|
原成：决定人君的是百官，决定百官的是民众，决定民众的是人君。凡物之定义取决于其对立物，而非其自身，故曰矛盾。“贵为身于为天下，若可以托天下矣。爱以身为天下，若可以寄天下矣。”此谓之爱已。 民不畏威，大威至矣。 河上：威，害也。人不畏小害则大害至，谓死亡也。畏之者当爱精神承天顺地也。 原成：人君之威不若百官，百官之威不若民众。舍本逐末，则大威至矣。 无狭其所居， 河上：谓心居神当宽柔不当急狭也。 原成：狭，陋也。居，积也，蓄也。此言不要阻碍民众获取财富。 无厌其所生。 河上：人所以生者为有精神托空虚喜清净饮食不节忽道念色邪僻满腹为伐本厌神。 原成：厌，音押。厌者，压也。生，养也（生活，维持生活的）。此言不要压榨民众的生活。 夫唯不厌，是以不厌。 河上：夫唯独不厌精神之人洗心濯垢恬泊无欲则精神居之不厌也。 原成：第一个厌，音押。厌者，压也。第二个厌，恶也。只有不压榨民众，因此民众才不会厌恶。 是以圣人自知 河上：自知己之得失。 原成：知天下也。 不自见， 河上：不自显见德美于外藏之于内。 原成：人君自知，百官不自见也。 自爱 河上：自爱其身以保精气也。 原成：爱天下也。 不自贵。 河上：不自贵高荣名于世。 原成：人君自爱，百官不自贵也。 故去彼取此。 河上：去彼自见自贵取此自知自爱。 原成：排斥自身才能蜕变自身之谓也。  图片来源网络，如有侵权，请联系删除。 更多内容可参阅作者的“道德经原成”系列视频。 本文为原创作品，未经著作权人授权，禁止转载和使用。你的点赞、关注，是一种鼓励！ |
|
|
来自： 随便阁 > 《原创河上注道德经述成》
