|
早有消息报入东吴。吴主（孙）皓大惊，急召丞相张悌、司徒何植、司空滕循，计议退兵之策。悌奏曰：“可令车骑将军伍延为都督，进兵江陵，迎敌杜预；骠骑将军孙歆进兵拒夏口等处军马。臣敢为军师，领左将军沈莹、右将军诸葛靓，引兵十万，出兵牛渚，接应诸路军马。”皓从之，遂令张悌引兵去了。皓退入后宫，不安忧色。幸臣中常侍岑昏问其故。皓曰：“晋兵大至，诸路已有兵迎之；争奈王濬率兵数万，战船齐奋，顺流而下，其锋甚锐：朕因此忧也。”昏曰：“臣有一计，令王濬之舟，皆为齑粉矣。”皓大喜，遂问其计。岑昏奏曰：“江南多铁，可打连环索百馀条，长数百丈，每环重二三十斤，于沿江紧要去处横截之。再造铁锥数万，长丈馀，置于水中。若晋船乘风而来，逢锥则破，岂能渡江也？”皓大喜，传令拨匠工于江边连夜造成铁索、铁锥，设立停当。时龙骧将军王濬率水兵顺流而下。前哨报说：“吴人造铁索，沿江横截；又以铁锥置于水中为准备。”濬大笑，遂造大筏数十方，上缚草为人，披甲执杖，立于周围，顺水放下。吴兵见之，以为活人，望风先走。暗锥着筏，尽提而去。又于筏上作大炬，长十馀丈，大十馀围，以麻油灌之，但遇铁索，燃炬烧之，须臾皆断。两路从大江而来，所到之处，无不克胜。上面的选文基本上是符合历史事实的，说的是东吴最后一个皇帝孙皓为了阻挡晋军将领王濬的进攻，在长江中设置了铁索、铁锥等障碍物，结果被王濬一一破解，根本就没有起到作用。最后，王濬来到石头城（就是现在的南京）下，孙皓没有办法，只能向进军投降。从此，三国鼎立的局面彻底结束，天下再次统一。这个王濬是西晋名将，史书记载他博学多闻，容颜英俊，多谋善战。在消灭东吴的过程中立下汗马功劳，帮助晋朝完成了统一大业，被封为襄阳侯。而投降之后的孙皓，也被封为归命侯。到了唐朝，诗人刘禹锡经过西塞山时，想起三国时孙权曾派兵在这里驻防，又想到王濬灭掉东吴，统一天下的种种往事，联想到当时唐朝的藩镇割据，写下了这首感叹历史兴亡的《西塞山怀古》。王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。楼船是古代的战船，因为船高首宽，外观像楼而得名。楼船船大楼高，远攻近战全都适合，是古代水战的主力战船。益州是以四川成都为中心的地区，三国时属于蜀汉，蜀汉灭亡后王濬曾经担任益州刺史，他在这里建造楼船，准备讨伐东吴。以后我们读陆游的《书愤》，其中有“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”的句子。金陵就是现在的南京，南京在古代的时候有很多名字，比如建康、建业、石头城、江宁等等。南京之所以叫金陵，和一个传说有关。据说春秋战国时期，楚王灭掉了越王之后，来南京巡视。他登上了狮子山，立即被眼前美丽的景色吸引了，不过没过多久，楚王就脸色大变，大臣们连忙问为什么。楚王说，这地方风景虽美，但是王气太盛，早晚会出新的帝王，夺了我的江山啊！这时候有一个巫师就给楚王出了个主意，说可以在狮子山上修一座陵墓，里面埋上黄金，用黄金来镇压王气，从此以后可以保证这里出不了帝王。于是楚王派人立即开工，挖地修陵埋黄金。从此，这地方就叫金陵了，也从此，南京的王朝真的都是短命的王朝（无论是南朝的宋齐梁陈，还是后来的太平天国、中华民国，都为时不长）。当然，还有一种说法，是秦始皇在这里埋的金人来断绝王气。那什么又是王气呢？按照古代迷信的说法，帝王所在的地方，上面会有一种特殊的云气，这就是王气。比如《史记》中记载，刘邦早年不管藏在什么地方，他的手下人都能找到他，原因就是刘邦所在的上方会有特殊的云气存在。黯然的意思在这里是暗淡。这句诗的意思是：王濬派人驾驶着楼船从益州顺流而下，金陵的帝王之气就暗淡地消散了。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。寻是古代的长度单位，八尺为寻。顺便说一下，常也是长度单位，是寻的两倍。所以，古文中的寻常，有时候指的是长度，是距离。这句诗里所讲的，就是开始的时候我们所说的孙皓在长江中设置铁索、铁锥阻挡晋军，王濬用火攻的方法熔断铁索，最终迫使孙皓投降。幡是一种旗子，降幡就是降旗。这句诗的意思是：孙皓设置的千寻铁锁链被王濬用火烧断沉入了江底，他举着降旗走出石头城。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。山指的是西塞山。枕是靠着的意思。寒流指秋天江水寒凉。这句诗的意思是：人生在世，有多少叫人感伤的往事啊（比如人世盛衰、朝代兴替），西塞山依然背靠着滚滚的长江寒水，千年不变。从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。四海为家指天下统一。故垒指西塞山以及自古以来作战工事的遗迹。苏轼在《念奴娇》中也提到“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。”芦荻，芦是芦苇，荻是和芦苇相似的生长在水边的一种植物。这句诗的意思是：从今以后四海为家天下统一，这些古代遗留下的营垒在萧瑟的秋风中，看着芦荻在飘摇。这首诗，从王濬率领战船灭吴开始，引出即使金陵（南京）这样的地方有长江天险可以依靠，但是山川之险不足为恃。接着他联想到六朝兴废，抒发世事沧桑的感慨，最后点出反对藩镇割据、坚持国家统一的主题。它历来受到人们的称赞，被称为“金陵怀古七律第一”。
|
