 汉武帝的主要功绩，一是废除长期实行的和亲政策，反击匈奴，开疆拓土几千里；二是抛弃长期奉行的黄老之学，独尊儒术，影响中国社会几千年。 汉武帝实质上是一个独裁主义者，他崇尚武力，专权霸道，缺少仁爱，可是，他为什么对以“仁”为核心的儒家学说情有独钟呢？ 《汉书》记载，汉武帝登基以后，很想有一番作为，但如何治理国家，他还没有考虑好。这也难怪，当时他只有十六岁。汉武帝自己没有想好，就想听听别人的意见，于是，他要求朝中大臣和各诸侯国，都要推举“贤良方正直言极谏”之人，让他们建言献策。 当时法、儒、道、墨、纵横等学说都很活跃，朝廷奉行的是道家黄老之术的治国思想，而且已经大见成效。由于秦朝实行法家治国，导致二世而亡，所以人们对法家学说都很排斥。丞相卫绾上奏说：“如果有陈述申不害、商鞅、韩非、苏秦、张仪言论，淆乱国政的，请一律罢去。”汉武帝同意了，这就排除了法家和纵横家。但这只是表面上的，法家思想影响深远，任何社会都离不了。 通过推举，“贤良方正直言极谏”之士有一百多人。他们从全国各地，聚集到长安。这些人，代表了当时思想学术界的最高水平。他们谈古论今，各抒己见，争论不休。汉武帝认真听取他们的意见，有时也出题目让他们对答。有个叫董仲舒的人，引起了汉武帝的重视。 董仲舒，是今河北省景县人，当时四十多岁，精通儒学，汉景帝时期就是朝中博士，讲授《公羊春秋》。汉武帝向董仲舒提了三个问题，董仲舒连上三篇策论做答，这就是著名的“天人三策”。《汉书》记载了“天人三策”的主要内容。 汉武帝的第一问是：听说五帝三王治理国家，天下安定。可五百多年来，王道衰败，时好时坏。这是天命如此，还是人力所为？社会发展有没有规律可循？ 汉武帝的第二问是：历史上出现过唐尧、虞舜那样的圣君，也出现出夏桀、商纣那样的暴君。作为皇帝，怎样才能做到贤明，统治长久？ 汉武帝的第三问是：听说商朝人制定五种刑法防止犯罪，社会稳定，而周成王和周康王放弃刑法四十多年，天下也没有犯法的。现在汉朝国家之大、人口之多，靠什么来实现长治久安？ 汉武帝这三问，都是带有规律性、根本性的重大问题，目的是借鉴历史经验，解决现实问题。当时，汉武帝只是一个十六七岁的少年，能有如此深邃的思考和远见，确实不简单。  针对汉武帝的三问，董仲舒做了三篇策论予以回答。他以儒家思想为依据，吸收其他学派的理论，结合现实需要，提出了几个主要观点。 第一，提出了“天人感应、君权神授”观点。天人关系和君权神授之说，在先秦就有，董仲舒把两者结合起来，做了系统性、理论性阐述。他强调，天和人是有密切联系的，君权是由上天授予的，是天命所在，不是什么人都可以随意当皇帝。汉武帝对这个观点很感兴趣，因为它解决了西汉皇权的合法性问题。 刘邦是历史上第一个平民皇帝，所以很多人心里在想：既然刘邦可以称帝，我也可以嘛。刘邦征讨黥布的时候，质问他为什么造反，黥布就直言不讳地回答：“我也想当皇帝呀。”如果社会上有这种想法的人多了，显然对皇权不利。所以，董仲舒强调的“君权神授”，是任何统治者都乐意接受的。 《汉书》在记载西汉皇帝的时候，很多地方带有神秘色彩。比如，刘邦的父亲，亲眼看见他老婆与龙交配，随之怀孕，生下了刘邦。汉文帝的母亲，梦见龙缠在她身上，于是怀孕，生下了刘恒。汉武帝的母亲，梦见太阳入怀，生下了刘彻。这都是在宣扬“君权神授、天命所在”。别人没有与龙交配，当然不能当皇帝了。 第二，提出了“春秋大一统、尊王攘夷”观点。“大一统”思想，是孔子提出来的。孔子认为“礼乐征伐自天子出”，一切都应该听天子的，诸侯不能犯上作乱。董仲舒把这一思想与天命相融合，显得更有权威性和神秘感。天子是代表上天的，谁敢不听老天爷的？董仲舒提出的“大一统”观点，对极了汉武帝的口味，使他异常兴奋。汉武帝一生追求的，就是专制独裁，一切都由他个人说了算。 第三，提出了“推明孔氏，抑黜百家”观点。董仲舒认为，一方面，儒家学说中的“君权神授”和“大一统”思想，可以巩固皇权，树立皇帝的绝对权威；另一方面，儒家学说中的“仁爱”、“三纲五常”思想，可以用来统治老百姓，约束人们的思想。其他学说，都是邪辟之说，应该罢黜。 董仲舒还提出了建立太学，用儒家思想培养人才；改革官吏选拔制度；抛弃“无为而治”，实施积极作为等建议。这些，都是汉武帝所需要的。 可见，董仲舒提出的儒术，不是传统的儒家学说的全貌，而是以儒家学说为主体和外壳，杂揉各家思想，根据现实需要而建立的新儒学体系。这种新儒学，为统治者提供了理论依据，是为皇权统治服务的。所以，历代统治者，都把儒学作为统治社会的正统思想，影响长达两千多年。 汉武帝当时虽然年轻，但具备政治家的素质，他十分清楚董仲舒新儒学的重要价值，所以，“罢黜百家，独尊儒术”也就顺理成章了。不过，当时董仲舒提出的，是“推明孔氏，抑黜百家”，《汉书》概括为“罢黜百家，表彰六经”，而“罢黜百家，独尊儒术”的提法，则是后人概括提炼的。 汉武帝独尊儒术表明，任何一种理论，都必须符合社会发展需要，都应该与时俱进，不断创新和发展。 汉武帝为董仲舒的新儒学拍案叫好，董仲舒为汉武帝解决了这么大的问题，按常理来说，一定会得到提拔重用。可是，事实却恰恰相反，董仲舒不仅没有被重用，还差点被汉武帝杀掉，这是为什么呢？请看《新视角读（汉书）》之五十，董仲舒为何不被重用。 |
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