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今天介绍彭祖养生四术导引术的第二类：长寿养疗导引。 长寿养疗导引又分为：行气祛病法、吐纳祛病法、静坐祛病法。 说养疗，在于此导引术和养生导引不同在于，养生动多；养疗，静多。重在疗。 说，疗。也不是治病的疗。是预防的疗。说祛病，也不是治病，是预防的祛病。 这需要理解清楚。 不是说，你得了重病，练习了养疗导引，病马上好了。养疗导引也是养生之法，非神仙之法。 本次主要讲解：行气祛病法六招详解。 说六招其实是按照动作来划分，但其练习却是连贯的，需要一次练完，单独某个动作效果则不显。 此六招连接起来，又类似养生八段锦之“双手托天理三焦”慢动作。 战国《行气玉佩铭》记载：“行气，深则蓄，蓄则伸，伸则下，下则定，定则固，固则萌，萌则长，长则退，退则天。天几春在上，地几春在下。顺则生，逆则死。” 这是讲解呼吸之法，但又不是日常的呼吸，“行气”，是正式的专门“气”的训练。深，是说吸之深，从口到腹腔的深入；深入则蓄积；蓄积后呼气气息自然会延伸，也是更深；从腹部会再次下行到腿部。下行则气定，气定而身定。定是一种暂时的停止，止则会稳固，是深层的蓄积。停止则变。于是吸气。萌发新的力量。生即萌，萌发。萌发则生长。生长向上也，同时力量也逐渐消退。退到极致则为天。天顶也。生长停止，不可极致。于是呼。如是循环往复。不知蓄积和停止，生命则难以延续。 上述原理，其实也是《道德经》所讲生命精神。 上述原理按照具体练法，可分为六招： 第一招：吸天精最终动作：双脚站立，双手张开抱天。 口诀： 双脚肩宽放松站，双手两侧举过顶 逆腹吸气随手动，斜上托天45度  第二招：含息行最终动作：紧随上式，双掌指尖相对按于下腹部 口诀： 双手回收向下按，经侧面颈胸腹前 掌心向下指尖对，呼气按于下丹田  第三招：定心猿最终动作：紧随上式，双掌手心向下，两臂基本伸直按于两侧大腿边。 口诀： 双手下伸指微张，手心向地按腿旁 双脚稳站身下定，闭息意沉脚底固  第四招：坤幼萌最终动作：紧随上式，双掌掌心向上，托于两侧大腿侧 口诀： 身体苏醒微吸气，双手外翻手心上 五指微张慢慢托，默想三字固则萌  第五招：地气蒸最终动作：紧随上式，双掌掌心向上托于胸前 口诀： 吸气不停双掌托，屈肘上行至胸前 指尖相对小臂直，默想三字萌则长  第六招：飞天升最终动作：紧随上式，最终双手头两侧伸直45度，回到第一招。 口诀： 双掌继续向上托，双臂伸直拥抱天 双手斜上45度，回到初式此功全。  需要注意的是：这六个动作需要连贯练习，而且需要慢。 是不是和八段锦双手托天理三焦有类似之处，也和太极拳站桩吐纳法有相通之处。 |
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