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壬寅年间，国考大典，以“本手、妙手、俗手”为题，余试作之。 人生如棋子，世事如棋盘。棋子落无悔，棋盘多阡陌。 何为美满之人生？不为歧路所迷，不为徒劳所误，不因虚度而悔矣。 本者，木之根也。草木之茂盛，得于根本之深于大地；江河之流长，源于渊源之原及冰山也。 本手者，为期之根本。穷数十代人对弈之心得，汇众国手之所长，明其道，究棋理，方为本手。 本手之于世界万物，乃本源也。余未见干之不茁壮而枝繁叶茂之木，亦为闻源头枯竭而长流之江河也。世人皆明其理，循天理，顺人欲，方为和谐。 然世间多奇巧之人，自视高明，欲以奇技淫巧先行一步，视本手如敝帚，觅捷径而自傲，终误入歧途，为众人所笑也。 余试举数例。 某童自垂髫起，不习句读，不学科学，或专于特长才艺，以期趁早造星成名，享万人之追捧。未料经年之后，才艺不显，学术全无，卖唱于天桥之下，幽咽之声惨如《二泉映月》。 某童少年老成，其父教习钻营之道，自认“五道杠”加身胜于科科满分，言必称国家大事。未料数年之后，大考名落孙山，蜗居于私塾纵论天下也。 何哉？弃本手而痴迷妙手耳。妙手偶得，其精髓在于“偶”也，非常态之事，岂能久乎？ 何为俗手？自然得天下之理实则略窥门径也，得皮毛之术而飘飘然，自认穷其理而强为之，实则南辕北辙也。 俗手之为，数不胜数。秦始皇焚书坑儒以防众人之口，满清闭关锁国以期江山永固。此皆自认合理而损大局也。 守正出奇，重在守正。正本索源，以堂堂之阵向前，何功不克？ 妙手之为，空中楼阁；俗手之为，掩耳盗铃；唯本手应天理，得人心，万世不破之圭臬也。 做人如此，一国之道亦莫过于此也。 文景之治，与民休养生息，大汉得以国强民富，驱匈奴于漠北。 贞观之治，均田令下，民得以衣食自足，方得开元盛世。 凡役民劳民之朝未见久也，强如秦、隋，皆雄主一统天下，却二世而亡也。 何为本手？以人为本耳。国以民为本，则江山永固。仓廪实而知礼节，得民心者得天下，民富国自强也。 |
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