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肾有肾阴肾阳之分，而阴阳又是中医最基础的概念，如果补肾时方向错误了，不仅起不到补肾的作用，会进一步加重阴阳的不调和状态，反而对身体造成伤害，所以阴阳很多时候是不得不辨。 如肾阴、肾阳某一方出现问题，表现出阴虚或阳虚证，与肾的精气不足又有所不同。而且肾阴虚到一定程度时，可累及肾阳，转为阳阳两虚证，即阴损及阳，当肾阳虚到一定程度时，也可累及肾阴，阳损及阴。
所以，中医看病大多数时候并不是讲求逻辑论证的一个过程，是一个辨证的过程，更是一个辩证的过程，阴虚和阳虚就像是阴阳图里的两条鱼相互交织在一起，而且很少有单纯的阴虚和阳虚，至于阴阳两虚到了什么程度也没有一个量化的指标可以明确的显示，完全是患者的描述和医生相对主观的判断。
说到补肾阴，不得不说千古名方“六味地黄丸”，不论这个方剂是如何的精妙，配伍如何的得当，剂量是如此的精确，如今却更多的像是一个保健品，但凡是自己觉得虚的人都觉得自己可以吃，很多人认为是益寿延年之佳品，其实大可不必。 六味地黄丸首见于宋代钱乙的《小儿药证直诀》，是在《伤寒杂病论》“八味丸”的基础上去掉了附子、桂枝而成，小儿为纯阳之体，因此做成小水丸治疗小儿发育迟缓。 六种药物如此配伍组方，形成了“三补三泻”、相反相成之势，使得六味地黄丸治疗肝肾阴虚之症，补而不腻，很少出现一般滋补药品产生的“上火”现象。也因此很多人自己买来吃了很久，却也感觉不到疗效。
反观金匮肾气丸，为补肾阳之名方，看组成和比例，“地八山山四,丹苓泽泻三，桂附各一，补阳药的比例是很低的，这是为什么？下面的一段话很好的解释了中医的特点，“万物负阴而抱阳”，补也是如此。
《医宗金鉴》：命门之火，乃水中之阳。夫水体本静，而川流不息者，气之动，火之用也，非指有形者言也。然少火则生气，火壮则食气，故火不可亢，亦不可衰。所云火生土者，即肾家之少火，游行其问，以息相吹耳!若命门火衰，少火几于熄矣。 中医的精髓大概就是这样，看似是纯补肾阴的一个药方，却一半是补，一半是泻，阴阳学说的思维体现的淋漓尽致。 |
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