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南昌地方文化学者 古代“豫章十景”之一的“南浦飞云”，究竟在哪里呢？ “南浦”一词，原指南面濒水之地，后泛指送别之地。“浦”源自原始百越语，属汉语底层词汇，《正字通》“吴楚间谓'浦’为'步’”。今南方多以“浦”为地名通名。战国屈原《九歌-河伯》有“子交手兮东行，送美人兮南浦。”南昌的“南浦”最初应该是南昌城南面一处濒水之地。 要确定其位置，首先要确定古代南昌城的位置。那么，最初南昌城的位置又在哪里呢？一般认为，最初的南昌城应该是雷次宗《豫章记》所载豫章郡城灌婴城：“郡城灌婴所筑，周回十里八十四步。今八门。”这是最早关于南昌城的史料，记载了灌婴城的规制。 北魏郦道元《水经注》记载了所谓汉代灌婴城的位置。“赣水又迳谷鹿洲，即蓼子洲也，旧作大艑处。赣水又北迳南昌县故城西，于《春秋》属楚，即令尹子荡师于豫章者也。秦以为庐江南部。汉高祖六年，始命灌婴定豫章置南昌县。以为豫章郡治，此即灌婴所筑也。”郦道元认为“南昌县故城”就是汉代豫章郡城灌婴城，其位于谷鹿洲（今蓼洲）之北，即今南昌老城区西北沿江地区，大致位于今孺子路以北、叠山路以南、象山北路以西地区。这一地区面积大约2平方公里，相当于古代“周回十里”。 另外，《豫章记》《水经注》关于东湖位置的记述，也间接地点出了当时豫章郡城的方位，“城东有大湖，北与城齐，随城回曲至南塘，水通章江，增减与江水同。”“东大湖”即今东湖，其北端与豫章郡城北端（今叠山路）齐平，南与南塘（孺子路西）衔接。 我认为《水经注》关于汉代豫章郡城位置的记述符合今天“东湖、西山、北龙沙、南浦”等地名的定位，如果说它的位置不在老城区西北，而是如历史上的另一种观点认为汉灌婴城在南昌东南黄城寺的话，那么，东湖就应该叫西湖、南浦就应该叫北浦了。 由此看来，最初的南浦就位于汉代豫章郡城南面濒临赣江之地，这应该是一片很大的地区，即明清广润门、惠民门、进贤门一带、今孺子路西南广大地区，根据史料，至少在东汉以前，这些地方都是赣江沙洲，因而称之为“南浦”。 《明一统志》载“南浦：在南昌县西南桥步门外，往来舣舟之所，章江至此分流。”但必须指出，南浦从沙洲演变为“舣舟之所”应该在东汉永平年间(58-75)豫章太守张躬修筑“南塘堤”之后。 《水经注》载“后汉永平太守张躬筑塘以通南路。”“塘”和“浦”一样，也源自古百越语，唐释玄应《一切经音义》载：“长沙谓'堤’为'塘’”。东汉以前，东湖与赣江相通，“增减与江水同”，每逢赣江涨水，南浦就变成汪洋一片，南塘堤的修筑在南昌城建史上具有里程碑意义，其不仅将原本相通的东湖和赣江分隔开来，避免江水泛滥东湖，还将东湖南北两岸连接起来，建立了郡城南路通道，使郡城以南地区得以发展。更重要的是，其使南浦原来的一片沙洲之地变成“舣舟之所”“商埠码头”“送别之地”，可以说，如果没有张躬的南塘堤，南浦将是一片水泽之乡，也就不可能有今日之南昌。 很可惜，虽然张躬有大功于南昌，但世人却多不知其为何方人氏，明嘉靖《江西通志-人物-宦绩》关于张躬只有一句话：“永平中守豫章，筑东湖堤，以通南路，谓之南塘。水有所潴，人皆徳之。”文字虽少，但字字千钧。东汉以后，南塘作为地名多见诗文之中，最早如《水经注》所载“赣水又北历南塘，塘之东有孺子宅，际湖南小洲上。”据《南州北沥徐氏族谱》载：南昌徐氏祖居泗州（现今江苏省宿迁市，西周时徐国所在地）东汉年初，徐氏由浙东会稽迁豫章南塘。东汉中期，徐孺子由南塘迁北沥建村。另外，南朝民歌《西洲曲》“采莲南塘秋，莲花过人头”、唐代陆龟蒙的《南塘曲》“妾住东湖下，郎居南浦边。闲临烟水望，认得采菱船”等均指南浦之南塘。张躬南塘堤遗迹尚存，广润门外一带称南塘湾，明代曹学佺《大明一统名胜志》载张躬所筑南塘俗名“南塘塍”，即今上、下塘塍街。 晋代以后，南浦一带出现了许多“步”，即埠头。《正字通》：“埠，同'步’，吴楚间谓'浦’为'步’。舶船埠頭。”《水经注》中记述了南朝豫章郡城沿江有“度支步、津步、王步”等，清雍正《江西通志》也记载“宋洪州城中有宫步、寺步、柴步、井步、仓步、观步”等，这些“步”都是码头渡口，其中“寺步（明代惠民门）、柴步（明代广润门）”就位于南浦。 而南浦泛指离别之地也始于南昌南浦。由于古代南昌城特有的地理位置，自南塘堤修筑后，南塘湾一带（即今塘塍街以西地区）逐渐出现商埠和码头，先后出现了“南浦驿（今广润门住宅三区）、南浦亭（今广润门住宅三区）、南浦桥（今孺子路广润门住宅三区南出口）”。南朝诗人江淹著名的《别赋》中的南浦就专指南昌的南浦驿，宋代吴曾《复斋漫录》云：“豫章有南浦亭，前辈赋咏，多以江淹《别赋》'送君南浦，伤如之何’为始。”因为史载江淹曾为南朝齐豫章王萧嶷的记室，他是到过南昌的，而当时南昌南浦早已成为“舣舟之所”“商埠码头”“送别之地”，江淹将南昌南浦驿写入《别赋》完全可能。 但真正使南昌南浦名扬天下的还应该是王勃的《滕王阁序》，滕王阁位于南浦驿旁，当年王勃登阁远望，挥笔写下的“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋”的诗句使南浦一举成名，其中“朝飞、落霞、闲云、云销雨霁，彩彻区明”等诗句表现了南浦飞云的千变万化、聚散不定，十分壮丽。另外“长洲、岛屿、潦水、寒潭、鹤汀、凫渚、闾阎、舸舰、渔舟、雁阵、潭影”等均为南浦之景观，其中“寒潭、潭影”是实写，史载南浦有“洑龙潭”位于南浦亭侧，深不见底。 同时，王勃又是第一个将豫章南浦和西山并举的诗人，其影响深远，后人多为效仿，如张九龄“城楼枕南浦，日夕顾西山”、韩偓“西山爽气生襟袖，南浦离愁入梦魂”、谢绛“秋波下南浦，晓气望西山”、宋庠“销魂南浦行，拄颊西山气”、孔平仲“西山曾梦巫山雨，南浦常迷洛浦珠”、文天祥“南浦不知春已晚，西山但觉日初阴”等。如果没有王勃的“南浦云”，南昌南浦恐难为天下所知。 但令人奇怪的是《滕王阁序》中竟没写南浦亭。古代豫章南浦亭是非常有名的，多被诗人吟咏，如范成大《豫章南浦亭泊舟》等。那么，究竟是先有南浦亭，还是先有滕王阁？较难确定，元代萧士赟、明代陈弘绪等述“《豫章记》南浦亭在桥步门外，往来舣舟之所。”宋代《方舆胜览》亦载：“南浦亭，在府城广润门外，往来舣舟之所，唐己有之。”我个人认为，应先有王勃“南浦云”、才有“南浦亭”，因为古代常将南朝雷次宗《豫章记》、唐初无名氏《豫章古今记》、南唐涂廙《豫章记》混为一谈，最重要的是有关豫章南浦亭的明确记载多见于宋代，如北宋杨杰《豫章行送周裕 》“君不见南浦亭前草，送人千里道。”南宋周必大《游西山录》“南至抵豫章，泊南浦亭。”特别是南宋以来，南浦亭已成为豫章名景，赣籍文人多有登临吟咏，如范成大《豫章南浦亭泊舟》、杨万里《自金陵西归至豫章发南浦亭宿黄家渡》、刘克庄《南浦亭寄所思》、郑会《南浦亭》、吴陵《登南浦亭》等诗文都以豫章南浦亭为题。 且不论南浦亭是先于滕王阁还是后于滕王阁，但有一点可以肯定，唐代的南浦已是“闾阎扑地”“舸舰弥津”的商埠码头，定有驿馆驿亭，唐代崔国辅就有一首描写当年南浦豫章驿馆的诗《题豫章馆》：“杨柳映春江，江南转佳丽。吴门绿波里，越国青山际。游宦常往来，津亭暂临憩。驿前苍石没，浦外湖沙细。向晚宴且久，孤舟冏然逝。云留西北客，气歇东南帝。独有萋萋心，谁知怨芳岁。” 但在古代众多的南浦诗中，当数王安石的南浦诗最为有名：“南浦随花去，回舟路已迷。暗香无觅处，日落画桥西。”其中的“画桥”应指“南浦桥”。而以文天祥的南浦诗最具家国情怀、感人肺腑：“半生几度此登临，流落而今雪满簪。南浦不知春已晚，西山但觉日初阴。谁怜龟鹤千年语，空负鹏鹍万里心。无限故人帘雨外，夜深如有广陵音。”另外，宋末元初王义山的南浦诗也颇显雄奇，令人耳目一新：“ 一衣带水绕洪城，水不在深龙则灵。檐栋中间人渺渺，烟云朝暮柳青青。肯将明月清风我，来伴西山南浦亭。好把甘泉洗贪酷，生民血渍吏牙腥。” 唐宋以来，随着南昌城的扩大，南浦的范围逐渐缩小。自东汉永平年间(58-75)豫章太守张躬修筑南塘堤后，南昌城在汉代灌婴城的基础上逐渐向北、东、南三个方向扩大，也就是向今叠山路以北、象山路以东、孺子路以南扩大。据清雍正《江西通志》载“汉城周十里八十四步，开六门，南曰南门、松阳门（应位于今孺子路一线），西曰皋门、昌门（应位于今榕门路一线），东、北二门（应位于今象山路、叠山路一线）。晋咸安（371年～372年）太守范宁更辟东北、西北二门（拓叠山路以北）。唐初筑城之西南隅（拓孺子路西南）。垂拱元年，洪州都督李景嘉又增筑之，凡八门。贞元十四年，观察使李巽复营治。元和四年(809年)，刺史韦丹更筑城东北隅（拓象山路东北，将东湖纳入城内），于是广倍于汉城。宋筑洪州城，又倍于旧，周三十里，门十六。绍兴六年，李纲帅洪州，以城北岁涌江沙，截城之东北隅入三里许，为十二门。元因宋旧。明太祖定洪都，乃命都督朱文正改筑，移城去江三十步。建七门：东曰永和，东南曰顺化，南曰进贤，又南曰惠民，西南曰广润，西曰章江，北曰德胜。” 可以看出，南昌城在唐代韦丹时期，面积扩大了一倍，在宋初又扩大了一倍，达到周三十里，而南浦则随着南昌城的扩大逐渐缩小，南浦的面貌开始大改，昔日的“长洲岛屿、鹤汀凫渚、潦水寒潭”逐渐被码头商埠民居街市代替，尤其是西南沿江口岸先后设置抚州门（明代进贤门）、寺步门（明代惠民门）、桥步门（明代广润门），将东湖和南浦大片划入城内，变成了新城区。宋代以后，南浦范围仅限于“桥步门外（明代广润门外）”的南塘湾和蓼洲。 蓼洲即《水经注》所载“蓼子洲”，《寰宇记》 载： “蓼洲在城西一里。两洲相并，水自中流入章江。有民居数百家。一名谷鹿洲。”据此可以确定，蓼洲原是南浦两个独立的沙洲，后来抚河改道经章江门外入赣江，蓼洲逐渐与城区连为一体，成为江西水运的总码头。据清雍正《江西通志》记载：明清时期，江西税科司署、递运所、官驿、盐仓、漕仓等均设在广润门外南塘湾、惠民门外蓼洲一带，江西各县输出的漕粮和外地输入的盐均须在蓼洲验关中转，各地货物也多在蓼洲装卸起运。正如南昌民谣所唱“推进涌出广润门”。一时间，广润门外舟车辐辏、商贾云集，牙行林立、商铺遍布，先后形成了米市街、硝皮巷、 狗肉巷街、猪市街、磁器街、石厂街、瓦巷、煤炭坡、油行街、水果街、鸡鹅市街、香巷、干鱼街、晒谷厂、刨皮巷、杨梅巷、 叫水巷、炭巷、石灰巷、禾草街等街市。 清乾隆年间蓼洲成为南昌最大的商贾住宅区，蒋士铨《蓼花洲》一诗揭露了当时不法盐商巧取豪夺、骄奢淫逸的行径和腐败官吏中饱私囊、沆瀣一气的丑态，将其喻为“鼋鼍”（猪婆龙）：“勺水浮蓼洲，其中货财殖。下有鼋鼍居，上多商贾宅。（奸商）白盐如雪扬州来，日增盐价括民财。上欠国课计巨万，竞买姬妾营池台。炊金馔玉酒肉臭，乘轩辟人道路猜。 （官吏）居然耗蠹为盗贼，藉口裕课何有哉。窃谓诛罚不能及，腼焉自负长者侪。贪夫逐末饱私橐，醉生梦死同利灾。可怜儒生官长少见识，望风歆羡昧枉直。” 民国以后，滕王阁被毁，城门被拆，南浦驿、南浦桥也不见了，更不说南浦亭了，南浦只留下简陋的码头、稠密的民居和逼仄的小巷，当年南浦飞云之壮丽荡然无存，许多南昌人甚至都不知道南浦在哪里。直到1981年，人民政府才在原惠民门外抚河桥头南侧修建南浦园（今抚河公园），1984年将抚河桥东端吉安路改为“南浦路”，1989年重建滕王阁，这才将消失已久的南浦从南昌人的记忆中唤醒。 今日，站在五十多米高的滕王阁楼上，举目南望，高楼遍地，广衢纵横，远处的南浦公园缩为咫尺，早已是物换星移、翻天覆地。想当年，王勃站在不到二十米高的滕王阁楼上，竟然一气呵成，写下惊世序文，使南昌、滕王阁、南浦一举成名，一篇序文成就了一座楼、一个城市，历史上实属罕见，由此不禁使人想起明代胡俨的诗《南浦飞云》；“南浦千年在，滕王歌舞休。江烟同漠漠，潭影共悠悠。不学化苍狗，长留伴白鸥。朝朝与暮暮，还送水东流。” |
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