01.
02.
第三单元：长乐无极
在中央集权和地方势力的对抗中，站在地方势力一边的刘胜曾利用到长安朝拜的机会,向武帝进言,请他顾念骨肉亲情,勿再削减诸侯封地,但无功而返。进言无果的刘胜看破了时局，选择了一条不理政事、偏安一隅、独享安乐太平的生存之道。在其封国内，他和王后窦绾舞文弄墨、游猎宴饮、养生保健，生活可谓“长乐无极”。
03.
04.
05.真心叹服古代工匠的创意精彩绝伦，一个化妆品容器如此奢华
06.
07.
09.
10.
豹形铜镇出于窦绾墓中室。豹躯用金银错出梅花状的豹斑，头、足和尾部错出点状纹，口部涂朱，双目镶嵌白玛瑙，但因黏合料中调有朱红色颜料，故呈现红色，显得炯炯有神。整器制作精致, 造型优美, 栩栩如生，可以跻身于我国古代最成功的动物雕塑小品之列。
镇是用来压席角的。汉时，人们在室内都是席地而坐，为了避免起身落坐时折卷席角和牵绊衣饰，遂于席四隅压镇。汉代席镇多被做成动物形，常见的有虎、豹、辟邪、羊、鹿、熊、龟、蛇等。为了保持器体的半球形轮廓, 这些动物常采取盘踞的姿势。豹形镇在河北沧州、荆州高台、山东沂水、江苏徐州等地均有出土。用豹的形象制镇, 大约包含着辟去邪恶的用意。
11.豹形铜镇 河北博物院藏 高3.5厘米、长5.9厘米
12.
13.
14.
铜说唱俑镇出于刘胜墓中室。两件风格基本相同，均坐姿，头戴圆帽，高髻，着错金云纹右衽衫，袒胸露腹。大眼睛，高额骨，尖下巴，张嘴嬉笑，表情滑稽。两者均为汉代俳优人形象，正在进行说唱表演。
汉代俳优大致以调谑、滑稽、讽刺的表演为主，并以此来博得主人和观众的笑颜。他们往往随侍主人左右，作即兴表演，随时供主人取乐。俳优的形象通常是上身袒裸、体形粗短、形象滑稽的侏儒，表演形式方面，他们善于模仿和扮演各种人物，并利用鼓、鞀等道具进行说唱，其语言具有诙谐风趣、引人发笑的特点。此2件青铜人俑即生动地刻画了俳优说唱时的夸张形象。
汉代席镇以动物造型居多，人物造型也不少。除刘胜墓外，大云山江都王刘建墓、陕西西安北郊第二砖瓦厂汉墓、广西壮族自治区西林县普驮汉墓、甘肃灵台付家沟汉墓、山西朔县汉墓、河南新安汉墓以及江西南昌海昏侯墓均出土过人形铜镇，这些铜镇均为俳优艺人说唱的形象。
此二镇与大云山江都王墓出土的铜说唱俑镇在形制、尺寸、装饰工艺上几乎完全相同，应为中央工官的制品，由朝廷统一赐给诸侯王使用。
16.
17.
18.
20.铜泥筩（读音 桶）
22.
第三组 妆饰
丰富多彩的妆具和饰品，反映出刘胜夫妇对净值生活的追求，也代表了汉代贵族阶层的审美风尚。
蟠螭纹规矩铜镜出土于窦绾棺内漆奁中。桥形纽，方纽座，座内二龙环绕。钮座外两凸弦纹，之间有铭文15字：“大乐富贵，得所好，千秋万岁，延年益寿。”
23.蟠螭纹规矩铜镜 河北博物院藏
玉舞人玛瑙及其他玉饰散乱出土于窦绾玉衣内，根据想象复原。玉舞人主要出现于诸侯王亲属等贵族阶层的墓中，墓主多为女性。右侧珠串上方悬挂为玉舞人。
26.左，玛瑙珠串饰 右，玉舞人玛瑙水晶珠串饰 河北博物院藏
下图中1为透雕玉鸟配饰，出土于刘胜墓中室，应为镶嵌在漆木器上的附饰。作细颈长尾凤鸟形，口衔小虫，雕刻精致；2为云头纹配饰，出土于刘胜墓中室，当为器物上的饰件，器物已朽，只存玉饰。作云头形，上尖下圆，阴刻对称的卷云纹和斜方格纹饰；3为透雕玉鸟配饰；4为透雕龙凤形玉饰，出土于刘胜墓中室。透雕形象化龙凤纹饰，并施以涡旋纹。
27.
28.1.透雕玉鸟配饰 ；2.云头纹配饰；3为透雕玉鸟配饰；4透雕龙凤形玉饰 河北博物院藏
29.
