六叔说字——人篇（书）

   用笔记录语言    

   人篇   

字源演变

说文解字

“书”是“書”的简体。会意字：上为人手持笔之形，下部是一个口，表示用笔记录语言。传说上古时代的先民，曾“以竹梃点漆而书”，此事大概缘于卜官（贞人）记录王的占辞，甲骨文的“书”字即取自这一生活现实。

金文的“书”字承接金文，只是在“持笔之手”和“口”之间增添了一些点画，演变为“从聿从者”的会意字。“者”的本义源自以“漆”涂刷器皿，这里用其“涂刷”之义，表示用笔墨记录语言。小篆的“书”字与金文构形相同，形体更为美观匀整，楷书缘此写作“書”，现今简化为“书”。

“书”的本义为书写、记载。如《礼记·玉藻》：“动则左史书之，言则右史书之。”由此又引申指书写完毕的著作，如“书籍、图书、书册”等。由“书写”之义又引申指文字，如《易·系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”由文字之义又引申出字体，如“篆书、楷书、鸟虫书”等；又引申出“书法”之义，如“琴棋书画”；引申出“书信”之义，如杜甫诗句中的“烽火连三月，家书抵万金。”引申出“文件”之义，如《汉书·刑法志》：“昼断狱，夜理书。

古文释义

《说文》作𦘠，著也。从聿，从者。隷省作书。《易·系辞》：上古结绳而治，后世圣人易之以书契。注：书契，所以决断万事也。《周礼·地官·大司徒》：六艺：礼、乐、射、御、书、数。注：书，六书之品。

又《地官·保氏》：乃敎之六艺，五曰六书。《注六书：象形、会意、转注、处事、假借、谐声。许愼《说文序》：黄帝之史仓颉初造书契，依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。著于竹帛谓之书。书者，如也。

又书有六体。《前汉·艺文志》：六体者，古文、奇字、篆书、隷书、缪篆、虫书。

又《说文》：书有八体：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰殳书，八曰隷书。

又《尚书序疏》：诸经史因物立名。物有本形，形从事著，圣贤阐敎，事显于言，言惬群心，书而示法。即书有法，因号曰书。故百氏六经总曰书也。《史记·礼书》注：书者，五经六籍总名也。《释名》：书，庶也。纪庶物也。

又《诗·小雅》：畏此𥳑书。传：𥳑书，戒命也。疏：古者无纸，有事书之于𥳑，故曰𥳑书。

又《周礼·天官·司书》注：主计会之簿书。

又《左传·昭六年》：郑人铸𠛬书。注：铸𠛬书于鼎。

又《左传·昭六年》：叔向使诒子产书。〇按卽书牍也。

又《前汉·董仲舒传》：对亡应书者。注：书，谓诏书也。

又官名。《前汉·成帝纪》：初置尚书，员五人。

又《百官公卿表》：中书，谒者。