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孔子对礼乐尽失感到十分痛心，本章则借原壤这个难得的现实例证痛斥无礼之人，以此作为反面教材教育世人要遵循“修己安人”的准则。
原壤夷俟。子曰：“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。”以杖叩其胫。原壤叉开双腿坐着等待孔子。孔子说：“年幼的时候不讲谦逊、孝悌，长大了又没有什么可以称道的成就，到老了又不赶紧去死，这就像是贼一样害人。”边说边用手杖敲他的小腿。古时候，人平时的坐姿是跪坐，即双腿并排处在身下。“夷”即踞，臀部直接坐在地上，双腿张开，膝盖弓起来像畚箕一样，是一种十分不礼貌的坐姿，表现出一个人轻浮、不庄重严肃或者是对别人的蔑视。《弟子规》讲“勿箕踞，勿摇髀”，不要像一个畚箕那样两脚叉开坐在地上，更不要双腿还摇来摇去，强调的就是“坐要有坐相”。原壤是孔子的老相识。孔子非常注重礼仪，原壤却一直不修边幅、不拘小节。《礼记·檀弓下》记载“孔子之故人曰原壤，其母死，夫子助之沐椁。原壤登木曰：'久矣予之不托于音也。’歌曰：'狸首之斑然，执女手之卷然。’夫子为弗闻也者而过之。从者曰：'子未可以已乎？’夫子曰：'丘闻之，亲者毋失其为亲也，故者毋失其为故也。’”孔子的老相识原壤的的母亲去世，孔子帮他清洗棺木。原壤敲击着棺木说，自己很久未唱歌抒怀了。便开始唱道：“斑白的狸猫之首，牵着你柔软的手。”孔子装作没有听见而走开。随从的人问：“先生不可以使他停止唱歌吗？”孔子说：“据我所知，未失去的亲人才是亲人，未失去的老相识才是老相识。”孔子并没有因为原壤的无礼而疏远，一直保持着密切交往。孔子这次来访老友，看到原壤这种坐姿，很不雅观且不合礼制，所以很不客气，直接当众揭短并给予责打，用手杖敲他小腿的目的是希望马上改变坐姿。当然，孔子也是借此教训弟子，告诫弟子们应该知礼守礼，否则就会遭到世人的责骂和唾弃。
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