政之正统,也即法政之道统1

1所谓道统,是指道的统治,或者说,道在人间秩序中的体现,它是与政统相对的一个概念。该概念形成于宋代理学,但可以追溯到先秦时期,如《论语·公治长》中谓:「(道不行)乘桴浮于海」。阮元(校刻):《十三经注疏·卷五》(清嘉庆刊本),北京:中华书局2009年版,第5377页。本文所谓的「法政之道统」,是意在借「道统」的概念,来表明政治宪法学的研究不以实证的宪法条款为限,而要推演超越于成文法之上的「道」。

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同作者优秀书籍推荐之一

《政治宪法与未来宪制》

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本书是作者多年以来思考建构政治宪法学理论的成果。全书共十六章,分为《思想纷争》、《基本观念》、《制度因缘》和《道路统绪》四篇。作者从确立其政治宪法学的理论观点开始,继而阐释宪法权威、公民资格、自由政治与国家构建等基本宪法观念,进而分析及比较中西宪法制度,突出政治宪法学不同于规范宪法学与宪法释义学的问题意识和理论视野,终而从历史的角度为未来的中国宪制乃至世界宪制,提供理论规划。

作者认为,现代中国处于一个由非常政治到日常政治的宪制转变时期。在这个时期,宪法起着终结革命、建构制度的作用,并可透过宪法完成建国进程,从非常政治转变为日常政治,迎来司法宪政主义的时代。政治宪法学正是以历史的视野,发现政治宪法结构中从现实主义到规范主义、从党制国家到宪政国家、从人民主权到个人自由的历史趋势。

价格:HK$180

页数:508页

ISBN:978-962-937-291-0

思想纷争篇
第一章、政治宪法学的兴起与嬗变
一、政治宪法学的出场
二、政治宪法学的问题意识
三、政治宪法学:政治学抑或宪法学?
四、规范主义的政治宪法学
五、政治宪法学与历史主义

第二章、政治宪政主义与司法宪政主义
一、宪政主义的一般原则及其前提
二、司法宪政主义与政治宪政主义及其划分标准
三、什么是政治宪政主义?
四、中国立宪主义道路的思考

第三章、政治宪法学的立宪主义立场
一、政治宪法理论与政治立宪主义之辨析
二、政治宪法:立宪主义的与非立宪主义的
三、立宪主义的政治宪法学

基本观念篇
第四章、政治宪法学的权威观

一、作为国家理性的宪法权威
二、追寻政治正义的宪法权威
三、作为法学理论的宪法权威

第五章、政治宪法学的政治观
一、中道的宪法规范观
二、政治宪法谱系中的两种政治观
三、面向中国未来的法治的政治观

第六章、政治宪法学的公民观
一、从古典公民到现代公民
二、公民在现代政治中的两重逻辑划分
三、中国公民与宪法政治

第七章、自由宪政主义的国家观
一、自由主义理论的国家问题
二、宪政思想史的梳理
三、中国自由主义的国家观

制度因缘篇
第八章、政治宪法学的早期现代渊源
一、财富、财产权与宪法
二、战争、革命与宪法
三、心灵、宗教与宪法

第九章、《清帝逊位诏书》与现代中国宪制
一、「中国版的光荣革命」
二 、「袁世凯条款」与帝制复辟
三、三个优待条件及宪法与文化蕴含
四、《清帝逊位诏书》语境下的「中华人民」
五、古今变局中的「天命流转」

第十章、宪法与革命及中国宪制问题
一、洛克《论政府的解体》和卢梭《论政治体的死亡》
二、从卢梭到西耶斯,从洛克到联邦党人:几个关键的政治宪法学问题
三、中国革命:两个共和国的宪法及其宪制问题
第十一章、革命、改革与宪制:「八二宪法」及其演进逻辑
一、宪法序言与历史敍事
二、八二宪法作为「改革宪法」:结构、演进与困难
三、四个修正案的宪制新设计与前景展望

道路统绪篇
第十二章、从政治立国到文明立国
一、百年中国的现代性转变
二、激进主义与保守主义
三、从政治立国到文明立国

第十三章、文明、通三统与现代中国
一、文明国家问题的提出
二、一种政治宪法学的追问
三、文明何以立国?

第十四章、中国民族主义与自由宪政
一、民族主义思潮的发生学
二、中国民族主义的三个阶段
三、当代中国的民族主义
四、自由宪政与中国民族主义的困境

第十五章、中国自由主义的政治成熟
一、思想情势与问题缘起
二、自由主义的建国创制
三、自由主义的历史敍事
四、自由主义的公民主体性及其政治领导权

第十六章、新世界主义的政治宪法图景
一、新世界主义的提出
二、新世界主义的政治宪法逻辑
三、中国政治宪法学的新世界主义视角

风雨如晦,百年惨澹。感时忧愤,空怀激烈。


这些年我的学术研究从西方政治思想史转入宪法学与中国的近现代立宪史,集中于政治宪法与未来中国宪制的省思,在海内外陆续出版了一系列著述。此次承蒙香港城市大学出版社朱国斌社长的雅意,在他们近期推出的《宪政中国丛书》中,编辑出版一部自己的宪法学论著,不禁感慨良多,吾以为宪政学思虽发凡于晚清末年,但九曲轮回,潮起潮落,至今依然是中国社会的中枢问题,乃学术思想界第一要务。检视自己近几年的有关著述,虽然内容繁多,涉及政治、法律、社会、历史、文化等多个领域,但贯穿其中的仍然是宪政主题,立宪主义的政治宪法学是我思考和研究中国社会百年变革的主线。为此,这部文集在政治宪法与未来宪制的主题之下,我试图把过往自己的有关论述勾连起来,形成一个内在的宪法学逻辑,用于支撑我的政治宪法学理论。

全书共分四篇16章,第一篇《思想纷争》的三篇论文,主要是讨论了政治宪法学的产生以及宪法学各种流派内外部之间的理论纷争,明确了我的立宪主义的政治宪法观;第二篇《基本观念》中的四篇论文,则主要是基于政治宪法学的视角,阐述了诸如宪法权威、公民资格、自由政治与国家构建等一些基本的宪法观念;第三篇 「制度因缘」的四篇论文,则集中于中西宪法制度的分析研究,着重挖掘了这些制度变革中的一些重大的宪法学问题,突显了诸如革命制宪、规范生成、宪法结构与人民主权以及政治宪法学的早期现代渊源等不同于规范宪法学与宪法释义学的问题意识和理论视野;第四篇「道路统绪」的五篇论文,则是站在历史规范主义的文明演进论的高度,审视中国宪法的文明内涵、 演变路径以及相关的基于古今中西交汇的政治宪法问题和各种主义之争,为未来的中国宪制乃至世界宪制,提供一种建设性的理论规划。 

如此看来,这部书稿的16篇文章虽然是这些年陆续写作发表的旧作,有的已经结集出版于我的《从非常政治到日常政治》、《政治宪法学纲要》等著作之中,有的零散发表于海内外的学术刊物中,但这次我把它们归结为一集16章,还是形成了一个较为缜密的政治宪法学的逻辑理路,呈现了我的既不同于政治宪法学左派也不同于规范宪法学及宪法释义学的独特风格。立宪主义在中国既是一种理论,更是一种实践,学术思想只有扎根于中国的现实土壤,才能开花结果。诚如是,则吾愿足矣!

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《政治宪法与未来宪制》

是我社《宪政中国》系列的精选好书

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 同作者优秀书籍推荐之二

《自由政治与共和政体》

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本书结集了作者过去十多年间陆续发表的十余篇论文、演讲稿及书序,经过作者巧思的编订删辑,集其政治宪法学理论研究之大成。全书的基本理路在于疏理十六世纪以降五百年间,以英、美为首的国家在政治体制改革的种种得失,为中国进入现代社会正面临政治体制构建的关键时刻提供参考。

全书分为《自由政治》、《共和政体》、《比较视角》三篇,上篇《自由政治》从多角度切入探究宪法制度的损益,整合了弗德里希、孟德斯鸠、黑格尔等著名思想家的政治理论进路,阐述制度如何防止人民堕落等政治宪法学的理论问题,并探讨上世纪八十年代海耶克主义引入后中国政治制度的现况。

中篇「共和政体」从古希腊、罗马的共和政体形态引入,进而论述英国「混合政体」与美国「联邦共和政体」两大宪政共和政体的原理与思路,最后落实在中国问题上,整理当代民主理论在中国的不同理论形态,以思考民主思想与共和制度在当下中国的前途。

下篇「比较视角」剖析格老秀斯、施密特、柯耶夫、卡尔洪、穆勒等政治学家的理论,深化了前文的一些探索,补苴罅漏,并以中国的眼光审视美国、法兰西等欧洲政体的政治模式,期望在纷扰繁难的当下政治乱局中寻求政制上的终极出路,建讲理想中的中国宪制。

价格:HK$228

页数:652页

ISBN:978-962-937-310-8

导论
第一章 自由政治传统的源与流
第二章 早期现代的思想史背景
上篇 自由政治
第三章 立宪的国家理性
第四章 论宪法政治
第五章 人民也会腐化堕落
第六章 海耶克主义与中国语境
中篇 共和政体
第七章 论共和政体
第八章 中国民主政治的五种理论
下篇 比较视角
第九章 格老秀斯的自由海权
第十章 施密特的政治
第十一章 柯耶夫的左右吊诡
第十二章 卡尔洪的州权雄辩
第十三章 法兰西的政治模式
第十四章 穆勒的自由论说
第十五章 如何看待美国政治(上)
第十六章 如何看待美国政治(下)

朱国斌先生来函,嘱我继续支持他的出版事业,为他主持的《思想共和国》丛书,提供一部书稿。在当今汉语学术思想界一片萧瑟、遍地落英的情况下,国斌先生举一社之力,在推出「宪政中国」之后,试图构建一个思想的「共和国」,把两岸四地的自由之声、学术之言、思想之光聚集起来,诚可谓一种庄严而高贵的努力,令人敬佩,此在大陆丢弃久矣。

承蒙不弃,我检点自己近些年来的笔墨残章,能够纳入这个「共和国」的篇什并不是很多,所谓的「思想」,在今日的中国知识界,已属奢侈之物。我们有各种各样的理论工程,有花样翻新的课题建设,有连篇累牍的社科创新,有美梦满满的文史演绎,有投怀送抱的新政奏折,唯独没有自由的思想和独立的精神。「思想共和国」立意高远,把独立而自由的思想性和理论性视为取舍标准,这不啻为依然秉有思想质量的学者开启了一道门槛。


呈现在读者眼前的这部《自由政治与共和政体》,是我多年法政思想的一个结晶,我关于中国政治问题的思考俱在其中。不过,我以为要理解中国的现代政治,必须有一个中西交汇的现代性视野,何为政治自由、何为共和政体、何为人民主权、何为现代思想,等等,这些都不是从古典中国的经史传统中直接延伸过来的,当然,它们也不是原本不变地从西方国家移植过来的,现代中国的政治制度、经济社会和法律体制乃至文明形态,都是古今中西碰撞、转型与融汇的产物。因此,关于上述问题的思想,要有普遍价值的认同、比较会通的视野和自我意识的觉醒,尤其是对于西方古今的法政文明传统,要有「三代之治在英美」的胸襟,唯有如此,我们才能在思想理论上把握基于中国千年历史及其大变革时代的自由政治与共和政体。

鉴于此,本书大致划分了上、中、下三个篇章,上篇集中讨论自由政治所关涉的宪法与人民及自由政治诸问题。在我看来,一个自由的政治共同体,没有一种宪章的底定是难以建立起来的,而宪章是人民创制的,人民是否达到真正的政治成熟,而不至于腐化堕落,这是一个国族之政治自由能否实现的关键。对此,立宪的理性及海耶克意义上的致命的自负所导致的政治衰败,是值得我们深思的问题。中篇集中讨论共和政体问题。

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