分享

夫唯无以生为者,是贤于贵生。

 月山追月客 2022-05-31 发表于湖南

【重温道德经,悟老子智慧】

“道教是中国人的游戏姿态,孔教是工作姿态。每一个中国人,成功发达春风得意的时候都是孔教徒,一旦失败落魄了,便都成了道教徒。道家的自然主义是一副镇痛剂,抚慰受了创伤的中国人灵魂。”

《道德经》蕴藏着俏皮智慧的精髓,是全世界最光辉灿烂的自保阴谋哲学。老子是中国人“聪慧,渊博,才智”的代表。老子提倡谦恭,再三重复柔和、忍耐、争论之无益、柔弱的力量和低位的战术优势。他宣扬自足之道,注重以柔克刚。

《道德经》阐述老子的哲学、老子的功用论,可以直接作用于我们日常生活中遇到的各种问题。全篇八十一章,如同八十一扇门,从哪一扇推入,都可见一番天地。

《道德经》第七十五章:民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。

古时候民众之所以会贫困,是因为管理者的税收太高了。古时候民众之所以难以管理,是因为管理者总是在有为的管理。古时候民众之所以看淡死亡,是因为他们很想要活着,但被逼迫的难以生活就会不怕死亡。如果生命并没有什么特别的目的,这样是比看重生命更好一些。

01、管理者对民众的影响?

管理者对于民众有着很大的影响,如果想要良好的管理,就必须要看到这种深层的影响关系。管理者身处高位,民众是根基,如果根基不稳甚至倒塌,那么高位也会摇晃甚至倾覆。

管理者对于民众的影响主要是税收和法令。如果税收变高,民众的可支配收入就会变少,好的管理应该是让民众富裕起来。如果法令繁苛,民众的行为就会被轻易的制约,这样管理者会觉得民众很难管理,民众也会觉得繁琐。绝大多数民众只是想要安稳的生活,可是如果安稳的生活很难获得,生存变得很艰难的时候,民众也就不害怕管理者的威严,不害怕死亡了。

02、无为的管理?

因为管理者对于民众有着很大的影响,有为的管理总是很容易出现负面的结果,所以老子就是推崇无为的管理。管理者只需要去营造良好的环境,民众会把自己的生活给过好。

03、生命的目的?

因为有为的管理会存在各种问题,如果能够做到无为的管理就是非常好。同样对于个人,有为的人生其实也会出现一些问题,比如被自我的思维所束缚,以为自己的思维就是真切的存在。看实际的情况,经常会有人被自我的认知思维感受等限制住,会沉浸在过去的悲伤回忆中,会执着在未来的想象追求中,却把自己弄的很心累。

人生原本是清清静静,没有什么特别的束缚和目标。如果可以清静地生活,那么人生可能会更加的自在和开放,却不会觉得有什么限制或束缚。这样当个人的内心清静,也就可以更好的感知整体的指引,这样也就是在顺道而行。

    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多