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刚刚过去的这个春节里，同学聚会、亲朋好友团圆等处处都是觥筹交错、欢聚酣饮，无奈十指有长短，酒量有高低，搞不好你劝酒时就说过“独乐乐（lèlè）不如众乐乐（lèlè）”。“独乐乐不如众乐乐”是经常被引用的一句古文经典，对其中四个“乐”，大都统一读成“lè”。我们先看看《孟子·梁惠王下》里的原文，一个孟子借音乐劝齐宣王“施行仁政，与民同乐”的故事。孟子说：“独自一个人听音乐的乐趣，和与别人一起听音乐的乐趣，哪一种更快乐些？”孟子说：“和少数人一起听音乐的乐趣，与和多数人一起听音乐的乐趣，哪个更快乐？”结合上下文语境可以看出，“独乐乐”、“众乐乐”里的前一个“乐”是指“欣赏音乐”或者“享受音乐”，应该读yuè，后一个乐指“欢乐”或“快乐”，应该读lè。“独乐乐不如众乐乐”可解释为：一个人欣赏音乐不如和大家一起欣赏音乐快乐。文章的具体文意和汉代赵岐和宋代朱熹对这篇文章的注释都确定了“yuè lè”这一读法。中华上下五千年，浩如烟海的国学典籍记载着华夏民族的文化精髓，凝结了先贤的智慧结晶。但我们理解古人的文学作品其实是有难度的，不仅涵义，有时字都没有读正确，明明耳熟能详的字，读出来却是错的。以“乐”为例，公认的有六种读音。①yuè，有“音乐”“唱、奏”“乐器”“乐工”“儒家六经中的《乐经》”“生”“姓”七个义项；②lè，有“喜悦、愉快”“乐于、安于”“安乐”“笑”“声色”“姓”六个义项；此外，还有“luò——通落，lào——地名”两种读音。比如：《论语·雍也》里说“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿”；《大学》里说“有所好乐则不得其正”；《金刚经》中说“唯然！世尊！愿乐欲闻”， 这里的“乐”都应该读成“yào”，取喜爱、爱好的意思。这个“乐yào”甚至还引发过2006年的一场文化大事件。当年5月2日，余秋雨先生在青年歌手电视大奖赛上把“智者乐水，仁者乐山”里的“乐yào”读成“乐lè”。电视播出后，上万人打电话批评。《咬文嚼字》月刊编委金文明在《咬文嚼字》期刊上刊文《秋雨“乐”了,大家笑了》，还遍翻余秋雨的著作，逐字校对，最终找出一百多处文史差错，出版了《石破天惊逗秋雨—余秋雨散文文史差错百例考辨》。对此，余秋雨先生委婉地作了辩解，大致是说：据考证，这个字确实应该读“yào”，但是两千多年过去了，读音一直在变，如果拘泥于传统，那么别说读音，就连字都不应该变；如果不拘泥于传统，读音也应该和光同尘。余秋雨说：国人热爱传统文化不错，但不必过度沉溺在浩如烟海又真伪难辨的古代文史细节间。中国传媒大学教授张鹂则援引国家语委有关表态说：对于那些没人能真正回答的问题，应该“抓大放小，或者从众”。所以，如果有人劝你“独乐乐（lèlè）不如众乐乐（lèlè）”，那就从了吧。
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