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养胃五点“少点慢点淡点软点暖点”
187暖肝煎 188脾约麻子仁丸（下） 从这个案例看来，动物畜生尚有母子情，动物只差有泪不能哭，它有泪叽叽呱呱，但是它不能哭。劝君莫打三春鸟，子在巢中望母归。碰到这种离别，它就是愁。我们客家人讲愁肠百结，这是老师领悟到的。 有一个阿姨得了抑郁症，她每次大便不通，我说你试着用脾约丸。她说这个是通便的，不是治抑郁的。我说你别想那么多，医生叫你吃啥你就吃啥，你就好吃好睡。病的复杂就交给医生，如果是我就不会担忧。 她就拿回去吃了，大便天天通畅，随即心开意解，郁闷消失。她说我觉得心阴云密布，这个世界现在变得阳光明媚啦！脾约丸，什么原因？她就是一个爱思虑的人，思虑过度。 思是无形的，但是它比无形的绳子绑人还累。有形的绳子绑你就一下，无形的思虑绑你一辈子。 这个脾约丸，脾为思虑所约束，大便就秘结，用麻子仁丸润六腑之燥结，通畅五脏六腑。它还有芍药，为什么要有芍药？松解紧张啊。它有有枳实厚朴，为什么要有枳实，厚朴胸满腹满都好了。还要加大黄杏仁，为什么？肺与大肠相表里，杏仁开上，大黄通下。张仲景创的这个汤方太妙了。
后人解释脾约就是肠道干燥，大便难出，脾虚津少，这是病机，病因还有一个思虑。现在好思虑久坐者，大便不通，脾约麻子仁丸。 我们叫愁肠百结，一个人忧愁了眉头紧蹙，大便就排不畅，或者变细。 曾经有一个患者，他说我的大便像小拇指，小尾指细细的。他说麻烦了，医生说如果很细不规则，这可能是肠里的长一些肿瘤压迫了，使大便变细。 我说你思虑过度了，用麻子仁丸，吃完以后大便变脚趾头那么粗大，变粗了。我说你平时就是爱吃肉不爱吃青菜，多吃青菜再吃麻子仁丸，晚上别吃肉，好啦！一年多的担忧都消失，不然每次大便心都会咯噔一下，会不会癌症，会不会是癌症？ 邻人疑斧，杯弓蛇影，想多了就坏了。所以干坏的病，补中益气丸，益气汤一下就治好了，想坏的病就难医。你不帮他把心结解开来，像杯弓蛇影，疑神疑鬼。 古代的典故案例都是医案，老师是把它当医案来读。杯弓蛇影，你说哪味药可以治呢？你必须要解开他的心结，否则无形之草木不能治有形之疾病。药逍遥，人不逍遥，何逍遥之有。
再看燥咳，有一个古稀老人，两个多月经常胸痛咽干口燥，消瘦，咳嗽，大便多日未解。然后找到医生说你的肺干燥了，脾都干裂了，麦门冬汤润肺。你这个肠不通，麻子仁丸润肠，肺肠并治，两剂，咳嗽大减，大便通畅。再进两剂，诸症消失。这个厉害！ 津液伤，咽干口燥，你脾约麻子仁丸可以加人参麦冬，增液汤，如果大便秘结气又虚又没力，可以加党参，黄芪。有气没力加参芪。 怎么证明呢？脉切下去，搏指无力，无力辨虚，有力证实。通过你的症状可以去证明你的证型，这叫中医证法。中医叫辩证辩证，什么叫证，证明的证。 像老师去巡山探穴，寻龙点穴，我喜欢去观察明朝清朝，元朝宋朝的古墓，明清的比较多，宋朝的比较少了，除非去看皇陵。不然在我们岭南这个叫省尾国脚的地方，什么叫国脚？就是国的边脚，一个省的尾巴。那些明清的古墓比较多。 去寻龙点穴观察这些古墓的时候，你要去证穴。证穴有28种方法，有没有来龙蜿蜒多姿，可以证明此山有没有结穴;堂局有没有环抱，龙虎有没有开脚？结穴处有没有毡唇，朝山有没有特朝还是横朝还是正朝。朱雀玄武青龙白虎没有靠过来，前拥后靠，左护右庇。前有没有朝，左右有没有抱，后有没有靠，这都是28种证穴之法。
老师讲这个不是让大家去寻龙点穴，去沉迷风水，而是借此风水学的理论来讲中医也有证。 凭什么证明你是脾约证？第一，大便不通;第二，小便量多，脾不运化，水不能从胃里头分布到肠里头去，脾主湿。第三人容易郁结，思虑过度，思则气结，这都是脾约的一个证法。 所以说辩证论治，我起码用三个用五个，像这个口渴口苦，证明你可能有胆火。咽干，胆火已经烁津液啦！目眩，胆火已经上眼睛了。胁肋胀满，胆经已经堵塞。从这四样已经证明你是小柴胡汤证，小柴胡。你的穴位就在小柴胡，一用即解。这种证穴的思维方式是很厉害的。 如果一个人老尿频，神经性尿频，麻子仁丸加覆盆子桑螵蛸，效果好。如果一个人便秘贫血，麻子仁丸熟地当归首乌。如果便秘还有痔疮，麻子仁丸加地榆槐花。如果肠梗阻，麻子仁丸加槟榔厚朴乌梅，可以消肠部息肉，下十二经气血。这个变化多姿。 |
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