|
老 裁 缝 王 求 淦 写在前面：读作者的《老裁缝》一文，也唤醒自己儿时的记忆，父亲也是一位裁缝，曾经很长一段时间以此为业维系着家庭生计，且在十里八村小有名气。但直到看见此文，才发现那些熟知的工具及动作细节也伴随着我的童年，可我却无法像作者一样，将父亲与裁缝两者一体间叙述的如此细腻生动，画面立体，学习并感恩——小编。
父亲，一九二七年六月二十四日午时生。算命先生说，出生时辰好，有福气。谁相信？！ 十一岁那年，母亲就去世了，丢下可怜的他和弟弟。兄弟俩抱着哭天喊地，无奈皇天又把他们兄弟分开，就在他们熟睡中弟弟被别人抱走，一素不经事的爷爷还三天两天不着家，最后干脆不回家。可怜的父亲孤苦伶仃，幼小的心灵，感觉世界天昏地暗，风雨飘摇。一个还未成年的小孩怎么能承受如此大的打击?泪水流干，苦水只能往肚里吞。 世间还是有好人。在危难之际，他的母舅（洋村）李思秀把他接到家中，看着孩子小又读不起书，身体又非常单薄，舅父不忍心让他种田，想起《增广贤文》：“家有良田万倾，不如薄艺在身。”便谋划给父亲找一个德艺双馨的师父，让他从师学艺。把父亲送去王老裁缝当学徒。王老先生是附近十里八乡的好裁缝，是个艺高的手艺人。看着父亲单瘦的模样，王老裁缝怎么也不肯收，最后看在舅舅的私情上，勉强答应收下。 父亲十二岁进王门拜师学艺，开始主要是给师父家斫柴挑水，看牛养猪做家务。经过几个月后，师父感觉父亲人虽单瘦，但手脚灵活嘴甜人憨，吃得苦受得委屈，通过了第一关，被师父留下来。 白天照常做家务。只有晚上，师父才叫拿针，旧时裁缝，全靠手工。开始在一块布上反复练习针脚，每针长短一样，匀称，平整一条线，缝好一条线后，交师父验视，指出毛病，然后把线头剪掉，抽出线，再缝。练完针脚练针法，即：上下针、锁边针、倒扣针、扣眼针、锁缝针，反反复复地练，在一块块的小布上呈现各种针法，有如一幅幅清新素雅的写生和水墨画交由师父审阅。师父很严历，连立身坐姿、穿针引线、左手握衣料，右手拿针，各个手指分工和姿势都有规矩。父亲没少挨师父训罚，师父脾气坏，动不动便举起尺子打过来。你还得不吭声忍着。父亲心灵手巧，悟性好，言行举止终于入了师父的眼。师父看他是一棵好苗子，便慢慢地教他学缝扣眼、钉扣子、绞扣襻、打扣襻。这些小手艺过关后，才开始学习缝制衣服。聪惠的父亲身处贫寒，心思进取，忍辱负重，立志有为。瞅准每一次给师父打下手的机会，悄悄学得好多零星门道，为缝制裁剪打下良好基础。
最初缝制，也只能叫你缝制小件东西，如小孩衣裤、大人的短裤头等简单衣服。师父不会轻易让徒弟冒险，也不会轻饶做坏衣服的徒弟。能不能尽早上手，得看个人的脑子聪惠程度。父亲眼里看，手里练，没有实物，用手空比划，心里慢慢回忆默计在心。快出徒的师兄，也是父亲巴结讨好的对象。帮着洗衣、铺床、收拾东西，心里只有一个目的，早日取得真经。三年过后，师父还要留他下来帮工，父亲再三考虑，要真正成为吃五方的匠人，不做坎井之蛙，还得参师才行。各个师父都有各自的特长和拿手好活，参师一年后，果然，父亲又学到了原来师父这里没有学到的技术。就这样父亲又连续参师二个师父。终于提着裁剪行走乡里，自己独当一面，还真是多亏了师父们的言传身教。 打铁还须功夫硬。裁缝全是手上功夫，那是平日里的积累。好裁缝是练出来的。父亲没上过学，但勤奋刻苦，肯动脑筋，精于琢磨，为掌握更好的裁剪技术，自己的几件旧衣服，也拆得七零八落，前襟后背衣袖衣领，怎样节省布料，怎样做美观大方。慢慢摸索出：肚子大的人前襟要加料，背有驼人的后面要加料，胖子裤裆要大，瘦子裤裆要小。实践出真知，持之以恒，一直研究自己的专业。很快，父亲就成了一个小有名气的裁缝，于是顾客盈门，衣料成堆，生意红火。并且赢得了少女的芳心，我妈妈就在这时看上了父亲的人品和才能，许多登门提亲的都被拒之门外，非我父亲不嫁。 年轻的父亲，通过多年的打拼，风华正茂，斯文达理，衣着讲究，干净整洁，就像一个书生风度翩翩。走村入户，用一把剪，一根针，一把尺，在一块块红、黄、蓝、绿、紫、黑、白的布料上，描绘人间美丽，装扮乡民，温暖人间，照亮了自己，获得了乡亲们的好评，也赢得了自信人生，终致改变命运，开辟新的天地。 父亲的裁缝工具简单又少，最早只有裁衣大剪刀、铁尺、竹尺、皮尺、灰袋、画粉、大小手针、顶箍、还有熨斗。和母亲结婚后，俩人节衣缩食买了一台蜜蜂牌缝纫机，当时父亲引领潮流，也是农村最早买缝纫机。 清晨，朝阳还没探出头来，父亲就开始了每天的繁忙，打扫庭院，抹桌子，擦缝纫机、上油。小时候的我，时常站在旁边看稀奇，尤其是他制衣裁布用画粉时，手拿画粉，总是从容果断，绝不拖泥带水而迟疑不决。更让人惊奇的是他用画粉袋，一人操作仅凭俩手，一条纱线索子从装有粉红色画粉的小布袋里左贯右出，左手捏着画粉袋出线头置于布面一端，右手拉粉线从布面而过，将线贴于布面，用右肘根压住粉线另一端，再用右手拇指和食指逢中拈起粉线，轻轻一弹，手起粉落，线条就印在布面上，反反复复，不一会布料就呈现出满是直线和几何图的衣料图案。那优雅的动作就像一位美术大师挥笔描绘大好河山，他是那样富于激情和美感，那种艺术的美，温暖我的心，每次都使我看得入神，舍不得离开。父亲记忆特别好，给人做衣量体的零零碎碎的尺寸从不记在纸上，全记在他脑子里。有时我还站在缝纫机旁边看父亲缝衣，看他把一块花布演绎成花衣服的过程，十分有趣。他手脚敏捷，一块块的花布料在他手上翻来复去，很快就拼接成了漂亮的花衣服。
父亲最擅长做便衣（便衣，乡村土话），即开襟衣衫，不管是对开襟，还是右开襟，他都相当拿手。最得意的是做得一手漂亮的布钮扣，男服多用蜻蜓扣、春蚕扣（亦叫一字扣），女服多用蝴蝶扣、菊花扣。还有男女通用的树枝扣、琵琶扣。做布扣先要绞布襻子，父亲选好一块布用剪刀弯弓在布上使劲推拉后，将布一条条斜剪好，然后将布条双对折用小针缝合对折口，左手挾布条，右手拿针线，他动作麻利，敏捷迅速，技术娴熟，只见针线飞舞，一根根圆而细长如长豆角样儿的布襻子就绞好了。别看很容易，缝得轻描淡写，实则需要扎实的功底，功夫不过硬，绞出来的布襻子就像加工的鸡肠子，扁扁的，打不了布襻。父亲将绞好的布襻子做成一个个蜻蜓头，一对对蝴蝶结，公扣母扣，结对成双。真像一件件小工艺品，十分漂亮。男女便衣美观大方，布襻扣子经久耐用，过去村民最喜爱穿这种衣服。 父亲与时俱进赶时髦。喜欢做新潮的中山装，他想了很多办法，中山装的衣领，口袋是关键部位，于是就将中山装的各种型号的前襟后背衣袖衣领，上口袋（上方下圆），下口袋（上小下大）全部用牛皮纸剪出样品，然后根据不同人的身材适当调整一下尺寸，用起来十分方便不误工。缝制时如衣领，口袋这些主要部件都是亲自做，不会让徒弟缝。每做出一件中山装，他都要反复检查，熨平，剪掉所有线痕，连每个扣子，扣眼都要一一摸过。他做出的中山装美观得体，不管年轻人、中老年人穿上潇洒帅气魅力无比的风度。父亲常说，一个裁缝，一针一线缝出的都是自己的名字，每一件衣服穿出去的，都是自己的名声。 父亲还会做山里的大布口袋，这也是他的绝活。一般师傅都 不会做。那时候山里人，进出交通不便，全靠肩挑，出山收粮食，外出运山货，都离不开两条结实宽大的布口袋，父亲正是看准这一点，以独特的眼光锁定这技术。一天天，一月月，父亲从苯拙到灵巧，全流程拿下这些技术，成为附近山民眼里无比神奇的口袋师傅。布口袋上小下大，下面装东西，上面能挑，既要结实，又要牢固，还要美观大方，实用方便。附近山民做布口袋都是找他做。山民们都夸：“稳师手艺好！” 父亲除了在家做衣服，也下乡做“乡工”，即上门做衣。尤其是天热做夏装、冬天做棉衣和冬装。上门做工是按天计收工钱，不需计件算钱，主人只管三餐饭。做乡工父亲每天早出晚归，路远的有时在主人家住宿。每天早起到晚，埋头干活。主人希望做的衣服细致一点，好一点，做的快一点，做的多一点。每家主人招待热情，一天三餐，除了新鲜小菜还有点鱼肉豆腐浑菜上桌，还有上烟上酒的，父亲不抽烟，能喝酒，但做乡工期间从不端杯，只吃些茶饭，鱼肉好菜在主人劝说下，也只是象征性的动动筷子。父亲终究苦过来的人，能体贴为主人着想，那时农村还很苦，大家生活挺艰难。每天都争取给主人多做几件衣服，有时天黑了，主人都推他收工，他还舍不得放下手中的活。乡亲们都夸他人品好，做的衣服又快又好，穿着舒服又漂亮。父亲给乡亲们留下了好名声。尤其在乡下有时男女婚嫁“开剪”， 个个都争着请父亲上门“开剪”，乡下人讲礼信，不但好酒好菜款待，还会封红包，虽然钱不多，最多一斤肉钱，父亲都很少受纳。 父亲为人厚道，手艺好，一到村里做工，各家纷纷预约，你家两天，他家三天，轮流请，各家孩子多，单衣、棉衣做一堆，最多人家有时要做十来天，整个村子一圈做下来，要做一两个月。 父亲一生以裁缝为职业，做衣十分考究，为人着想，体贴民情，用布裁衣节省布料。那时买布要布票，布票不够用，父亲常常一块布料有时大人小孩共用合理裁剪，遇上布料不够，衣裤口袋用旧布代用，衣服，裤脚用旧布吊边，即不影响美观又节省了布料。做衣服剩下的各种花布头，也给主人想办法，七拼八揍做成一件小花衣，给小女孩穿上十分喜气。家庭困难的有用装肥料的尿素袋拆洗做汉衫，短裤，父亲也会按主人要求做好衣裤。每上门做一家衣服，把裁剪下来的布头、布条、布角收好交给主人。在自己家里做衣服，每做一件衣服，他会把剩下的边角布料织好扎成一绺，塞进衣服主人新衣口袋里。平时有人向他要块边角布料，怎么也不会给。父亲为人善良，人品好，做衣服收工钱很实惠，实在困难的还打点折。有时付工钱，有的差二角，三角，他也会舍掉，在那时二、三角钱还真管用。有的一时没钱，工钱也赊欠，实在没钱的挑担柴也就抵账。这些微小细事让人看在眼里，记在心里，让人感动，父亲深受乡亲敬重而看得起，几十年他行走乡间方圆二三十里，甚至跨出县界为人缝制衣服。 每年临近年关，父亲是最忙，最累的时候，那时农村要到年终才分红，乡亲们要等到这几个钱去买布做新衣。家家要赶做新衣，尤其是小孩要等穿新衣过年。时间紧，衣服多，父亲总是准备几个罩子灯，叫我擦得铮亮，点灯熬油为乡亲们赶做。大年三十晚上，家家户户围着炭火守岁，父亲和他的徒弟一直在紧张的忙活。嗒嗒嗒的缝纫机声，时急时缓，时响时歇，似乎喘着粗气，累得也在叫苦。没拿到新衣的乡亲，三三俩俩地守候着，焦急的等待着，一拨人刚走，另一拨人又来，实在做不完，父亲就跟他们商量，先做小孩的，大人的可在初一早上或晚上来取，不影响穿新衣去拜丈母年，他们才肯离去。缝纫机声直响至四处鞭炮齐呜，家家开财门。父亲全身疲惫，眼睛红肿，看着就心疼。母亲有时怨怪父亲不该接那么多活。父亲总是无奈地说，都是乡里乡亲的，大过年小孩要穿新衣，你做这一行，你不帮谁帮。 父亲大半辈子缝衣与针线打交道，一针一线曾化为我们一家的主要经济来源。他一直深爱这个职业，成了一个老裁缝。解放初期好友给他安排工作，他都谢绝。50多年来，他从手工到缝纫机，从乡亲们织的家布，印花布到士林布、洋布、咔叽布、灯芯绒、的确良、的卡、毛哔叽、哗达呢，丝绸、呢子；从普通便衣、便裤到内衣裤，工作服、罩衣、棉衣棉裤，从普通童服到花式新童装，从青年学生装、列宁装到中山装、休闲装、喇叭裤、吊带衫、旗袍、连衣裙、真丝衫、娃娃衣、男女式长短大衣······老裁缝亲自经历过这些服装的全部缝制过程，也见证了南乡民间服装传统习惯与日益变化的新式服装。 随着时代的发展，男女各种衣饰成品服装遍布城乡，乡村缝衣慢慢被淘汰，再难见滴滴达达的缝衣声走村穿户。父亲年事已高，家里缝衣机早已无声，但父亲缝衣精心做工，一丝不苟，一个老裁缝虔诚对待“缝衣手艺”的精神，于我却依然明亮。敬佩父亲 ，内心有时感到父亲就像一枚针，一根线，行走乡间，装扮别人，绣出了人间美好，绣出了人间亲情，绣美了生活，绣出了自己的人生春秋。 这是关于地方乡土文化的公众号平台，旨在收集整理乡土风物，传播分享地方文化，推送乡贤乡友作品。也为地方乡土文明的延续保存一点记忆......欢迎分享及转发，传播地方文化，转载请注明出处。 如果您有关于地方乡土的美图美文或安福本土的人文景观、自然风光休闲好去处，可发送至我们，我们会不定期的在平台上推送与大家分享。 |
|
|
