【北大书法公开课】第9讲：笔势

第七讲 笔势

一、什么是势？

• 书法里的势？ 东汉蔡邕《篆势》、东汉崔瑗《草势》、东晋卫恒《古文字势》《隶势》、西晋索靖《草书势》
• 书法中独特的美感=势

东汉蔡邕《篆势》：扬波振撇，鹰跱鸟震。延颈协翼，势欲凌云。

康有为《广艺舟双楫》：“古人论书，以势为先。中郎（蔡邕）曰'九势’，卫恒曰'书势’，羲之曰'笔势’。盖书，形学也，有形则有势。兵家重形势，拳法重扑势，义固相同，得势便则已操胜券”。

• 形——势（蕴涵在形里的冲力）

 

二、什么是笔势

• 它是一种力量，是一种运动的力量

• 它是一种运动的，有指向性（笔顺）的力量

• 书法笔试的关键词：力量、运动、指向
• 笔势（广义，一般都是指广义）涵括：笔势、字势、行势、气势

笔势（狭义） ——笔法     

字势（体势） ——字形结构

行势                       ——章法

气势（整篇书法） ——章法

• 笔法笔力笔势

笔势的微妙变化源于自然书写+笔法精熟

 

三、字势

• 结构有势：纵向、横向

 

• 古人怎么看待“字”

唐·张怀瓘：夫草木各务生气，不自埋没，况禽兽乎？况人伦乎？猛兽鸷鸟神彩各异，书道法此。   

林语堂：动植物的外形之所以美，是因为它们蕴藏着一种动势。试想一枝盛开的梅花，具有多么不经意的美丽和充满艺术感的不规则变化！彻底而艺术化地领悟这种美，就等于领会了万物有灵的内在原则，领悟了中国艺术。  

• 万物有灵——书法

 

米芾《海岳名言》：柳与欧为丑怪恶札祖。

米芾《海岳名言》：书至隶兴，大篆古法大坏矣。篆籀各随字形大小，故知百物之状，活动圆备，各各自足。隶乃始有展促之势，而三代法亡矣。

 

 

• 方正——欹侧多姿（天性自然）

 

 

 

 

• 一般人的审美观很难转变 状如算子——各各自足

 

 

 

四、行势

王羲之

黄庭坚

 

 

 

 

五、势与气

张旭

• 一笔书

唐代张怀瓘《书断》：起自汉代草书家张芝，字之体势，一笔而成，偶有不连，而血脉不断，及其连者，气候通其隔行，唯王子敬明其深旨。……世称一笔书，起自张伯英，即此也。

 

 

 

• 楷书怎么办？

 

孙过庭《书谱》：草不兼真，殆于专谨；真不通草，殊非翰札。真以点画为形质，使转为情性；草以点画为情性，使转为形质。

 

 

 

 

• 草法写楷、篆、隶，空际用笔

 

• 书写楷篆隶，不可孤立对待一个笔画，而要像行书草书那样彼此之间有映带呼应的“势”——“笔断意连”——“势连”
• 书法，为什么如此注重贯气？
• 一幅书法是一个生命的世界，是一个气场。在中国古代哲学看来，气是生命之本。

《孟子·公孙丑上》：气，体之充也。

《庄子·知北游》：人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。

《黄帝内经·素问·生气通天论》：天地之间，六合之内，其气九州、九窍、五脏十二节，皆通乎天气。

• “气本”哲学——书学“尚气”

王羲之《记白云先生书诀》：书之气，必达乎道，同混元之理。

清·姚配中《论书诗自注》：字有筋骨血肉，以气充之，精神乃出。

 

六、势与张力

• 有限的形体——无限的张力

杜陵秋兴

心手双畅 

 

七、书法中为表达“势”，有哪些途径？

• 其一，沉着痛快；

 

• 其二 ，气势宏大——胸中有气象，胸襟阔大

• 其三，无定的自然之势——无执之心

 

清·刘熙载《书概》：、，。，千变万化，，执持寻逐，失之愈远，非神明自得者，孰能止于至善耶?

无执而势无定

 

 

小结

笔势：有志向的运动的力

气与势：万物有灵、生命的本质

行与势：有限——无限