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中国人向来偏爱草木，芸芸生息，有诗人吟咏，有画家摹写，并赋以君子之品格，或高洁如莲、或孤傲如梅，或疏离如菊、成为无数人的精神追求。松者，其形苍劲，其味古拙，其质淡雅，先有《荀子·大略》称“岁不寒，无以知松柏，事不难，无以知君子”，便是以松喻君子。松者，文采陆离，人间草木，独听松风。 世人喜它，文人亦赞它。自唐宋以来，随着文人画的盛行，文人画家如王维、文同、苏轼、倪瓒等，便将目光转向自然，借物而言志。文人树中的松，更得文人青睐，以其高傲枯瘦，以其直昂遒劲，成为诗中意，画中境，它也暗合着文人孤标独立的性格。中国人向来重视自己的精神世界与审美取向，于是，一棵松，在诗画之外，在庭院、书房、茶室中，成为世人一生的知己。 庭 院 听 松 深庭小院，风雅自备。于此方天地中，可谓片石有致，寸草生情，人们将那些被先贤吟咏的草木，栽植其中，以获得内心的安定。如陶潜种菊，林逋树梅，东坡灌竹，诗人陶景弘则以松树列之其间，朝夕相对。他隐居山庭四十余年，过着逍遥自在的日子，每闻松风，便怡然自乐，欣欣往其下，曰：“此可浣尽十年尘胃。”人立庭院，松风流响，它像极了文人内心与天地的关照。纵然世有俗尘，独得清影相顾。 书 房 听 松 读书人最喜之事，莫过于身处静室，与笔墨为亲。处静之时，便可听见万籁有情。“松声，涧声，山禽声，夜虫声，鹤声，琴声，棋子落声，雨滴阶声，雪洒窗声，煎茶声，皆声之至清，而读书声为最。”宋明之时，无论是山斋读易，还是陋室学经，与读书人相伴于窗前的，总少不了松的身影。他们借意于松，以清净恬淡的心境，游艺于书香笔墨之中，一棵松，滋养着旷达自适的品格。 茶 席 听 松 饮茶之境，最妙者，莫过于前人所述之景：“云水中载酒，松篁里煎茶。”人们将花器、香器、竹石等诸般长物陈置于小筑之中，断不能少了松树的装点，居室里有三两松影，便多了几许清雅的韵味。茶饮之时，耳闻壶中松涛，目对席间松影，汲水分汤，润喉沁肠，与三五知己清谈，颇有林泉烟霞之趣。且倚且颂，正可治愈人间的喧闹与嘈杂。 “人秉七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然。”其实，物本无情，皆因人多情。我们观草木生发，用天地生息，不过是为了寄寓美好的意趣。与其说世人爱松，不如说，他们爱的是那个理想中的自己。愿你也如一棵松，有质而华，劲节相悦，滋养成君子的模样。
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