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从中医对脾胃的认识看，胃主受纳，脾主运化，是身体的“枢纽”和“中转站”，也是强健“后天”的首要关卡。 如果腐熟水谷功能亢进，人就经常处于易饥饿状态，表现为吃得多；然而，由于脾主运化水谷无力，那么胃中水谷不能及时转化为精微物质，故而出现脘腹胀满，这也就是中医里面常讲的“胃强脾弱”。 所以，这种情况下，表面上看还能吃，实际上，脾胃消化功能已经虚弱了。尤其到了夏天的后半程，高温加阴雨，湿邪为主导。脾怕湿，易虚弱，再加上饮食不当（冷饮、厚味等），很容易又胖又虚。因脾运化无力，有的人还可能清阳不升，会出现大便溏薄、神疲乏力等。 这种情况一般需要健脾和胃。然而，中医讲究辨证，不能一概而论，需根据个体差异，做到因人而异，该补脾胃的补，该祛湿的祛湿，该行气的行气，该活血的活血，该消导的消导。  四君子汤是中医补脾益胃的一个基础方，见于宋代《太平惠民和剂局方》。后世很多方都是在这个方的基础上演变而来，可谓不离其宗。所谓四君子，就是人参、茯苓、白术、甘草，一共四味。此方是从《伤寒论》中的“理中丸”脱胎，把原方中秉性燥烈的干姜去掉，换成了性质平和的茯苓，由驱除大寒变成温补中气。不热不燥，适度施力，秉承“君子致中和”的古意。 四君子汤中人参为君，人参归经入五脏，又以补脾肺之气为长，故而不仅补先天，更能益后天元气。白术苦温，为臣，它能帮助脾胃运化，益气健脾的同时，还可以燥湿；茯苓是渗湿补脾的要药，历来就被医家青睐，使用频率很高，和白术相配，相得益彰；甘草一方面助人参益气，另一方面充当“和事佬”，调和益胃。 四君子＋陈皮＝异功散。 异功散最早收录于钱乙的《小儿药证直诀》，补中益气，理气健脾。四君子汤加一味行气的陈皮，可使补而不呆，能够加强行气补气的作用，帮助脾胃功能恢复的作用更强。 四君子＋二陈＝六君子汤。 二陈汤中的“二陈”就是陈皮与半夏，两者是越陈越好。关于陈皮，中医素有“陈者，良”的说法。且陈皮陈得越久香气越浓，其行气祛痰的功效越好。 陈皮是药食同源的佳品。对于普通人来说，也可以用陈皮代茶饮，来助消化。一般用6克陈皮泡水就够了。 如果吃多了，引起食积。还可以试试国医大师路志正推荐的药食小方：炒山楂15克，炒神曲10克，炒麦芽10克，新会陈皮6克，苏叶8克，水煎服。（小儿用量酌情减半） 言归正传，六君子汤比四君子汤多出来的两味，主要来帮助缓解痰多。脾为生痰之源，除了四君子益气健脾外，还要用陈皮、半夏祛痰化痰，所以这个时候就可以用加上陈皮、半夏的六君子了。 除了异功散、六君子，后世还有很多补脾益气方剂也多从四君子汤衍化而来。如参苓白术散、香砂六君丸、八君子汤等。  本草中有四君子。其实，人体当中也有很多强健脾胃的穴位，其功效作用类同于本草四君子。 太白穴： 太白穴在脚的内侧面，大脚趾骨节后下方凹陷处，脚背脚底交界处。  太白穴是脾经的原穴。脾属土，所以脾经又称土经，作为脾经上的穴位太白也属土。 按揉或者艾灸太白穴可以补脾，对脾虚症例如全身乏力、食欲不佳、腹胀、大便稀等脏腑病有很好的作用，亦可以补后天之本，增强体质。 三阴交穴： 三阴交是脾经、肾经、肝经三条经络相交之处。由于刺激这里又可以调理妇科问题，所以又名“女三里”。 有什么方法能同时调补肝，脾，肾三脏呢？刺激三阴交穴再简单不过了。它能通利又能收摄，能活血又能止血，能滋阴又能利湿。  肾是先天之本，脾是后天之本。肾藏先天之精，需要依靠脾胃所化生的水谷精微不断补充和濡养；脾胃化生水谷精微的功能，又要依赖肾中元气的激发和推动， 所以，三阴交脾肾同补，有点类似于本草中的山药、人参等归经较多的补药。 足三里穴： 足三里穴位于外膝眼下三寸，号称人体保健第一大穴。
刺激足三里穴，可使胃肠蠕动有力而规律，增进食欲，帮助消化；民间才有“肚腹三里留”这种说法。艾灸、敲打均可。 天枢穴： 天枢是大肠的“募穴”。“募穴”就是五脏六腑之气集中在胸腹部的穴位。
从解剖位置上讲，天枢的位置刚好对应肠道，所以点揉天枢可以增加肠道的良性蠕动，调理便秘、消化不良、恶心、腹痛等。 比如说拉肚子，我们都知道“好汉架不住三泡稀”，频繁拉肚子不仅难受，更重要的是伤气、伤神，内耗精力。这时，我们指压按揉天枢穴就很好，力量稍微大一点，按在穴位上并轻轻地旋转。 当然，有条件的，还可以选择艾灸天枢穴，不仅缓解腹部的疼痛紧张，还能帮助化湿。天枢附近的穴位，也大多是调理脾胃功能的穴位，比如神阙穴、中脘穴、大横穴等。我们可以在艾灸的时候，把这些穴位一并艾灸到。或者隔着姜片来灸也很好，十分适合素体阳虚，腹痛绵绵，疼痛按之缓解的脾胃虚寒证人群。 |
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