我们在日常的工作、生活中，总是会有产生负面情绪的时候。我在之前的文章中提到过，每当出现负面情绪的时候，我会使用《认知觉醒》作者周岭老师提到的方法：消除情绪模糊。（自认为）引起负面情绪的具体事情，一旦变得模糊，它的边界就会无限扩大，原本并不困难的小事，也会在模糊的潜意识里变得难以解决。周老师在书中打了一个比方：这感觉就像在听池塘中“无数只青蛙”的叫声，让人心烦透顶，等到实在忍不住了、跑去一看究竟时，却发现其实只有几只青蛙。例如你最近很焦虑，但是当你刨根究底最终发现，让你产生焦虑的事，其实是一件并不值得那么担心的小事。许多人之所以会经常受到焦虑、恐惧、后悔等负面情绪的困扰，就是因为没有想清楚，内心的想法处于模糊状态，边界不断扩大......解决负面情绪最简单直接的方法，就是把它统统都写下来。例如你现在很焦虑，让你焦虑的事情有哪些？你为什么焦虑？你心里到底是怎么想的？全部都忠实地写出来。这些是写给自己的，不对外，所以心里怎么想就怎么写。一层层这样深挖下去，直到挖不动为止，然后你的焦虑情绪就消失了或减轻了许多。深挖的过程，其实就是负面事情边界不断缩小的过程，边界缩小了，那么负面情绪就会减轻。情绪ABC理论认为激发事情A 只是引发情绪和行为后果C的间接原因，而引起C的直接原因则是个体对激发事情A的认知和评价而产生的信念B。当发生一件事 A 时，会产生结果 C，表面上来看，C 是由于 A 产生的。但其实 C 是由 B 产生的，A 充其量只是一个间接原因。而我上面提到使用写下来的技巧消除情绪模糊，这个过程其实就是把关注点从 C 转向 B 的过程。也就是说要转变我们对事情的态度，对事情的态度转变了，C 自然会转变（例如没那么生气了）。其实，A 就是一个客观事情而已，发生了就发生了，你如何解释才决定了 C。因为你对事的态度（B）导致的，并不是因为 A 导致的。你的 B：汤洒我身上，我感觉很不舒服，感觉这里餐厅的体验太差了。那有没有其他人，发生了这样的事情，却并没有生气呢？当然是有的。例如小明觉得服务员也不是故意的，大家同是打工的，都不容易，况且拿纸巾擦擦就好，晚上回去洗了就是。正是因为小明对事情的态度（B），所以小明并没有生气。同样是汤洒到身上，但由于对事的态度（B）不同，所以结果（C）也是不同的。你点了一份外卖，可是外卖员很久才送到，这时候你很生气，给了一个差评。乍一看，你之所以生气、给差评（C），是由于送外卖迟到（A）引起的。其实，你之所以生气、给差评，是觉得自己是被服务者，外卖应该被准时送到，感觉体验太差了，这是你的 B。但是，如果把你的 B 换一下，那结果 C 就不一样了。例如，你觉得外卖员也挺不容易的，无论刮风下雨都要送，一天要送很多次，而且一单也赚不了多少，晚一会送到其实对自己也没有多大影响，无非是晚一会吃而已，何必要给个差评呢？小明的 C：其实要谢谢老板指出来，不然我差点犯个更大的错，我要马上改。你去办证处排队办证，工作人员总黑着脸，你心里有些不高兴，是因为你觉得工作人员是服务人员，是要为人民服务的，即使做不到像销售员那样热情，至少也得面带微笑。你转变你对事的态度（B），那么结果（C）就不一样了。例如你觉得工作人员家里可能最近遇到了什么实际的困难，现在正在发愁，情绪带到工作上了，所以态度才会不太友好。当你这样想，结果（C）就不一样了，你甚至可能还会同情他。可见，当一件事情发生的时候，我们对事的态度决定了最终的结果。而且事情已经发生，这是我们不能掌控的，我们唯一能够掌控的是我们对事情的态度。虽然情绪 ABC 理论很容易理解，一看便会，可是许多人在遇到事件的时候，还是会不由自主地产生一些不利于事件解决的负面情绪。之所以如此，主要是由于受到情绪惯性的影响，如果我们之前总是习惯用消极负面的视角看问题，现在要转变到积极的视角，貌似也没那么容易。如果要转变过来，就需要多练习，去刻意练习，要相信万事发生都是有意义的，或者说万事发生我们都能找到积极的意义。当一件事发生的时候，刻意要求自己去想，这件事之所以发生了，到底是为了让我明白什么？锻炼了我的耐心还是让自己没有分别心？如果经常忘记，那就提高提示的频率，例如在家里墙上贴上提示，做个提示图片做手机屏保。当一件事件发生的时候，就多看看提示。毕竟任何一项技能的掌握，都是需要不断练习才能掌握的。
王阳明的一个学生给他写信说自己一天到晚忙着判案，根本没有时间坐下来好好修炼。王阳明就给他回封信，说：“我什么时候告诉你，修炼是要找一个时间专门坐下来练的？当你在给一个人断案的时候，那个人想要赢，送你钱，但是你不要，这是不是在修炼你控制贪心的能力？当一个人话说来说去说不清楚，你能够不烦躁，这是不是修炼你的耐心？案情很复杂，而你能够从中找出头绪，一点都不会烦，一点都不会沮丧，是不是修炼你的明辨之心？所以生活中任何一个节点都是你修炼的时机。”
|
