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《质交郑周故》 邱 斌 译文/图
学习历史文化，了解《春秋》故事，读懂《东周》历史，研究《质交郑周故》史书内涵。 在中国的春秋时代，是指公元前770年到公元前476年这段时为东周历史。在孔子的著书中有一部叫《舂秋》的书，因而这段历史就称为《春秋》时代。 在这290多年间，周天子失去了往日的权威，社会风雷湧荡，也可以说烽烟四起，战火连天，一些强大的诸侯国为了争霸，争夺霸权，互相征战，争夺霸主，谁有势力就称霸，号令天下。 西周末年，周幽王爱美人，不爱江山，为博得褒姒一笑，多次“烽火戏诸侯”；在幽王讨伐申侯中，申侯和缯、犬戌，犬戎发兵五万，杀奔京城。幽王速点烽火来征诸侯的救兵；但是各诸侯以为幽王又在点烽火戏弄，就认以为常，没有发兵。不久，镐京陷落，周幽王被杀， 西周灭亡。 在这时期，因郑恒公不小心在“犬戌之乱”中，为保护幽王而战死在疆场，以忠臣的形象而“名垂千古”。郑国是周朝大忠臣的政治基础，他的后代就可以顺利地在周朝为官了。 郑恒公以忠臣的形象献身于大周后，郑国人共立他的儿子公子掘突即位，史称郑武公。郑武公在周幽王死后，与秦、襄公、卫武公等一起立大太子宜臼续承王位，并护驾东迁洛阳，建立王城，史称平王东迁。 在这里我要介绍的故事是，周平王与郑伯侯之间发生的一个重要的真实故事，故事以小篆文字（玉简）玉书的形式记载，传递给我们当时的真实故事情节。
规格：高17.5厘米，宽2.1厘米，共28片，全文225字，新疆和田青玉质地。 《质交郑周故》 故事发生在隐公三年（即公元前720年） 原文： 《质交郑周故》 三年，春，王二月，已巳，日有食之。 三月庚戎，天王崩。 夏，四月辛卯，君氏卒。秋武氏子来求赙。 八月庚辰，宋公和卒。 冬，十有二月，齐侯郑伯盟于石门。 癸末、葬宋穆公。 译文 三年，春，王二月，已巳，日有食之。此文是最早提出日食之始。即现在的日食现象。 原文 三月庚戌，天王崩。三年，春，王三月壬戌，平王崩。赴以庚戌故书之。 译文 春，周王历的三月，壬戌，周平王驾崩。以庚戌赴告，所以经上就记载为庚戌。平王崩：庚戌是比壬戌早十天。因为周室希望诸侯赶紧来，所以赴告将提前十天。 原文 夏，四月辛卯，君氏卒。夏，君氏卒，声子也。不赴于诸侯。不反哭于寢不于姑，故不曰薨，不称夫人，故不言葬。不书姓，为公故曰君氏。 译文 夏，隐公的母亲声子死了。不赴告于诸侯各国；葬后从墓地回来，不到正寝哭祭；并且不衬祭于祖姑。声子的丧礼缺少了这三种礼节，故不说是薨。并且因为不称夫人，故经上不说是葬。不写她的姓，然而为了隐公的缘故，称她为君氏。 赴：照例应该写到竹简上送往各国诸侯。不反哭于寝：葬后不回到正寝去哭。不于姑：因为最初的礼节，并非合葬，所以《礼记.檀弓》篇说“合葬非古也”。按照最古为二部制，互通婚姻，下代的妻讨恰与其姑同姓，故必须衬于姑而不能衬于夫。薨：夫人等于诸侯亦曰薨。不书姓：以避免为正夫人。君氏：因为隐公现在为君，所以称他为君氏。 原文 秋，武氏子来求赙。武氏子来求赙，王未葬也。 译文 周大夫武氏的儿子来鲁国求取平王助葬礼物，因平王尚未下葬，新王还不能行爵命，所以只称武氏，并且不称王使。 武氏子：平王崩，桓王未即位，不能命爵，故称父族。赙：音付，助葬的物品。王未葬也：平王尚未下葬。 原文 八月庚辰，宋公和卒。 译文 宋穆公病危了，召见大司马孔父，把殇公托付给他。 殇公：宣公子名与夷。穆公：名和，宣公力之弟。大司马：宋官名。 原文 冬，十有二月，齐侯郑伯盟于石门。 译文 冬，齐国与郑恒结盟于石门。这是重修卢的盟约。 石门：齐地，在今山东省长青县西南。 卢：齐地，在山东省长青县西 南二十五公里。 原文 癸未、葬宋穆公。 译文 癸未这天，给宋穆公行葬礼。 原文 郑武公庄公为平王卿士，王贰于虢，郑伯怨王，王曰无之，故郑周交质，王子狐为质于郑，郑公子忽为质于周。王崩，周人将畀虢公政。四月，郑祭足，帅师取温之麦，秋又取成周之禾，周郑交恶。君子曰：信不由中，质无益也：明恕而行，要之以礼，虽无有质，谁能间之。 译文 郑武公庄公父子两人皆做过周平王的卿士。平王想把他们的政权分给西虢公。因此郑伯怨恨平王。平王说：“没有这回事”。因此周室与郑国互交换人质。王子狐到郑国做人质，郑公子忽到周室做人质。平王驾崩后，周人将把政权给予虢公。四月，郑大夫祭足，率领军队去芟践温地的麦田；秋天，又去践踏成周的禾田。于是周室与郑国互相疾恶。君子说：“诚信”若不是出于心中，交换人质也是沒有用处的。只要明察恕道，并且以礼约束，虽然沒有人质，谁又能够离间他们呢？ 卿士：就是六卿。贰于虢：在今河南省陕县东南有虢城。王欲分政于虢，不复专任郑伯。无之：没有分政的事。交质：交换人质。王子狐：平王之子。公子忽：郑伯之子。畀：音（bi），给予。祭足：（祭足丧事期）郑大夫。温：周地，在今河南省温县西南三十公里。成周：即今洛阳。交恶：互相怨恶。中：心中。无益：没有用处。明恕：明察的恕道。要之以礼：加之以合礼。间：离间。明信：明定的诚信。 通过多年对古玉文字的不断探索和钻研，通过查阅大量的历史文献资料，在藏友和古文字爱好者的支持帮助下，在古玉文字工作室同仁的共同努力下，特别是在视力不好的情况下，坚定信心，坚持不懈，刻苦钻研克服困难，最终在清代“钦定四库全书荟要”卷一七二十七经部和《春秋左传》隐公三年，得于证实。 《质交郑周故》是一部以古玉文化，古文字艺术，古玉雕刻艺术为一体的，雕工精细，玉质精美，设计精巧的东周（玉简）玉书。（玉简）玉书记载了隐公三年的真实故事，周平王为了体现对郑武公的无比信任，提出了周、郑交质的要求，这就是《质交郑周故》的主要故事情节和内容。 《质交郑周故》故事，发生在2730多年前，这个故事为我们中华民族留下的文化艺术珍宝，足十分稀罕的实物典籍，是玉文字实物宝贵财富精髓。 在学习《春秋左传》今注今译，卷一隐公三年。日讲“春秋”解义卷二，佐证了该（玉简）玉书的真实性。（玉简）玉书的自然沁色，包浆的浑厚，小篆文字的篆刻艺术，具有很高的文物价值，古文字价值，古艺术品价值，古玉价值及史事价值。对于了解东周历史，研讨东周文化，具有非常重要的历史研究价值，是不可多得的古（玉简）玉书珍品，是古玉文字故事的绝品佳作，是目前存量稀少古代玉书（玉简）精典古籍，值得重点保护和珍藏。 这是我们研究历史，了解东周，读懂《质交郑周故》故事的亲身体会和粗浅认识。由于查阅的历史资料文献有限，还没有完全掌握理解东周历史，对东周研讨还比较浮浅，有的内容还需要与专家学者共同探讨研究，争取能取得更好的研究东周历史成果，为中国的历史文化研究做出更多更大的贡献，为保护中华古文明、古文化、古文字、古玉器而做更大的努力。
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