“无神”论者的可笑之处，在于要求反对者证明自己无法证明的事情

首先，我并不认为自己有神论者，也不认为无神论者。我发此文的目的，仅仅是因为无神论者行为让我感到可笑！

我在需要对鬼神有敬重的时候，我便会虔诚地当鬼神存在。比如在清明祭祖时，我便会当已经去世了的先人的灵魂是存在的。又或者被母亲逼着去方神庙烧香时，我也会当神明是存在的而虔诚拜之。

但当我有病痛时，我会选择去医院而不是去拜神。当我在生活中遇到困惑时，我会自己去解决困惑，而不是选择相信神明。

曾经有人说过，中国人是没有信仰的。也有人说中国人的信仰就是实用主义，对自己有用的便相信有，对自己无用的，便相信无。我想说的是，中国人的信仰，是随着时间和空间的不同而改变的。当我在庙里我相信神。当我在生活上，我相信自己的双手。当我困苦无助时，我一边相信自己的努力会改变现状，一边也期待神明保佑出现意想不到的奇迹让我渡过难关。

我并不能证明这世间无神，也并不能证明这世间存在神。我之所以对唯物主义感到可笑，是因为他们也无法证明这世间无神。

我们经常看到唯物主义者，用“你是否亲眼看到鬼神？”这句话，来证明鬼神不存在。但他们从不问问自己，是否能证明鬼神不存在，这难道不是滑天下之大稽吗？

唯物主义者动辄劝人要相信科学，科学家说科学是严谨的，但唯物主义者口中的科学，一点也不严谨！

科学既然是严谨的，那么就必定是在已知的基础上，逐渐去探索、去推断出未知的结果。而不是直接给未知定义成自己想要的结果，并把这个事先定义的结果，强加给众人。但唯物主义者偏偏就是这么做的，这难道不可笑吗？

爱因斯坦与牛顿两位科学巨人，无论是在科学家还是在普通人面前，谁也不能否定他们对科学的巨大贡献。

然后偏偏就是这两位科学巨人，都是认为神是存在的，并且在后半生，都在致力于证明神的存在，当然，他们并没有找到证明的方法！

而达尔文与霍金，却是坚定的无神论者。霍金更是花了很多的时间，去证明神并不存在，当然，他致死也没能找到证明神不存在的方法。

达尔文的“进化论”同样有很多地方无法自圆其说。就比如所有动物都是在同一起点上进化的，那么其他的动物经过同样长的时间进化。到现在，应该有的物种比较接近人类的智慧吧？为什么只有从猿猴进化来的人类拥有智慧？而且人类既然是从猿猴进化来的，为什么到现在还会有猿猴这个物种？不是进化成人类了吗？

就算猿猴进化有先后，那么同样从猿猴进化而来，先完成进化的猿猴成了现代人类。后完成进化的猿猴，现在也是使用工具的山顶洞人这些人类吧？

都没有！进化论本身正确与否还有待证实。

唯物主义者坚持宇宙是由物质构成的，通过五官感觉到的东西才是真实存在的。物质产生决定意识，意识是物质的反映。

既然如此，由意识产生的“思想”，它又是什么物质组成的呢？伽利略、马克思、列宁已经死去多时。他们的思想，仍旧在影响着无数人。

我们无法用五官去感受那些“思想”的存在，也无法用物质去证明那些“思想”的存在。可它却偏偏在人世间游荡，引导着无数的追随者，让不愿追随的人，去证明他们自己也无法证明的事情！

如果唯物主义者说这些“思想”存在是合理的，是他们的信仰。那为什么有神论者所信仰的“神”，就不能以“思想”的形式存在呢？

在双方都无法证明神是否存在的情况下，唯物主义与“有神论”者的争论，将永久持续下去。