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乘月闲 2022-06-26 16:39 发表于浙江 文章编号：LY0018900283 《论语》系列第一百九十期 子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。” 【注释】1泰伯：也作太伯，周期祖先古文亶父的长子。古公有三个儿子：泰伯、仲雍、季历的儿子就是姬昌（周文王）。传说古公预见到姬昌的圣德，想打破惯例把君位传给幼子季历。长子泰伯为便于父亲实现愿望，便偕同仲雍出走至勾吴，断发文身而不归，成了吴国始祖。季历和姬昌先后顺利即位，其后姬昌之子武王统一了天下。2天下：季历和仲雍出走时，周还是一个不大的部落，谈不上“天下”。这里应是后人以武王得了天下是泰伯辞让的结果，因为这么说。3无得：找不到（词语等）。 【译文】 孔子说：“泰伯，可以说是道德最崇高的人了。他多次把社稷辞让出去，百姓简直找不到词语来称颂他。” 【点评】 泰伯与二弟仲雍一起避居到吴，将君位让出，周最终得到天下。这一段历史事件在孔子看来，是值得津津乐道的。三让天下的泰伯是道德最高尚人。只有将天下让与贤者、圣者，才有可能得到治理，而让位者则显示出高尚的品格，老百姓对他们是无比称赞的。 泰伯篇（二）乘月闲 2022-07-10 21:24 发表于浙江 文章编号：LY0019000284 《论语》系列第一百九十一期 子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。” 【注释】 1劳：劳倦。2葸：胆怯、畏惧貌。3绞：说话尖刻，出口伤人。4笃：厚道，真诚。5故旧：故交旧朋。遗：遗忘，遗弃。6偷：淡薄，不厚道。指人与人之间的关系。 【译文】 孔子说：“一味恭敬而不知礼，就未免劳倦疲乏；谨慎小心却不知礼，便会胆怯多惧；勇猛却不知礼，就会莽撞作乱；心直口快却不知礼，便会尖利刻薄。君子用深厚的感情对待自己的亲族，民众则会兴起仁德的风气；君子不遗忘背弃他的故交旧友，那民众彼此便不会冷淡默然了。” 【点评】 “恭”“慎”“勇”“直”等德目不是孤立存在的，必须以“礼”作指导，只有在“礼”的指导下，这些德目的实施才能符合中庸的准则，否则就会出现“劳”“葸”“乱”“绞”，就不可能达到修身养性的目的。 |
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