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《周易》说：“生生之为易”，老子的“道”就是《周易》中的易，就是生生不息的生命过程、生命规律。 老子在《道德经》里说：“道生一 ，一生二，二生三 ，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气认为和。” “道”是产生宇宙万物的总源头。 “一”就是无极。 “道生一”，就是说道生出了无极。无极不是什么也没有，无极是茫茫然的、混沌一片的状态。 无极是一种特殊的存在，不是什么都没有。 “二”是什么意思？二就是阴阳。 “三”是最让人难以理解的 。阴阳交合就是三。不交是产生不了三的，所谓“孤阴不生，独阳不长”。 举例说明：单独是男人不能生孩子 ，单独是女人也不能生孩子，只有男女合和才能生孩子。 “三生万物”就是天地间阴阳合和了 ，自然万物就产生了。 “万物负阴而抱阳”意思是说宇宙间万物都是有阴有阳的。 “冲气以为和”这个解释难度大一些。“冲”在《说文解字》中说：“冲，涌摇也。”是指阴阳间的互相激荡 、互相交合。 “冲气以为合和”意思是阴阳激荡交合形成了和谐。 那么说我们学习老子的《道德经》与我们练习大成拳的站桩功和求得大成拳一触即发的爆发力有什么关系呢？ 首先，请让我问问各路大仙们，老子这个老祖宗他练过武术吗？他老人家站过桩吗？功夫达到了什么程度？ 请各门派的掌门人、各大高手、绿林好汉回答我。谁回答上来谁就是当今的武林盟主。 少林寺的悟空大师抢先回答说：“老子不会武术，更不懂站桩。我们家释迦牟(móu)尼武夫高深，他创造了少林马步桩功、少林《易筋经》、《洗髓经》。万世传芳……” 大武笑徐运动内力，把一杯咖啡送到了悟空大师的嘴中，把他的嘴堵住了。 梁山兵马大都督、先是革命派后是投降派的宋江唱起了京剧：“不管他武功高呀，哪管你武功低，我没有武功不是一样做了大都督呀。大家都要听我的，递上投降书，为了孩子和家。不要打打沙沙啦，那样没意思，荣华富贵啊，三妾五妻……” 大武笑徐暴怒，一只手运用“九阴白骨爪”，另外一只手运用“大力鹰爪功”，锁住了宋江的喉咙，把一杯老陈醋灌进宋江的嘴里。 宋江就躺在地上打起滚来，嚎叫道：“哎哟，我的妈呀，都投降了，还给毒酒喝。” 这是武当派掌门人太极张三丰缓缓地说道：“老子他老人家会武术 ，当然站过桩，可以说他老人家站了大半辈子的桩，武功精深，已达到了炉火纯青、出神入化的境界。我们道家奉他老人家为老祖。”嗯嗯，有点意思。 大武笑徐把太极张三丰带到了舞台中央，这样掌声响了起来。在这掌声雷动中我宣布：本届武林盟主是太极张三丰同志！ 老子他老人家会武术、站过桩这个事，可不是说闹着玩的。 我跟您讲，如果一个人没有站桩十年，是不可能读懂“道德经”的。 有一些国学大师级的人物出来讲《道德经》，其实他只能明白一半，另一半他不可能明白的，因为这些国学大师们没有站过桩。 老子是站桩出身的 ，这是毫无疑问的。 老子就是把站桩时的一些心得、一些体察 和感悟，结合一些社会现象和政治现象，再加上他对宇宙过去和未来的一些思索。把这些东西柔和在一起 ，上升到了哲学的高度，写下了《道德经》。 空口无凭，举例说明： 《道德经》中的“重为轻之根”、“道生之，德蓄之，物形之，势成之。”、“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改。”、“惚兮恍兮，其中有象。恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精，其精甚真。”等等，还有不少的，我就不一一写出来了。 如果一个人没有站桩十年，就出来讲《道德经》，这叫张开嘴胡咧咧。纯粹是以盲指盲，大家在他的带领下都走进了高粱地一生都见不到阳光，何况太阳乎？ 今天只说《道德经》中的一点跟大成拳站桩功的关系，其余的以后有机会再跟大家聊。 《道德经》中的“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。其实这句话说的就是站桩。 在锻炼的时候，人体有阴，有阳。如果阴阳不合和的话，属于外功，是不和谐的。 阴阳激荡合和，阴中有阳，阳中有阴，属于内功，是和谐的。 大成拳中兴之主王选杰先生提出的“无曲不夹，无节不顶”的站桩功指导原则。 无曲不夹意思是是指人体关节的曲面（关节的里面）要夹。夹属于阴。 无节不顶的意思是指人体关节的外侧要有顶劲。顶属于阳。 我们在站桩的时候，不能只想着夹，没有顶。 也不能只想着顶，没有夹。换句话说，站桩者不能只有阴，没有阳。也不能只有阳没有阴。 要做到夹中有顶，顶中有夹 ，顶夹合和 换句话说就是阴中有阳，阳中有阴。阴阳合和。 必须阴阳激荡交合才是和谐的，才是好的。 老子的“万物负阴而抱阳，冲气以为和。” 与王选杰先生的“无曲不夹，无节不顶”讲的是一个道理。 但是老子更加高明，老子的智慧比我们更多。 老子把站桩功的指导原则，上升到哲学的高度，上升到指导全人类的高度，这是我们比不了的。天意如此，无可奈何。 至于大成拳的一触即发、跌人丈外的爆发力。我们只要按照老子、王选杰先生的要求去做，爆发力是不难得到的。 关注大武笑徐是进步的开始。 |
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