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读到“匪我求童蒙”、“初筮告”，就联想到教育，然后把古、现代的教育理念和故事，扣在《周易》上，一通乱讲。看到“归妹”两个字，就联想到婚嫁，把古代的婚嫁风俗一通考证。 《周易》本义是这样吗？一阴一阳谓之道，《周易》是讲阴阳的，人事只是比喻。只讲人事，不讲清里面的阴阳道理，还是《周易》吗？去问一下讲《周易》大师：“童蒙”是谁，没有能回答上来的。 山水蒙卦，上卦艮，下卦坎，坎为冬至，艮为阳止，阴止于冬至，阳始于冬至，表明阳气已经从坎卦中出来了，但还没完全出来。地面还是白雪，有的种子已经钻出来，有的种子还在下面蜿蜒，初生谓之蒙，所以卦辞说“蒙杂而著”。艮为山为童蒙，阳气虽出，但很弱小，初生的阳气就象孩子，需要保护养育，所以卦辞说“君子以果行育德。”君子以培养阳气为德。坎为筮，艮阳刚出坎，力弱于坎，所以卦辞说“匪我求童蒙，童蒙求我。”坎为沟渎，此时阴气强大，阴阳之间反复不定，不宜阳气大行，阳不出坎则陷入沟渎，所以说“初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。” 以人事举例，实说阴阳也，以教育卦释山水蒙卦，流于文字表面，而不识卦象之阴阳，离经文甚远也。 |
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