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《素问·至真要大论》：“主病之谓君，佐君之谓臣，应臣之谓使。”就是说啊主要的病症要靠君药，而辅助君药的就是臣药了，应和调节臣药的就是使药了。  以柴胡疏肝散为例，柴胡、香附、川穹、白芍、枳壳、陈皮、甘草。 柴胡解郁疏肝为君，针对病症的主要病因（肝气郁结）、主要病机或主症而设，是方剂组成中核心部分，不可缺少。君药通常具有药力较强、药味较少。  川穹行气活血、香附疏肝理气共为臣药，是辅助君药加强其治疗作用的药物。一般而言，其药味较君药多，其药力与药量较君药小，与君药多具有特定的增效配伍关系。在一些复杂症候的治疗方剂中，臣药还对兼病或兼症起治疗作用。 陈皮、枳壳行气导滞，白芍养血柔肝止痛，共为佐药，佐药其用有三：一是佐助，指配合君、臣药以加强治疗作用，或用以治疗次要病症的药物；二是佐制，指消除或缓解君、臣药毒性、烈性与偏性的药物；三是反佐，指病重邪甚而且拒药不受的情况下，配用与君药性能相反而在治疗中起到相成作用的药物。佐药应视病情治疗的需要和君、臣药物的性能而定。  甘草和中缓急，调和诸药，为使药，使药其含义有二：一是引经药，能引导方中药物的药力直达病所。二是调和药，具有调和方中诸药的性能，协调诸药的相互作用或起到矫味作用，通常味数少。 诸药合用，配伍得当，共奏疏肝理气、和胃止痛之功。君、臣、佐、使的功用各有所长，也各有所偏，通过合理的配伍，增强或改变其原有的功用，调其偏性，制其毒性，消除或减缓其对人体的不利因素，彼此相互配合、制约，以使药品发挥最大功效。#中药##中医来了#  |
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