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《伤寒论》到底讲什么？一个字就可以概括———“渔”。 《伤寒论》的核心是六经辨证。 但长期以来，对于“六经”实质的理解，却见仁见智，莫衷一是。 针对各种不同的学术观点，特别是针对有人提出的“六经非经络”的观点，刘渡舟从辩证唯物主义的立场出发，强调了六经的实质是经络。 他认为，《伤寒论》的六经辨证思想是在《内经·热论》六经分证方法的基础上发展起来的。 六经辨证是以三阴三阳的六经经络及其相互络属的脏腑的生理、病理变化作为物质基础的。 离开六经经络及其相互络属的脏腑组织，则六经辨证就成了空中楼阁。 所以，六经辨证必须要以经络为基础，通过经络而落实到具体的脏腑组织，使辨证言而有物，从而达到辨证以论治的目的。他认为能否正确地理解六经实质，关系到能否正确地运用六经辨证理论以指导临床治疗，这是学习、研究《伤寒论》的一个至关重要的问题
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