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但是在微信群里跟一帮练武术的朋友聊天儿，有没有时间来写孔子的事情了。索性就把聊天被提到的关于武术练习的一些内容，整理整理发一篇文章吧。有人说站桩是武术的基础，没有站桩就没有，后来的套路。首先要说的是我的学习武术的经历。自幼受武侠片的影响，对武术还是很感兴趣的，只是苦于自己没有找到门路，不知道从哪学起，也不知道从哪里找老师。大概是上小学的时候，在我们家门口的金海电影院，跟小伙伴一起玩，遇到一个练拳的老师。我们俩就我们俩就磨着那个老师，让他教我们武术。而是见我们，摆脱不开就教了我们一个动作---旋子。后来就到了高中毕业以后，由于没有考上大学，就想找一条出路，家人说那就当兵去吧。但是当兵呢，对视力有要求，父亲说练太极拳能够调整视力。一学就直接学的陈氏太极拳竞赛套，这套拳难度还是挺高的。后来当兵走了，其实那一套拳在当兵之前是没有学完的。所以，现在别人问我什么时候开始学拳的，我都只能回答是从1996年开始接触的。两年半以后上军校，在军校的第一个寒假里，总算是把这套拳给学完了。记得在学拳的时候，老师基本上也没太强调站桩的作用和意义。在剩下的军校生活里，基本上有很多的课余时间都给了打太极拳。于是出现了一种现象：别人写作业，我则是搬着武术书籍练拳。通过在学校的图书馆里借和自己买，也阅读了好几本了太极拳的书，有《太极拳全书》《怎样教好练好简化太极拳》《太极拳术》《陈式太极拳体用大全》等。其中，沈家祯、顾留馨的《太极拳术》（收录在《太极拳全书》）的理论部分是被我抄了一遍的。我的练入世拳的思路就是受他“入世（气）功”思路的影响。从军校毕业到部队的时候，部队的领导也喜欢打太极拳，于是我们就形成了一个太极拳的学习小组，依就是坚持每天打拳。但有一个问题，就是领导喜欢陈氏太极拳老架一路，我的拳跟陈大师的不是一个路子的，竞赛套路有些偏新架。后来领导怕我们拳练得不对，又从驻地找了太极拳的老师教我们。在这个过程中，几个老师都没有很重视站桩的训练，就导致我更加忽视站桩的重要性。在回到地方最初的一年多的时间里，认识了打苌家拳，两仪拳、形意拳的老师，我们都开诚布公的相互交流切磋。有关于那段时间的很多感悟都已经写在了龙吟君早期的文章里。有兴趣的朋友可以向前翻一翻。在相互交流的那段时间里，很少有人说站桩的问题。大家多是在讨论动作。今天，正好有朋友问站桩的问题。其实我并不是特别懂站桩，但是我是根据太极拳的动作要领去把他理解成站桩进行的讨论交流。因为，有人一直说太极拳，其实就是动气功。那么动气功其实也就是一个活步桩。那应该动作要领都差不多，都有在体相同的要求和规则。练站桩就是要与天地间的气息进行一种能量的交换，是为了日后达到引（借）用天地的力量而进行的练习。站桩练好了，就会有借助天地力量的能力，所以才会有力拔山兮气盖世的那种感觉。当然这个理解是练气功的那个战友教的，我自己并不能做到。从太极拳的要领来讲，既然是动气功，那太极的站桩和套路的动作要领应该都是一致的。要不然，桩与功不一致就会出问题了。第一是虚领顶劲。就是一种感觉，有人从头发上提着自己一样，把我们当做了一个提线木偶，从百会穴上能够轻松的把自己提起来。第二是下颚微收。这其实是一种保护措施，打过散打的人都知道下颚不能伸出去，第三是沉肩坠肘坐腕。这些动作要领其实是想让骨架结实的联合在一起，刚才我提到了周身一体的感觉，其实周身一体就是用通俗的讲就是关节锁死。在关节锁死的情况下，动腰转腰就能达到那股周身一体的效果。第四是含胸拔背。就是要在脊柱落实的情况下，尽可能的伸长。就是像鞭子一样，每一节跟每一节联系的非常紧密，但是又非常灵活。第六是开膝。膝盖尽量保持外撑。这就需要尽量保持小腿骨的直立。这也是太极下三合（膝与脚合）的要求。只有小腿骨直立，才能让膝脚，相对的上下对应。最后一个动作要领就是，五指抓地虚涌泉。就是把5个脚趾头用劲儿，形成一个小的空间，让用全血，距离地面有一点点距离。外加一个呼吸。初学的时候以自然呼吸为主。熟练以后，就应该配合开合进行呼吸。再加一个意念（就是念想）。初学的时候就把意念放在吸气，把肚子吸满呼气，把肚子里所有的空气吐出去。由于，我老师后来出国了，没有人教，不管乱练。所以就一直没有办法再练呼吸和意念。就导致了我到现在还是自然呼吸法。其实，练气功的战友告诉我，气功不能乱练，特别是没有人在旁边指点的时候，不能练。要不然练岔气了，很难处理的。他说的这个岔气，其实就是武侠小说里的走火入魔，当然没有小说的那么严重。但对于身体来讲伤害还是很大的。其实做人与练武是一样的。都要遵循一定的规则做人、做事。武林高手，不加强训练也会被别人超越的，更何况一个处于竞争时代的国家呢。
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