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坚定我们的文化自信、弘扬我们的文化魅力、传承我们的文化精华，在欣赏古典岩画彩绘的中华古老文化的瑰宝道路上不断地提高文化修养，增强艺术情趣，快乐健康滴生活。 一、原始时期岩画 最早的岩画则是雕刻于裸露的山崖石头表面，始于旧石器时代晚期与新石器时代初期，属于我国绘画艺术的萌芽时期。现已发现著名的岩画点有：江苏连云港将军崖岩画、福建华安县仙字潭摩崖石刻、广东省珠海市高栏岛石刻画、台湾高雄县万山岩雕群、云南省沧源县石刻、广西宁明县明江石刻、内蒙古乌兰察布草原石刻等等。 云南省沧源石刻《人类生存活动场面岩画》赏析  《人类生存活动场景岩画》 云南沧源岩画位于云南省沧源县境内。现已发现一千多个岩画图形，其中以人物图像为最多，还有动物、树木、太阳及一些原始表意符号等。 这幅图是一件较完整反映人类生存活动场面的岩画。作品由三个部分组成。图的中心位置，一条粗的实线表示着村道，人畜在一圆形弧线界定的村寨中和平相处。画面的上方则是一群大小不同的舞者，他们双臂曲举，两腿屈膝下蹲，似乎在应和着震撼山谷的号子声跺步起舞，边跳边晃动着手上的器具，似乎在助威、呐喊，又似乎是在祷告着胜利。画面的下方是一场惊心动魄的拼杀场面：搭弓引箭者，挥舞枪棒者，拳脚相向者，还有横卧地面的尸首，构成了一幅震撼人心的战争场景。 整幅画面用赤铁矿粉以手指、羽毛绘制而成，画面虽呈现出原始人类对绘画形体表现得简略与稚拙，但通过对画面人物动态和场景的安排，使我们感受到我国南方原始人类生活的场景，使我们仿佛又听到了回荡在山谷的呼喊声和震耳而又有节奏的祭祀歌舞声。 广西宁明县明江岸边岩画《祭神舞蹈图》赏析  岩画《祭神舞蹈图》 在广西宁明县明江岸边，耸立着一座巨大陡峭的岩壁，在数千平方米的石灰石岩壁上绘满了各种图像，大多数图像都是赤裸身体的人物形象，他们双臂曲举，或侧、或正，两腿屈膝下蹲，似乎在应和着隆隆的铜鼓声和震撼山谷的号子声跺步起舞。在这一组富有充沛生命力的人群中，穿插着一个个身材更为高大魁伟的形象，也许是部落首领，头上插着装饰物，兽马相随。 岩壁上所绘各种图像均用红色，平涂与岩面偏爱红色几乎是所有原始人类的共同特点。就人类的色彩观念来说，它与在特定社会条件下的心理感觉的不断强化有关，天际那朝夕可见的红色预示着一次次光明的开始或黑暗的降临，刺激着人类对光明的追求与对黑暗畏惧的原始情绪；猎物与自身的鲜红血液，震撼着原始心灵上的欲望与死的悲伤。整个画面虽呈现出原始绘画的简略与稚拙，但通过对人物的动态描绘，使我们看到一幅震撼人心的动人“祭神”舞蹈场面。 内蒙古阴山岩画《车·战斗·行猎图》赏析  岩画《车·战斗·行猎图》 这幅岩画刻于一座孤山顶向东倾斜的石上，画中有两辆单辕车，右下角有象征生育的蛇和小凹穴，还有行猎、战斗的场面。 内蒙古乌兰察布草原岩画《兽蹄印迹图》赏析  岩画《兽蹄印迹图》 这幅《兽蹄印迹》绘制于内蒙古乌兰察布草原，对于岩画上图像符号的解释目前尚有分歧。一种认为表现的是女阴，另一种认为是表示祈求牲畜繁殖兴旺的符号，这两种说法都有一定的道理。岩画反映出了原始社会的先民们对美好生活的祈盼和对人畜兴旺的一种祈祷，在北美印第安人和我国北方草原的农牧人群中仍流行着这两种崇拜方式。对某一原始符号的认识，不可简单地凭主观推测来判断其内在的含义和存在的价值。如果从美术角度去看，则应更多去体会其表现出来的古朴气息、简洁明快地刻画、恰到好处的变形等，以及该形式存在、发展背后的历史文化背景。 江苏连云港市海州区锦屏镇桃花村锦屏山南麓《将军崖岩画》赏析  将军崖岩画，是我国发现的唯一一部反映东夷部落生活的历史画卷，距今已有10000年的历史，有太阳、星相、禾苗、人像等造型。被誉为“东方天书”。 福建漳州《华安仙字潭摩崖石刻》赏析  漳州华安有一仙字潭，坐落于沙建镇西坑村，那儿的崖壁石刻，被民间传为神仙的笔迹，称“仙字”、“仙书”、“仙篆”，地名遂为“仙字潭”。那些似字非字、似画非画的“图字符号”，吸引了古今中外无数专家学者前往考究。 广东珠海《高栏岛石刻岩画》赏析  高栏岛岩画在珠海市西南约50公里的高栏岛西南部宝镜湾。海湾所在的山麓、山腰，共分布着“天才石”、“宝镜石”、“大坪石”和“藏宝洞”等4处共6幅岩画。这些岩画发现于1989年10月，其年代在新石器时代晚期至青铜时代。 台湾高雄《万山岩雕群遗址》赏析  台湾高雄《万山岩雕群遗址》高雄的崖雕。有丰富的历史研究价值。万山岩雕群位于高雄县茂林乡鲁凯族万山社的传统领域中，是高业荣老师于1978年研究鲁凯族文化时，经万山族人带领而发现的。 内蒙古阴山《人面纹石刻》赏析  内蒙古阴山《人面纹石刻》 新石器时代 岩石凿刻。在华夏文明的婴幼儿时期，语言尚未形成，符号与图像亦无明确区分。这些既像人类的面部，又仿佛太阳光芒四射的图案，反映了早期人类对自然的原始感知。由于工具简陋，线条显得粗糙稚拙，但其大胆地创新、生动的形象仍然初具艺术的基本要素。 江苏铜山出土《神农治水画像石》赏析  江苏铜山出土《神农治水画像石》此画像石于I956年在江苏铜山出土。左图刻神农手执耒子，牵一大鸟，体现神农为农业始祖，右刻一月，中有玉兔蟾蜍，下刻一药兽，表示神农为医药治病的创始人。右图刻洪水滔天，鲧治水失畋被杀，禹承父志，治水成功的故事。反映了人对战胜自然的向往。 二、原始时期人物画像 商和西周青铜器纹饰中的人像不多，其中较多是与动物纹共同组合，多寓有超现实的神秘含义。真正表现人类社会生活情景的画像类纹饰出现于春秋晚期，盛行于战国时期。 陕西西安半坡村新石器文化遗址陶绘《人面鱼纹盆》赏析  陶绘《人面鱼纹盆》 陕西西安半坡村新石器文化遗址陶绘《人面鱼纹盆》高16.5厘米，口径39.8厘米，由细泥红陶制成，敞口卷唇，口沿处绘间断黑彩带，内壁以黑彩绘出两组对称人面鱼纹。现收藏于中国国家博物馆。这是一件内壁绘有人面鱼形纹样的彩陶盆，一九五五年出土于陕西西安半坡村新石器文化遗址。距今六千多年，是新石器时代仰韶文化的先民所制。现由西安半坡博物馆收藏。 西安半坡遗址和河南陕县庙底沟遗址出土的彩陶代表着仰韶文化的两种不同类型。人面鱼纹是半坡型彩陶最具代表的纹样。 陕西西安半坡村新石器文化遗址陶绘陶绘《鱼纹盆》赏析 陶绘《鱼纹盆》 鱼形纹是仰韶文化半坡彩陶装饰图形中数量较丰富的一种动物题材纹样。彩陶中的象形纹是迄今可见的中国最早描绘具体对象的绘画形象。 鱼纹多用简单的三角形组合成头部与躯体，以平涂的侧面形象和躯体的弯曲来表现鱼的游动。对口、眼、鳃、尾、鳍的夸张归纳表现鱼的动态。看那彩陶上的鱼纹，仿佛鱼的眼睛是可以随意转动的，又仿佛有一种天真而狡黠的表情，正是这种虽夸张不“实”但却会“动”的眼睛，显现出中华民族在艺术发端上的不同气质，这种气质反映在对物对人的观点上，表现在他们对形之外那种因寄所托之中，显示了中华民族观察和表现世界独特的艺术眼光，形成了与中华民族心理、文化相吻合的造型观念和手法。 《史记·周本纪》中记载：周朝时期的吉祥纹样有鸟、鱼之瑞。在汉代的画像石中，鱼纹多为鲤鱼，并且鲤鱼常和龙、凤纹样同处一画，形成吉祥主题，寓意生殖繁盛、多子多孙、龙驹凤雏之意。由此可见，符号的象征意义因为组合、载体、环境的不同而有多层含义以及与此相关的引申意义。 甘肃武山傅家们甘谷西坪出土《鲵鱼纹彩陶瓶》赏析 陶绘《人首蛇身纹》 陶绘《人首蛇身纹》现藏甘肃省博物馆。“伏羲”是传说中人类的始祖。根据古代典籍，伏羲与蛇有密切的联系，《帝王本纪》说：“庖牺氏蛇身人首”；《拾遗记》说“蛇身之神，即羲皇也。”这幅《人首蛇身纹》与古籍记载相符合，彩陶所绘的正是一个人首蛇身的形象，人首的眼、眉与嘴都清晰可辨，可以说这幅原始蛇身人首的形象，应是后世神话的原型。而“伏羲”与蛇身形的结合，是否可以说是先民们对先知时令周期的自然中人与地物的一种原始崇拜呢？ 河南临汝阎村陶绘《鹳鱼石斧图》赏析 陶绘《鹳鱼石斧图》 河南临汝阎村鹳鱼石斧纹彩陶缸，一九七八年在河南临汝阎村出土。器形为敞口、圆唇、深腹，器高47公分、口径32．7公分、底径19．5公分。器沿下有四个对称的鼻钮，腹部绘有《鹳鱼石斧图》(或称鸟鱼石斧)。 《鹳鱼石斧图》分为两个部分。器的左边画了一只圆眼、长嘴、两腿直撑的水鸟，它昂首，身躯微微后倾，嘴上衔着一条大鱼。图的创作很注意通过细部处理强调表现对象在运动中的姿态以及它们生活的某种情状，创作者似乎是为了追求一定的情感才去作画的，通过这些动物形象传达的某种神情，以唤起观者的联想。在器物的右边竖立着一把装有柄的石斧，石斧上的孔眼、符号和紧缠的绳子都进行了细致的描绘。 石斧在先民征服与改造自然的活动中起着巨大的作用。而鸟、兽、斧的组合并非偶然。图中鹳与鱼面对石斧，寓意着先民对劳动生活的特殊审美气质，与对劳动工具的崇拜，以祈求工具保佑人们吉祥、平安和丰收的生活。图中的鹳直接用色彩平涂形体，而鱼、斧则根据不同的审美需求用粗浓的线条勾勒轮廓，转折、起伏、刚柔互用的绘制，以表现物的形态与神情，达到形神兼备的审美要求。《鹳鱼石斧图》是中国发现最早的绘画作品之一，以其宏伟的气势体现中国新石器时代美术创作上的最高层次。 青海大通县上孙家寨陶绘《舞蹈纹》赏析 陶绘《舞蹈纹》 青海大通县上孙家寨陶绘《舞蹈纹》，这件一九七三年由青海大通县上孙家寨墓地出土的绘有舞蹈纹的彩陶盆高14公分，口径29公分，腹径28公分，底径10公分。盆沿及内外壁均有彩绘，盆外壁和沿部由简单的几何图形装饰，主体纹样绘制在盆的内壁。它由三列相同的舞蹈场面组成，每组五人，手与手相连，排列整齐，动作协调，头上羽饰均向右侧倾斜，面朝左侧，两腿略弯，呈踏歌状，下体饰物甩向左侧；首尾两人外侧手臂绘为两道，似乎表示舞蹈动作频繁之意。每组相邻之间，用多至八条下垂的内向弧线，线与线之间绘制了一形似柳叶的图形。使人联想到先民们在随风飘拂的柳树下手拉手载歌载舞，似乎在欢庆着春的到来与祈祷丰收的一年。 山西华县《彩陶钵绘鸟纹》赏析 山西华县《彩陶钵绘鸟纹》 新石器时代 陶质彩绘。此陶钵出土于陕西华县，属仲韶文化庙底沟类型。鸟纹绘于陶钵外壁，鸟作侧身伫立状，又若振翅欲飞。左右有带形纹，与鸟形相呼应。该图用笔简括生动，极富装饰意味。 中国绘画艺术历史悠久，源远流长，具有鲜明的民族风格和卓越的成就，在世界美术之林独树一帜，成为中华文明的重要组成部分。大量的名家传世佳作历尽沧桑保留到今日，是中华民族乃至全世界、全人类的宝贵文化遗产。这里介绍的是中国古代原始绘画部分。 |
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