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《论语》载，子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”讲的是孔子说，君子对于天下的事情，没有说什么事情是可以做的，也没有说什么事情是不可以做的，唯有依存正义来行事。对本章内容，尤其是对于“适”与“莫”的理解大有不同。有人将“适”理解为敌人的“敌”，将“莫”理解为羡慕的“慕”，显得有些牵强。还是把“适”当做归向，把“莫”当做反对更准确一些。 
若此，本章的意思应该是，正义是行为的最高标准，而具体行为规范则是针对一般情况而言的。在特殊情况下，可突破一般行为规范的限制，但必须以正义为依归。《道德经》有言，圣人无常心，以百姓心为心。孔子也曾把能够权衡、懂得权变作为最高的境界来追求。《孟子》上说：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”说的是只要符合义的要求就行了。这些都与本章所表达的意思相一致。这也与“一切以时间、地点为转移”的马克思主义的观点是吻合的。生活中的许多事情，往往并无好坏的绝对分别，并且这些事情随时都在变化之中。但有不少人思想僵化，不是教条主义就是经验主义，他认死理，不懂得权变。这样的人，对己而言会活得比较痛苦，对人而言会比较难处，在工作中会处处碰壁。
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