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中医四诊是望、闻、问、切四种诊断方法的总称，也称诊法。四诊既是中医基本理论的组成部分，又是临床诊查疾病的基本技能。现仅就临床需要，谈谈有关要求。 （一）四诊既须综合互参，又要掌握重点： 四诊是了解所有他觉和自觉症状，掌握体征的手段，在临床上必须四诊合参，综合分析，才能从多方面掌握疾病的全部情况，肯定问题，排除疑似之处，防止产生片面性。 由于各个病种具有不同的特点，因此有时在全面诊查的基础上，可以凭借一种或两种诊法，掌握疾病的重点和主要矛盾。 例如水肿、黄疸……可以望而知之，进一步，望其肿势偏于下肢者，多属阴水，湿邪偏重；肿势面部为剧，多属阳水，风邪为主。黄疸色如橘色者为阳黄，湿热偏重；色如烟薰者为阴黄，寒湿偏重。 又如胃痛、泄泻，主要是由患者的叙述获得的症状，同时也是围绕这一主症，逐步深入探问，加深认识的主要根据。 在脉象方面，例如典型的弦滑、结代之脉可以获得风痰和心悸（气血不足）的初步印象，腹部的切诊也可肯定鼓胀、癥积的诊断。 （二）四诊认症是辨证的基础： 四诊是认症的手段，症状仅是疾病的现象，只有认清其本质，上升到理性的阶段，才能为辨证服务。因为有时症状表现虽多，但主要病机可以相同；有时一个症状，又可能由于许多不同的机转所产生。所以不辨清症状的本质，是不能解决实际问题的。 根据如上要求，说明在临床中必须以辨证的思想指导来运用四诊，把四诊检查和八纲辨证结合起来，明确病位，分清属性，了解症状之间在病理本质上的共同性，或从某个症状所表现的病机，推断其他的可能性，扩大认症的范围，使得辨证更为全面可靠。 例如临床有恶寒、发热、头痛、咳嗽、脉浮、苔白等多种症状的一个患者，从辨证的角度分析，都属外感风寒的肺卫表证。 又如同一胃痛，游窜不定的属气，固定不移的属血，喜按为虚，拒按为实，得温则减为寒，烦热灼痛为热，其机转又是多方面的。 （三）望诊的应用： 望诊包括神、色、形、态几个中心内容，重点有五色诊、舌诊两个方面： 五色诊--是以观察面部的色泽为主，其他部位也可类推。因为十二经脉气血皆上注于面，因此观察面部气色的荣枯，可以测知脏腑气血的盛衰，推断病机，分辨善恶。 具体运用，如在特殊情况下，可以根据脏腑在面目的分属部位，结合五色的不同，以测知某一脏腑的病变，及其相互之间的生克顺逆；可以用五色结合五脏，根据面部的色泽，联系某一脏腑的病变，分辨其善恶。不论五色如何，其共同的规律是： 善者明亮含蓄泽--表--浮泽 恶者晦暗暴露 枯槁--里-沉浊 与此同时，又当联系八纲进行分辨，才能进一步掌握疾病阴阳表里寒热虚实的不同。 例如： 白--虚 气虚--晄白 血虚--淡白 赤，分实和虚 实--面目红赤 虚--两颧潮红 青分寒热 寒--黑青 热--青赤 黄分实虚 实：明亮--湿热（阳） 晦滞--寒湿（阴） 虚--萎黄 黑分虚实 虚：青黑暗淡--阳虚 焦黑瘦削--阴虚 实： 黑而带黄或者青黑相兼 --阴寒 舌诊--由于五脏之脉俱络于舌，所以通过舌诊，同样可以测知病变所属脏腑。舌诊应分舌苔、舌质、形态及其润燥几个方面。审舌质以观正气之阴阳虚实，审舌苔以察邪气之寒热浅深，但临证必须注意以下几点： 1、根据外感内伤两类不同病种，分别掌握其重点。 外感急性热病-重在观察病情的消长进退。 内伤慢性杂病--重在了解证候特征以及病机的重点。 2、同一舌苔，在邪正虚实寒热方面，有轻重深浅的差别。例如舌苔白腻病属寒湿，但是白腻的程度悬殊甚大，必 须依此考虑湿邪的轻重。同一黄腻舌苔，病属湿热，如深黄厚腻者为湿热深蕴，中部聚积成腐者又有夹滞之候，若干燥少津者，已有伤阴之机。 3、判别病机属性真假： 同一黑苔，如黑而润滑者，为阴寒内盛有水极似火之势，若黑而燥裂有刺者，又为热极之症。他如舌苔因食物染色而改变者，尤须加意了解，慎防由此误诊，导致辨证失当。 4、注意病机的错综互呈： 如舌苔黄白相兼或底白罩黄者，多为寒热相兼，或温邪由表初传入里，表里同病之候。舌苔光淡少津者，多为正虚气阴两伤之象。 （四）闻诊的应用： 闻诊是通过听觉和嗅觉，审查病人声音气味而加以辨证的一种诊查方法。例如哮喘病人的痰鸣气喘音，以及咳嗽患者，均可通过听诊获得诊断印象，并鉴别其虚实属性。如喘而痰涌声高为实，喘而痰声如鼾、气怯为虚；咳嗽气急有力为实，咳嗽气怯声低为虚。他如肺痈患者的腥臭脓痰、牙疳患者的腐臭气味，又可通过鼻嗅，得出诊断印象，尤其是某些危重病症，如尿毒症的口中尿臭，肝昏迷的肝臭，更有特殊意义。但是在某些情况，又须与望、问二诊结合进行了解，例如大小便、妇女的带下等。 （五）问诊的应用： 问诊是四诊当中最须下功夫的一环，只有不厌其烦，全面深入的询问，才可掌握所有症状及其特点。张景岳曾有十问的指示，从临床实际需要来说，还应注意如下要求： 1、注重内外环境的关系： 在搜集患者现有症状的基础上，必须了解自然气候、居住地区、生活嗜好、体质类型、形志苦乐等等与疾病的关系，及有关病史，找寻其致病因素。 2、有目的的重点探问： 围绕患者诉述的主要症状，根据辨证需要，深入追究特点，联系有关兼症，了解病情发展及治疗经过，这样才能有利于正确的辨证。此外尚须根据不同对象，如妇女、小儿等，作有关方面的了解。 （六）切诊的应用： 切诊分脉诊、触诊二部分。脉诊在中医学诊查中具有重要的特色。但切忌夸张到神秘不可捉摸的程度。 脉诊的使用，有其一定的常规。首先应当了解如何调息，如何下指，以及掌握三部、七诊、九候、五十动的基本要求，三部脏腑取诊法，脉与时令、个体、饮食、生活、情志的关系，正常平脉的形态等，然后才能认识辨别有病之脉。 脉象的分类，一般说来有二十八脉和十怪脉，为了便于临床掌握，前人也做过不少比类、对举、归类工作，选择主要的若干脉象，作为纲脉，其中如滑伯仁的浮沉迟数滑涩六纲，也有再加虚实或短长而称八纲的。各家所说，虽有出入，但是都能起到提纲挈领的作用，有利于初步从事临床工作者的逐步深入掌握。 脉诊结合临床体会，尚须注意下列几点： 1、兼脉 临床所见，脉象单见者少，兼见者多，凡属兼见之脉，必须区别主次，综合分析。 2、脉症合参 根据内经所说“色脉合参”的道理，把脉象与其他症状联系考虑，互相对比，肯定问题，解决疑点，决定顺逆。既要“凭脉辨证”，也可“舍症从脉，舍脉从症”，分别真伪，认清本质。 3、掌握病机演变 脉诊不但要求“凭脉辨证”，认清现在症状的病理变化，还应在这个基础上，进一步了解疾病的发生发展、演变转归。例如无病之人，脉见结代者，为“脉病人不病”，真藏之气已伤，将有暴病之变；阴证脉见沉细的病人，忽然暴出虚大，为阳越于外，有脱变的危机；阳证脉来洪数的病人，忽然脉转沉细，有阳病入阴的转变；眩晕患者脉见弦劲搏指者，势将内风上旋，有暴中的可能。 至于触诊，虽然包括胸腹、四肢、皮肤等部位，但在临床上以腹诊的意义最为重要。 总之，四诊是中医通过医生的感官，直觉地掌握病情，并以基本理论作指导，分析判断疾病内在病理变化的重要方法。但中医从来不排除“洋为中用”，完全可以借助现代医学的一些器械设备，加强诊查手段，提高四诊水平，深化认识，既要把握疾病的普遍规律以及脏腑之间的整体关系，还要进一步认识各个不同病种的特殊表现，为辨证结合辨病提供诊断依据。可以这么认为：现代医学的仪器实验室检查手段可以作为传统中医四诊的延续。 |
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