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在中国，有一种特殊的人情往来，那就是血缘关系中的宗亲家族关系。 纵观全国，不管是南方还是北方，只要每逢过年过节，亦或者一户人家里遇到各种大小事，碰到各种困境遭遇，一个家族群里的成员，总是免不了要聚在一起，或是把酒言欢，或是商讨解决方案，充满家族气息。
因为，自古以来，中国是一个宗法制的国家，是以血缘作为纽带维持群体内部秩序的。 或许也正是如此，才造就了中国人如此重视血脉亲情关系的文化。上门探亲的时候，喝一杯节日喜酒，唠唠家常。到了清明节，也要摸着血缘辈分的关系，到坟头前烧个纸钱，缅怀祖先。 不过，即便是血缘关系，也有亲疏远近之分，老话说“出了五服就不是一家人了”，有的人虽然是一个家族、同一个辈分的，但却出了五服，实际关系就没那么亲，讲究也就更少了。 什么是五服？主要有两种说法。 第一种说法：五服被认为是五种血亲关系，即在高祖、曾祖、祖父、父亲、自己这五代血缘关系之内的，就是五服。 简单地说，就是指高祖之后的子孙五代人。按照传统的习俗礼制要求，逢“婚丧嫁娶”等重大事务，五服之内的亲属都有义务要参加。 第二种说法：五种丧服制度，也就是亲人过世之后，所穿着的五种质地不同的丧服。这种丧服制度，根据儒家提倡，强调的“孝道、孝礼”，也是封建社会等级礼制的重要体现。 也就是说，参加葬礼所穿的孝服分为五服，按照亲疏远近关系来规定所穿的材质是什么。
一般来说，关系稍微疏远一些的服细麻、熟麻，而亲者则服粗麻、生麻等。 另外，穿着丧服的时间也是有讲究的，一般分为三年、一年、九个月、六个月、三个月等。根据规定，和逝世者最亲近的人，穿着丧服的时间最长，往后根据亲疏关系，依次递减。 俗语说“一代亲，二代表，三代了了了”，“一代亲、二代淡、三代不管饭”，就体现了五服文化。 不过，时代在发展，现在人们的亲戚关系远不及以前，家族观念也渐渐削减了许多。
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