此武学以五行理论为基础,同时结合了阴阳论,八卦学说,奇正观,理清无极、太极、四象等理学。
五行理论认为：“木火土金水”和“金木水土火”表面上看来只是次序的不同，实质上性质相异。前者是相生五行的轮回，指五种呈闭合趋势的人体姿势格局和它们的衔接运动；后者是相克五行的动作，指五种呈开放趋势的人体姿势格局与它们的衔接运动。 五行理论体现了无极门武学实践的基本模式，阴阳论、八卦学说皆从中派生而出。 由于无极门武学极其注重实践，因而先人留下了许许多多训练人体格局用的套数单是徒手就有二十套，其中最主要的是相生五行为原理的套数，名称叫“莲步”。这个套数共计三大段，主要动作有“莲步”、“鸢分手”、魁星架”、“前后斗龙”、“铁板手”等。祖师周敦颐还曾撰定了《爱莲说》一文，赞美莲花的“可远观而不可亵玩焉”的君子品性，为“莲步”训练增添了艺术色彩。 另外，重要的套数还有“易家簪”功夫，“绕十八”标志拳，“火十八”八卦，“柴”礼器等等。 此门武学在训练人体格局的同时，还特别注意培养临敌技击的能力，因而配置了“拍檀香木”、“擂沙藤”、“压青石”、“磨拳”、“拔铁蛋”、“抠指”、“弹豆”等练功方法；以绝活专事技击，独具制威力。 自古在武林中占有崇高地位的无极门，素来被武易医道尊为泰斗，因门规严所修持均已步入大道，世上鲜有知者，稍显示均可震动武林，其神杀、玄奥、高深被历代武林宗师所精研深悟，确认为武学根源。 道家无极针法，调动宇间高能万物精气转移道人体内增功，把体内各种毒素不良物质转到体外的乾坤大挪移针法、针刺至高境界一三针法的针刺绝技，让学者在短期内掌握《黄帝内经.》所尊崇的至高境界，治神之针，无极十三势的神髓研修，由武入道的高级打放，体位转移、多种内家功夫至高劲道精粹，上古内功于人体科学的结晶，两三个月的修持可达数十年之功效，是养生、技击、治疗疑难顽症、激发人体潜能，探索生命奥秘，通往辉煌人生的唯一捷径.一三针法在无极针法的基础上，结合操作者自身功力，取《黄帝内经》，一天二地三造化之意，道家一生二、二生三、三生万物之义，创出以针载道，一针通三脉，在极短的时间打通奇经八脉，大小周天，启动人体胎息，原始生命能，快速产生内丹的创新针法、一三针法，开创武医道学先河，揭开中国针灸史的新纪元。 以天罡神功、无极十三势为根基，针药与身心的调理，体现上古内丹神功在自身展现的风采，举手投足放敌于丈外，浑身无处不太极的神明之境，由此进入不漏的纯阳之体。此功是历代帝王梦寐以求的神仙之法门，中国道家秘而不传的添油增命术，是入世修持的不二法门，其医、道的双重功效，德性、品性的塑造，使心身疾患尽消，是武、易、医、道、学者修持养生保命的大道。绝无精枯神消之后忧，精气神的高层次的修持，是心身健康，精力充沛，事业更上层楼的不二选择 潜能与灵性的修持。天人合一的体悟，人体内环境与外环境的合频，生命实质的开悟、针、药人体命病的调理，针、药人体生命的五运六气，阴宅、阳宅对人生，事业和人体心身。阴阳住宅的得第、得势、得天下，此技历代秘而不宣，王图霸业、风涌云变，得此技者俱可笑谈。观中外历史之重变，哪一盛衰成败与此技无关。哪一贤王明帝没得此技者指点？！挟此技畅游人间，为缘者指点江山，得名利，享荣福只在弹指间。谈古今、论大道，唯此技最玄妙，医道风水学：以人为本，天地人三才的合频，独特的脉道探索，人体经遂的改造，五运六气对人体生命运程的探索，师古而不泥于古,医道风水学开创无极风水学的新纪元。中华武学源远流长，博大精深流派繁多，在历史长河中留下浩瀚的画卷。其内容之丰富，如苍茫之烟云。层次之多，运用之妙许多人穷其毕生精力亦难窥其堂奥。当今很多修武者查史论今，找到一大堆理论，可实修起来被众多理论所困，千忌万苦到头来却一事无成。殊不知，大道至简至易，真理唯一。为使广大学子得窥中华武学之奥，少走弯路，本功用简练的语言以真传一句话的方式由浅入深逐一精解传授。使习者顿开茅塞，其疑问涣然冰释，终能登堂入室成就非凡。本教材至精至深至简至易，融内外法于一体，自可内养精气神外练筋骨皮，使气行诸穴、通润五脏、长养百骸。其运用是全方位的，能养生、健体、抗打、御敌、增智、耐老延年、激发潜能等，功至上乘自可“人不练功，功炼人”无形之中功力自能飞速增进。用至小处可防身健体自卫惩恶扬善，大处可修真立命。但无论用大用小皆需习者精研深悟勤学苦练，方成大气。由于水平有限，编写仓促，难免有不当之处，敬请各位同道、前辈指正共同发扬中华武学。为使习者更好地修炼本功，请诸位必要牢记以下几条，并始终贯穿整个修功过程中：一、 首先要加强道德修养。古人云：“练武先修德”，可见德对练功者是如何重要。同时注重德功双修，不能好勇斗狠，要树立正确的练功目的以保证功效。二、 不能朝三暮四，见异思迁，这山望到那山高，要知“各法有妙在于人造”的道理。三、 练功不能走捷径，不能急于求成，欲速不达。要循序渐进一步一个脚印，踏踏实实地修习，并且要注意训练强度，根据自身素质安排时间（每天练功的次数和时间长短以自身能承受为准，不可太过疲劳）只功后神清气爽就能获得良好效果。四、 要练养结合，在练功过程中“练”与“养”同等重要。六、 要善于为练功挤时间，可以这样说“谁赢得了时间，谁就赢得了成功”。七、 要节欲，性欲本属人体正常生理现象，可作为一个武道修炼者应有的思想制约和节欲行动（已婚之人注意房事采取相对节制为好）这是积蓄精微的准则。八、 在学功路上要谦虚求学，以彼之长补己之短，只有持这种求实精神方能广积所学以利全面研习中华武学。大凡内功修习，首先应明其理、掌握其精要之处，尤其高层次的内功因义理高深更应掌握其精要之处，修炼之时必能取得事倍功半的效应。内功修炼必须强调意气形的关系，这是成功的重要因素。意气形的统一协调要始终贯穿于动功和静功之中，因为动静功只是动作形式的不同，意气形三者，是以意所主导的，意则是由心所生，所以平时要锻炼自己的心性，如此才能做到心专意纯。意指导气行，而又指导形的运动，三者同步统一配合得法才能达到意气相随和静性导引以疏通经络的目的。气分为先天之气和后天之气。内功修炼要呼吸中和、缓形从体，调阴阳二气入腹，意在无意之中。调阴阳二气入腹从表看来，即为深呼吸之法，实则以吸进之气（后天之气）结合体内固有之气（先天之气），在腹内合成尚未混元之气，则先排挤出体内废浊之气，当浊气呼出之时，其第二次吸进之气则下沉入腹，推压第一次进入之气，使第一次吸入之气正式与先天之气合成，以形成“混元一气”即“纯阳一气”或称为“真元之气”。如此循环、滋生、促进，称为“后天补先天，先天补后天”的交换玄机，所谓先天不足后天补正是如此。调阴阳二气入腹，要运用柔和、缓慢、深细的方法进行呼吸之功，吸气之中身体要保持松静自然，动作舒畅，心情平静，吸气入腹如同“闲庭信步”一般，又如仙鹤飞起之势，神领、意随、形付，如飘然之状使全身处于至柔至松而不懈之境界；呼吸也要在缓慢、深长中进行，但要化柔为刚，阴极阳生松柔之体通过呼气而集中气力的运行，充实丹田内气的鼓荡作用，从而将逐步地悟出其中有意或无意支配意识的内景内现，进入意在其中的高级之境，即称为“动形静性”的高级境界。这时产生全身以丹田为中心的收紧感，这种收紧感，使丹田在意气力形的综合作用下，得到气充力足，练功至此运动气力，则丹田内气横溢，奋发于所调用之部位，令行则行，令止则止，上下左右任意运行，皆出丹田所凝练之内气。
精气神是炼养内功的实质所在,本功把精气神作为内功之宗,本功打破世法,以采宇宙高能速补自身,使其精足,精足结丹.功力自可进展神速.外练筋骨皮是内功修炼显形于外的重要体现.首先,集结丹田内气,内气能贯达周身,五脏内气充实形成极大的内气反馈,从而使内气渗入皮下,通过外力排打形成肌肉,内气,皮肤融为一体。外练至此则意气形合一,意止则止，意行则行，全身各处连通一气，意在柔则纯柔，意在刚则无坚不摧，柔中寓刚，刚中寓柔，是谓阴阳两仪之象，刚柔相寓之体。内功修炼能焕发出体内的潜在力量发挥其应有的威力，通常称之为“功力”，功力是通过内功修习所产生的，这种通过凝结的丹气贯达周身推动周身四肢骨骼集中形成的力，称之为内力，运用在技击上则称之为“整劲”。这种力是气运用的结果，是通过周身柔活的运气推动，快速集中后以形成刚猛的劲力。它在人体可以保护身体抵抗外来袭击，在外可以攻击对方。通过本教材的内功修炼，功深者可聚气成剑伤人无形，并能激发出各种异能，因人而异产生不同的神通，这皆属小法。切记万般神通皆小术，惟有空空是大道。以上种种效应非一朝一夕所能取得的，需要习者的精研深悟、苦练、修炼内功的要旨、功效，也非一两句话所能概括的，需要习者在修习过程中逐步体会，不同层次有不同层次的理解，正所谓一层功夫一层理，正是这个道理，希望习者明白从本功中体会到无穷妙意，刻苦修习终能以武入道。此功是一切功法的基础，首先把本身元气聚集丹田接通宇宙高能，修补本身集结高能信息能量，具上乘根器，为以后功法打下坚实的基础。姿势：两脚平行与肩同宽（两脚内侧），两膝微屈，合膝撑跨。腹部放松、命门后抵、提肛收阴、含胸拔背、舌舐上??、两目微闭（不可太睁、全闭，太睁则神易外驰，全闭则神易昏沉），两手重叠放于下丹田（男左手在里女相反）。呼吸要深长细匀、息息归根，意守片刻后吸气时意念：宇宙中的高能光、气、电以螺旋波动式从全身毛孔进入下丹田，呼气时若有若无，仔细体悟身体的细微变化。注意：刚开始修持要把姿势整理好，任何功法都应从形入手，意念不要太强，要若有若无，一片虚静。呼吸采用顺腹式体呼吸，即吸气时腹部外鼓呼气时腹部内收。收功：吸气两手从身体两侧徐徐上举到头顶成抱球状，呼气两手从体前下放至丹田，重复三次，意念全身高能依动作汇聚丹田。本功三式是通过独特的方法来调整自身、强化其经脉、筋骨、肌肉等达到意、气、形的统一协调发挥本身潜能威力。本法绝不同于世俗硬气功，蛮练、横练的功夫。经前辈古人修习验证，因其威力强大，诸多消息尽在三式之中，所以又命名为“震天泣鬼三式”。预备：面朝前方，脚并立，身体中正，松静自然，宁神定志，自然呼吸。动作：1）两脚平行分开与肩同宽，两膝微屈，提肛收阴，下颔微收，左掌置于右掌之内，两掌放置丹田处开始吸气。??2）两掌同时从体前向上划弧上举，同时脚跟提起，举至头顶，掌心向外，两掌划弧上举同时两腕向上，向外转腕，头上抬眼望双手同时吸气（至头顶时吸满）。3）接上动，双掌变拳（四指并拢，拇指端节压在食指与中指的第二节指骨上，拳面要平整）。经体侧屈臂曲肘向两肋猛然夹紧，拳心向上；与此同时，双脚脚跟下落猛震地，身体重心下沉曲蹲，鼻同时猛然喷气发“哼”声，全身随之瞬间绷紧，以丹田为中心象要爆炸一样的感觉，随即放松吸气。注意：要鼻吸鼻呼，吸气是要深长细匀直入丹田，呼气要短促有力但不可呼尽。意念：自己被巨石所围，喷气时（呼气）意念丹田内气向四肢百骸绷发，以身体把巨石震碎震飞。预备：两脚开立，与肩同宽，身体正直，两臂自然下垂，两手放在大腿外侧，眼平视前方，全身放松，静息片刻。左势：身体稍前倾，脚跟微离地面，两膝微屈，合膝撑跨，命门后抵，含胸拔背，松腰坐臀，收颔直项，舌抵上??，松肩坠肘，目视前方。两臂前抬至胸前，右手胳膊弯曲横置胸前，拳心向下，拳面向左。左手胳膊微弯曲肘向外撑指向前方，拳心向下，拳面向前，吸气全身绷紧，牙齿紧咬，怒目圆睁，洞穿一切。呼气保持绷紧状态，意念：自身顶天立地高大无比，头欲破天，脚欲裂地，外形不动，内里气血膨胀，背部靠到大山，腹部震飞巨石，也可以意念“仇敌”被你凶狠的目光洞杀，铁拳打飞，钢腿将其踢烂。右势与左势相反。注意：意念配合呼吸，吸则蓄劲，呼则迸发。通过本功的修习可造就出以一抵万之勇，以威慑敌之功。最宜胆小怯战者修习并能培养超速反击，提高抗击能力，反应能力，增强内力外发。修习一段时日，随着呼吸就会真切体会到气血灌注手部的感觉。左式：左脚独立，右脚抬起屈膝横于体前，成侧踢式，双手握拳，左臂曲肘握拳，放于体前左侧，拳面向右上方，右臂曲肘握拳，放于体前右侧，拳面向左上方。起初修习时呼吸自然。第一段：意念：吸气时意想宇宙间的真气齐聚丹田，呼气气行右腿。第二段：吸气时意想宇宙间的真气齐聚丹田，呼气全身绷紧，意气力达于右腿，设想体前巨石、高山被自己踢飞、踢碎（右式相反）。注意：第一段应修习数日再进入第二段，第二段呼气三次后要静养七次再发，修习日久呼吸时就会感到气血向腿部奔流，此时应注意不得轻易发腿，发则制人死伤；修习本三式因十分消耗内力体力，所以必须勤修无极聚气功与采气才不会引起头昏、脑胀。拳谚有云：“心为元帅，眼是先锋”又云：“一打胆、二打眼”可见眼在实战中确实非常重要，通过本法习练可对敌了如指掌，占尽先机。 功法：1。本法适合晚上练，坐站均可，但均需头正身直，舌舐上腭，下颌微收，提肛收阴，脊柱中正。取香一根点燃，放于眼平凝神端视，眼睛尽量瞪大，坚持不眨，过一会眼泪、鼻涕就流出，不用管他，这时的眼泪是咸酸臭的叫渣滓，可排出五脏之病，修两三分钟闭眼意守丹田呼吸绵绵，一念不生。收功：两手搓热放在双眼上过一会轻揉双眼，气收丹田。2． 眼瞪月亮，姿势同无极聚气功，双眼凝视月亮，意想把精华之气吸进双目，呼气意想浊气从眼中射向天边。修习日久则眼睛润滑，炯炯有神，收功同一。3． 收日精：每天红日将出之际，于空气新清之处，面东而立，凝神待日出，（眼通肝、肝属木，所以想目健必须吸收东方之木气）。当霞光射出时，意东方木之青气与日光之精气从双目吸进。5． 吊一小球于体前与眼平，摆动小球，以眼凝视之。6． 泛视，初习时，可令同伴站立体前，眼视对方头上三寸，将对方笼罩在你视线之下，不要死盯一处，要泛视全部。让同伴随意而动，你发声应之，当你声与同伴动作同时产生时或快于对方时此功即告成功。熟练后对方稍一动你就有感应在先，再与其交手即可永立不败。拳法于步法是相互联系,相互依存的,两者缺一不可,今打破“教拳不教步，教步打师傅”的陈规，使习者有耳目一新之感。本部拳法以强大功力为后盾，以精妙技法为先锋，再配以本功秘传步法，用于实战则打人如拨草，招招精妙，任君游笑于刀枪之间。铁拳功：功前最好先练习一会“震天泣鬼第二式”以使气血运行，进功神速，本功可增强拳面硬度，增加拳的渗透力，其威力极大，杀伤力极强，技击威力无穷，能碎砖断石，用于实战，能一拳定音，致其死残。功法：全身俯卧于地面上，以双手拳面及双脚趾尖着地支撑身体，使全身与地面呈水平线壮，鼻吸鼻呼，吸气时意真气入丹田，呼气气行双手，双拳紧握，意念气达双拳把大地震裂，当拳能撑10分钟时进行下势。右手以拳面撑于地面直臂，双脚腿伸直靠拢，以右脚外侧着地，左脚伸直以内侧覆盖于右脚内侧上面，身体呈侧卧势，左手则握拳向上伸直，与右手臂上下成一直线，鼻吸鼻呼，吸气意念同上，呼气右拳穿透大地左拳把天穿洞，左壁而力，以双拳面着地双臂直立，双脚贴于墙上，成倒立式。呼吸意念同俯卧式，当倒立半小时则金刚拳已成，每拳都有惊涛骇浪之势，以此为后盾则可化平凡拳法为神奇了。1。两人对击时，我方静立不动，以静制动，对方以右拳击我面门，我不闪不躲，以左拳从其右手内侧击其面门，记住左拳要有外撑之力，则对方拳被我方之拳撑开、击肩以下部位，则我用手臂尺骨压住对方小臂向前用力挫去，击其相应部位达到我不受击而独击人。2．两人对击，我方采取主动，出拳击其面门，对方以左拳格挡，从里向外格党，则我右拳顺势向里转弧击其下颔；向里格挡则我右拳顺势向外转弧击其太阳穴，我方可意哪击哪，就势顺势，不着不发。拳碰着对方则猛然发力将其击倒。以上两式仅是一守一攻的例子体现出攻击是最好的防守，希望从中悟出拳理，守则万夫莫开，攻则畅通无阻。 步法在实战中占有重要的位置，步法的技击功效也是多方面的，一则可调整体位移惯性增强打击力度，强化发力，二可用于防御躲闪，练习步法要“上欲动下自随，下欲动上自领”的整体运动，所以说。1．三角步（移身换影）??平行而立，成立正姿势，然后双手抬起左手在前右手在后成龙形掌（上体成形意之三体式）膝微屈，内含顶劲，左脚抬起，沿45度角向自身之左前方迈出，脚尖向前，足底与地面平行，当左脚站稳后，右脚跟上，首先落于左脚跟部，然后再向自身之右前方迈出，与此同时右手前伸猛然呼气发力，意将敌人震飞，其路线为三角形故名三角步，又因其能出其不意，转至敌后又名移身换影。例：敌用拳或脚攻击我，我则运用三角步向斜侧闪进，以右脚先进为例，当右脚行至敌左侧时，左脚也先行一步同时转身向敌，这时敌之后脑就在手边任你处置。注意：1）以身带步，行步前，要把注意力放在手发力的中段与末段之间，待对手前力将竭后力未发时，再突然斜拉变步，令敌无暇应变。2）用三角步，向斜侧闪进时要紧贴对方身体，行步要大，力求控其后路，练习时注意身体重量的转移，和手部的发力，发力时全身绷紧力达掌根。3）于作假动作，欲斜先直，欲左先右，飘忽不定，才能把三角步运用至妙处。4）功特点，是步法与发力并练，有利于形成活性发力。2．八卦趟泥步 首先画一直径约为3米的圆，以左势为例，自然站在圈上任意点，身体里转，双手抬起，左手在前，肘微曲，后手护于胸前，双手成龙形掌，掌心向前下方，眼视圆中心（开始时可绕大树练习，眼睛凝视大树）。略起重心，催动前脚循圆轨迹前行，似趟稀泥而不浮，约尺余处呈里扣状下落，身形回转做单换掌，意想：双足似在泥水中走动，而杂草混杂其中，绕缠足踝，我则缓缓而行，体会其阻力，左右交替练习。注意：走转时必须是腰要拧，肘臂要拧，手掌要拧，颈项要拧，使头手肘身拧向圆心一面，拧成一股旋劲，前行时前行之脚必须轻迈，后行之脚必须蹬劲，膝部要屈曲大腿与小腿成钝角三角形；向前进步必须贴紧前脚胫骨里侧摩擦而过，不要将脚提的过高或过宽。曲腿趟泥，足心含空，起平落扣，连环纵横，指分掌凹，摆肱平肩，意如旗飘，步似水中，腹及气根，气似云行，行走时要意想身体中有一根细微的立轴，修习日久则身虽有研转之形，千旋万转而此轴却感到没离开原地，即自己虽是绕物体转动，却感到物绕人动。而且步有犁地之感，功力至此就会步到人翻。3．九宫步 练习者先站于中正北方木桩前面，此木桩名为坎一宫，然后由坎一宫向西南坤二宫走去，从坤二宫的北面穿过，由此坤二桩南面绕向正东震三宫，由此宫向东南方巽四宫绕行，再由此宫的南面向西北方乾六宫走去，由此向正西方兑七宫，再向东北艮八宫，再向正南离九宫，再由此回归坎一宫，如此循环往复练习，直至步履九宫由慢到快、由拙到熟为止，正所谓“百日通灵，功在日积”。练功时，如能腿负沙袋，则效果更佳。如果达到化境，就能赤手空拳出入于剑戟刀戈之中，与敌周旋，而不受损伤。其妙处，在于闪避二字。功成之后可命数十人持械围攻，而空手出入其间，一举之间，即可夺其械，而为己用。本章介绍浑圆力修炼旨在为以后中篇修习打下坚实基础。神态自然，心平气和，两脚平行站立，脚内侧与肩同宽，足心上吸，足趾轻微抓地，双膝微弯，上体微前倾，双肘环抱于胸，手指分开如抱一球，自然腹式呼吸。要领：臀部微敛，大腿有内裹之力将胯部关节打开，膝盖有前倾之暗劲亦要悬提。小腿随大腿内裹之力外翻。尾闾下沉背部后靠，上下对称拉拔的后绷形态，从而带动四肢和腰背部的肌肉连通放长。肩松向下垂撑，肘尖向外翻滚，十指微弯每一节都要有向外顶之暗力，全身关节都成钝角三角形。将铁砂卧袋置于与肚脐约同高的牢固木凳或石台上，将气运至双掌后，意守掌心（劳宫），左右掌由上至下，自然放松跌落（即用手掌自有的重量拍击铁砂袋）。每次8-10分钟为宜（不可贪功多练），10天以后可延长到10-12分钟（马步、左右弓步依次练习）。1． 俯地，用双手十指尖及双脚十趾着地支撑身体，双腿与身躯伸直，舌抵上腭，自然呼吸，屏除杂念。以鼻吸气，吸满后随即闭气3-5秒钟，用口将气猛然喷出发“嗨”声，同时收缸提阳，双手十指猛力抓一下（但不能使支撑点的指头移动）。接着再鼻吸气口呼气如法练到手指酸痛乏力为止。本式练习5天，将小指减去，再练十天将无名指减去，又练15天将大拇指减去，只剩下中、食二指练功。2． 面墙而立，以双手十指支撑着地，双脚则向上靠与墙壁上，使全身呈头在下而脚在上的指支撑倒立姿势。以鼻吸气，吸满后闭气3-5秒钟，随后口喷气发“嗨”声，同时收缸提阳，双手十指猛力抓一下。如此鼻吸口喷，反复支撑到乏力为止（逐渐减至中、食二指倒立）。自然站力，放松几分钟后，然后以背靠墙做头部倒立，两手可放在头两侧掌握平衡，意念蓝天在上即可，初时行功5分钟左右（可用手扶助），之后可延至半小时左右，此功对头部上的慢性病有神奇疗效，白发者修此功百日可转为黑而亮的头发。功成可机墙成凹，砖石俱碎而头无恙。在粗树或桩上缚上棉垫并固定后，两臂下垂，意念集中在两小臂，之后两小臂一左一右轮流击树，由轻至重，练至两小臂无处不热，无处不红为止。功能挥臂可断棍棒。意念集中脚心涌泉穴，做弹跳、摸高、速跑动作，行功日久，身轻如燕，灵若猿猴，每日训练一次即可。身体在自然放松的前提下，可训练身体任一部位，但本函授课要求学员练四肢即可。徐徐吸气，意念集中某一部位，喷气迅速发力，每部位反复训练49次即可，几天后你会发现，自己的爆发力会如此惊人。功成后切记用功伤人，无意中也可使人伤残，死亡。 许多人对意念伤人感到不可思议，莫测高深；也有的人根本不相信。其实如果明白其中的道理你就会相信它的存在。而且道理很简单，一点即破，只是人们只愿意接受亲身体验或亲眼看到的罢了。人们未体验和见过的东西很多，但是并不代表不存在！不过要达到“意念伤人”的功效必须具备高深的内功修为，如果大家领悟本文所讲解的道理就能举一反三，一些高层武学的疑问就能迎刃而解了。 大家都知道人体周围存在着气场，他同磁铁、星球等等周围的场一样是肉眼看不到（具备肉眼通能观察到）和莫不着的。但是通过现代的仪器可以探测到。人体之场受情绪和周围环境等外在因素的影响而产生相应的波动与改变，在身体上就会产生舒泰、心烦气燥等等感受。但是内功修为深厚的人却很难受到影响而改变气场，而且修为深厚的人之场是纯正、强大的，并能随意念调动，只要稍加锻炼就能发挥强大的威力，通过本中心“清微禅功、黍珠造化”等功法的修习可以迅速加强人体之场能。当身体具备良好的修为时，如果一个外在地不良信息侵入时（敌对之场、阴性物质等等），自然就会受到本身纯正强大气场的反射，若其能量较弱就会经受不起冲击而消亡。在内功修为达到一定程度后，即可用意念把气聚集成“剑”（带有自身信息的能量团）。因为内气带有自身的信息，所以受自己控制，当你令其进入敌体扰乱对方的气场，阻其心脉使它停止跳动时，如果对方修为远远不及自己时，那么他就不能驾驭这股“内气”，相反这股“内气”带有发放者的信息，自然受施为者的控制（信息有遥控的特性）。后果可想而知了，这如同把对方体内放了一个受自己遥控的“炸弹”。 根据场受外在场影响而波动和变化的道理，可以察知隐伏性杀机，感知对方何时发动攻击等等，如太极拳中的高层听劲，就是预先感知到对方场的变化而控制对方的劲路。因为对方心念一动对应身体的场必定发生变化，当你具备感知场能的能力的时候，就会轻易掌握对方的变化。举一个简单的例子你就会对“气场”有个明了的认识，我们大部分人可能有这样一种直觉，当不同的人走近你时，你的身体或心理会产生不同的感受，如：“身心愉悦、舒泰或性情激动、阴沉，畏惧，祥和等等”。以上就是场的效应。因为人所生活的环境和文化氛围不同等原因造就了不同性质的气场。当然不是每个人都能感受到的，这主要与人的先天禀赋和素质有关。再如：大家都知道动物见到屠夫本能的畏缩、逃窜等，为什么会这样呢？就是屠夫经过漫长的屠宰生涯，身体已经具备了相应的“场态”，由于动物保留了原始的感知能力，感到对自己有威胁，所以产生一系列的反应。那么怎样快速激发自己的感知和控制气场的能力呢？很简单就是加强自身修为。本功首先通过“乾坤挪移法”来修炼此种功能，通过短期修炼即可达到相应功效，乾坤挪移法首先通过树木来修练感知和控制外在之场的能力，因为植物“场”较稳定变小较易感知。当对树木修习达到一定程度后再过渡到动物、人。通过修炼功力深厚的能修出他心通、千里传感等等功能。
|
