宋本与桂本“痉湿暍”条文之异同说明那么接下来就来看哦，非常让人感到不舒服的这个《痉病篇》。这个，我们桂林本的第12卷的内容是痉病，跟阴阳易，跟差后。那这个他的编排，痉就是感冒到一个很严重的状况的时候，人会发高烧抽搐僵直，人向后翻，眼睛向上吊，这样一个状况就是，我们今天来说的话就是脑炎啦，脑脊髓炎，脑膜炎这类的病啊。那么，阴阳易呢就是，你没有病，可是呢，跟你上床的人有病，然后呢，你跟他做了之后就变成也有病了。那这样的东西当然方子只有一条，也的确是临床验证都有效的，就是烧内裤散。 就是把他的内裤烧成灰，你吃下去，那你身上的病气就认得那个内裤的味道，就会跟着内裤出来了。就这样，很无聊，阴阳易，但是有效哦。有同学是第一次听到阴阳易对不对，所以笑的很邪恶哦，你现在是想到自己的内裤是尼龙的是不是，烧了之后也不能吃是不是。那这个差后呢，就是已经病好了之后哦，可能你又劳累了，吃了饭又怎么样，他的病又有一点回来。那这是桂林本的编排。 可是，在宋本《伤寒论》呢，跟《金匮要略》呢，都是痉、湿、暍三个病编在一起的，那同学可以看一下讲义上面我给的这个条文哦。但是这个篇章是有一点麻烦的地方呢，就是宋本《伤寒论》有痉湿暍这个篇章，在很前面，在整个伤寒太阳篇的前面，而《金匮要略》讲到治病的第一个篇章也是痉湿暍。也就是，痉湿暍是跨伤寒跟金匮两本书的一个篇章。而在《伤寒论》里面的条文比较简略，只是介绍这个病大概长什么样子。那么至于说，用什么方来治这个病啊，是《金匮要略》里面才有一些方子。 所以，我给同学的讲义里头哦，就把宋本《伤寒论》跟《金匮要略》的姑且编到一起。那这样子编就会有一些小小的麻烦，因为《金匮要略》跟宋本《伤寒论》不见得每个字都一样，所以有些字微微有出入的地方呢，我也姑且就是哪边的字多就保留哪边，然后涂个灰色。所以同学看这个不要认为这是什么精确点校过的内容哦，就是比较模糊的，大约就是《伤寒论》跟《金匮》这两个版本取一个最大公约数的正确而已啦。 那么，这个痉湿暍三种病编在一起的话，痉是感冒的抽搐哦。那湿呢，这个湿病篇在桂林本里头是独立的一个篇章哦，在前面的六气篇里面其中的一气。那么，宋本《伤寒论》的这个湿病的治疗呢，是在太阳下篇里面有的条文，那我们那时候太阳下篇上到那条文就跳掉，因为以后上湿病会一起上。 那至于《金匮要略》的比较多的条文，总的在一起看呢，他治疗的湿病比较是我们今天说的风湿性关节炎啦，类风湿性关节炎，之类的。我这样子说是因为桂林本的《湿病篇》哦，比宋本跟金匮还要多了一段内容，就是桂林本是整个前面多了一块，是讲一个人刚刚受到湿气的攻击的时候要怎么处理。那那个条文同学看了可能会觉得很窝心，很有亲切感，因为我们在台湾天天在受到湿气的攻击哦，可能你看了会觉得很熟悉的。那我觉得桂林本有这一块也好，那些方子在家常之中是很好用的。 那至于说《伤寒论》跟《金匮要略》呢，在处理的湿病，都比较是黏在你关节里面了哦，变成风湿类的了，那个时候呢，有一些用药的加减，这样子的一个状况。那么，后面的暍病篇，这个日字旁哦，再一个口渴的渴的另外一边，那个字念ye，那暍是中暑的病啦。那中暑病呢，《金匮要略》讲得也很单纯哦，几条而已，可是我们桂林本的《暑病篇》啊，那花样很多，方剂也多很多哦，那到时候······反正今天也不会教到暑病篇啦，就知道一下这几个版本的出路。 那么，我们先从讲义的这个宋本痉湿暍第一条开始说吧。宋本痉湿暍他的第一条是说，“伤寒所致太阳，痉、湿、暍三种，宜应别论，以为与伤寒相似，故此见之。”也就是，这个痉病呢，或者是湿病，或者是暍病呢，古时候的人会觉得，好像这也是一种外感吧，可是这个外感呢，就跟我们一般的感冒有一些不一样，就像是我们感冒了，得了桂枝汤证、麻黄汤证也会手脚酸痛对不对，可是，如果你是受了湿气闹风气了，你也会手脚酸痛，那有些人也会有一点发烧对不对。那症状差不多，那同样是有外面不对劲的东西攻击你的时候呢，那古时候的人也不是真的有病毒这个观念对不对，所以只能说好像都是受了外邪，可是有哪里不一样。 我觉得在那个时代的医疗系统里面哦，张仲景可以把其中一些真的跟病毒有关东西挑出来做成一个《伤寒论》的体系，这是很厉害的哦，因为，那个时代根本没有病毒的观念，还能够分的出来。当然我们桂林本也不知道是哪里来的，桂林本是那种外邪攻击你，而不等于病毒的，就专门有一个独立的部分嘛，就是《六气篇》嘛，风暑湿燥寒火这六种气，再加上温病，全部都清清楚楚地把它分割出来哦。这个蛮厉害的，因为这个事情本来我们非常近代的科技文明才能够勉强分出来的东西哦，古时候人都分的很清楚了。所以，这个痉湿暍篇呢，过去哦，当我们编书的人手头的资料只有这个，那个时代的版本的《伤寒杂病论》的时候就会觉得说，这个到底要算感冒还是算杂病，也不知道该怎么放，那没办法，那感冒也放一放，杂病也放一放，大概就是这样的状况，形成这样一个篇章。 仲景眼中的痉病VS痉病分类那么，接下来，宋本的第二条，金匮的第一条，也就是桂林本的12-24条。这个痉病这个东西啊，我要先跟同学说一下，张仲景在说的痉病呢，是一个非常狭义的痉病。张仲景在说的是，太阳病的病人，如果体质太干燥，就容易抽搐。那么，通常太阳病的病人，体质太干燥的时候，他的主证是到哪一个汤证啊？葛根汤证对不对。我们说，一个太阳病的患者，如果身上水气不够，越来越干燥了，就会转成阳明病对不对，当初《阳明篇》的开头就是这样说的嘛。那么，我们说，太阳转阳明的几个传法其中之一就是，他的脉呢，越来越绷成一整条。我们有一句那个中医的俗话口诀说，葛根浮长表阳明嘛，就是，从太阳这个区块变成阳明，还在阳明的最表的时候，这种阳明经病是葛根汤证。 那你把到的其实是太阳病的浮脉，只是这个浮脉好像浮的很有力，勒成一整条，出现了阳明的调子。所以，这样的一种病······然后呢，痉病的它的症状呢，又主要是这个人往后面抽对不对，那往后面抽是不是也可以说这个主证也是后脑勺发僵啊？那么，经络的水气不足所以经络抽紧，那你用葛根剂哦，把这个水气还给经络，那这个人就松开来。那这样的一种形态的痉病呢，就是张仲景这个篇章主要在讨论的。那可能多一点呢，病进到阳明的多一点用大承气汤，那这个还不是到外面的经络，而是里面先干掉的话，用栝蒌桂枝汤，就这三个方子进进退退。 那你要说，地球什么除了张仲景说的这个痉病之外，是不是也有很多其他的病会让人抽搐的呀？也会啊对不对。首先不属于感冒的是什么？有破伤风是不是，那还有我们才讲过的霍乱抽筋对不对，那些都是人会抽紧，但是呢，不等于感冒的。那另外还有像是，中国人认为说，人在受到惊吓之后会有惊风的问题，那尤其是小孩子多一些。那么，惊吓的这种抽风癫痫类的病，那也并没有被张仲景放到这个篇章里面哦，所以，这一块是张仲景可以说是没怎么处理的。那刚刚说了破伤风还有什么啊？那还有狂犬病也可能有类似的结果哦，也会抽搐的。 那么，那古时候呢，我们说，张仲景这个痉病哦，很多古书呢，会刻成这个字（广字头里面一个至），这个字念ce。可是我们如果有同学是在看古医书的话，看到这个ce字呢，就会大概知道这是要写这个痉字。那这个ce4字，我想比较可能是古时候痉字刻这种感觉的时候哦，就刻到那边去了。因为ce的意思是，病里面很恶毒的，就是大病或者绝症称之为ce，就是很坏的病叫做ce。那在这边是定义上就没有怎么符合的啦。 那么至于还有一个状态呢，也是张仲景没有讨论的，就是有一个病中医是这样子写的，这个写心也有，写大也有，或者整个写成这个都有。这个有人念zongce，有人念cezong。那ce就是抽紧，那zong就是放松，就是如果有的人的他的疾病是这样子，缩紧放松这种抽搐的话，那对不起，cezong也几乎不在张仲景的讨论范围。张仲景的痉病的确在某一种状况人有抽紧的症状，但是，我觉得古时候如果完整的说cezong这一块的话，张仲景也没有讨论到。 那另外就是，《黄帝内经》里面讲到的痉病，跟张仲景说的痉病是非常不一样的。因为，张仲景的痉病他是很单纯的讨论太阳传阳明这一段，人如何的发干，然后变成痉病，就这样子而已。可是，《黄帝内经》里面呢，很多痉病他都写说是湿气造成的，也就是甚至这个人风湿病弄到手脚都僵直了，这样算痉病。所以，《黄帝内经》讨论的痉病是非常大范围的。所以像是以那个《黄帝内经》这个世代的中国医疗的一些文字的定义来讲的话，像《神农本草经》就有说这个白术也治痉病，那白术治的痉就是风湿类的，就是合乎《黄帝内经》定义的痉病，但是不见得合乎张仲景的痉病。 所以呢，我们今天如果要来摸这块的话，我觉得简单来说就是张仲景的痉病篇.没有讲到太多事情，就是还蛮无聊的。而，他有一些，张仲景这本书呢，因为张仲景认为的痉病是人发干变成的，所以他就会给我们一些关于病因的讨论，就是让你知道说，这样的人容易痉病，这样的人容易痉病，因为他身体比较干。这样一些预告某些某些类型体质的人感冒容易变成痉病，那这个对于我们临床来讲还是有点用的。 可是呢，非常讨厌的是，张仲景这个《痉病篇》哦，他有讲一些脉象，而这些脉象在临床上都没办法用。所以，你花了一些力气讲这些有的没有的，而我们在临床上用起来很难用。那我觉得我们做功课哦，读《伤寒论》，总是要设法将就原文，把它比较合理的解释给同学听。可是，这一次的这个《痉病篇》哦，让人觉得教起来非常不舒服的就是，好像不管怎么替张仲景拗，其实都不怎么合理啦，就是有这样子的部分。 刚痉VS柔痉（桂林本12-24、12-25条）
【12-24】太阳病，发热无汗，而恶寒者，名曰刚痉。太阳病，发热汗出，不恶寒者，名曰柔痉。 那么，我们先来看桂林本的这个12-24条跟25条。那这个12-24条跟25条呢，张仲景是在定义说，什么叫刚痉，什么叫柔痉。可是，刚痉跟柔痉定义出来了之后，后面的方剂有好好的对到吗？不太有。所以呢，这些乱七八糟的名词哦，我觉得用个比较简单的说法就是啊，张仲景他的观察是，如果一个人的痉病发生之前呢，这个人是怕冷而没有汗的，那这样子比较像是麻黄汤证对不对，就是怕冷而没有汗，那也就意味着这个人的身体表面是束住的。而另外有一种人呢，他是流的出汗，而且也没有那么怕冷的，那就意味着这个人的身体表面是松开的对不对。 那体表是束住的人闹痉病，张仲景说这是刚痉，这个痉病是比较硬梆梆的；那么，如果体表是不束住的人呢闹痉病，这个痉病是比较柔软的，就这样而已。那么，至于说临床上有没有太大的意义？我觉得不太有。因为，后面哦，理论上是葛根汤对应着刚痉，而栝蒌桂枝汤对应着柔痉，那当然这是以有汗无汗来对是对的，因为葛根汤对应着无汗的那一种，栝蒌桂枝汤对应的是有汗的那一种。可是我们临床在用的时候，又有另外一个向度的讨论，就是，栝蒌桂枝汤的那个脉证啊，是比较里证，而葛根汤的脉证是比较表证。所以我们临床在开的时候，也就说，这两个方子，你说要对刚跟对柔，这是一个说法。但它还有另外一个向度，就是栝蒌桂枝汤的脉比较偏沉一点，而葛根汤的脉比较浮一点。所以，那你临床上遇到的时候要怎么办呢？可能又会变成说，如果这个病人，他是脉浮的，那你就用葛根汤；可是这个人却又是有汗的，那葛根汤里面麻黄要拿掉，这样子。也就是这个整个的，因为，葛根汤跟桂枝汤药味差别本来就不多嘛，所以就看张仲景给的几个原则，然后在那边自己做加减哦。大概是这样的一个做法。 那我们回到条文的话呢，他说“太阳病，发热无汗，而恶寒者”，这个宋本跟金匮比较单纯就是这叫做刚痉，我们一向读这里还蛮舒服的。可是呢，桂林本多了一个脉象，说这个人脉如果是沉迟的就是刚痉。那对不起，桂林本这个脉象我也不知道怎么解读。因为，痉病比较标准的脉最大公约数正确就是勒成一条的，是硬梆梆勒成一条的脉。那至于说是浮或者沉呢，没有那么一定。所以说刚痉脉一定是沉在底下这也是未必哦。所以，这个桂林本的脉象我们也只能打一个三角，参考而已啦，临床上没有太大的意义。 那相反的，他后面讲柔痉，说这个柔痉的人的脉是浮数的。当然我们一定要乱替他掰，你可以说浮而数的脉是这个人比较干，所以干干的脉浮上来之类的，但这都是胡掰的。所以，我们还是以这个有汗无汗，恶不恶寒，这个麻黄汤证的框架，桂枝汤证的框架来定义刚痉跟柔痉，大概这样看待就好了哦。那其他的不知道该怎么解释的，我就先搁着了。 六经痉病辨证与治法（桂林本12-26条）那么，接下来呢，12-26条，也是垃圾条哦。因为，他说，“太阳病，发热，脉沉而细者，名曰痉。为难治。”我觉得说它是垃圾条好像有点太过分了哦，只是，这一条放在这边哦，你一定要赋予它一层意义的话，就是，他说一个人如果得了太阳病啊，你把到这个脉还是好像都浮不起来，好像没有脉，可能代表这个人血已经虚到极点了，所以，这种情况下如果得太阳病的话可能会转到痉病。就是勉强这样讲。那或者你说，太阳病啊，他发热，太阳病啊，发烧了脉沉而细，那通常这种状况是什么？是掉到少阴嘛对不对。就是，太阳病的病人他那个脉先细下来沉下来，其实那是转阴证。那转阴证会不会变成抽搐的痉病呢？其实那不是绝对会。所以，张仲景这样讲的时候哦，就让人觉得说，这是一种有多种结果可以对应的脉证。你一定要说他只会变成痉病，这样子也不对啦。 不过，我们这一条就算写得再烂好了，我们可以先来面对一件事，就是，痉病有没有可能在感冒的阴证发生呢？这倒是有耶。其实感冒的这个六经病哦，都有可能会有痉病出现的，当然，太阴病是少一点啦。但是，因为太阴病基本上是一个以湿邪为主的状况哦，所以，痉病的状况可能会少一点点。不过我们讲到六经病框架的痉病的话，首先，我们说人的肝是主筋的对不对，所以肝受风邪人会容易抽搐。那这个厥阴的痉病呢，金匮跟宋本都是没有提的，可是桂林本有多补一条，是阴证的厥阴病的痉病。那么这一条补进来之后呢，好像就会让我们现在读的这一条变得有一点意义了，就是说，这个人如果沉下去的话，也有可能变成阴证的痉病的，这是一点。 那么，太阳的痉病，我想主要是张仲景这个篇章他在讨论的嘛，就是背后这一条，尤其是后颈对不对，他是特别的束紧的，这样子没有什么问题。那太阳区块的问题，产生痉病人会向后仰，那么就有医生会反过来问了，那请问是不是阳明区块的痉病人会向前弯呢？好像看张仲景的书不是这样写的，因为，纯粹的阳明痉病，大承气汤证，人还是向后仰的，反而是仰的特别厉害的。所以，虽然你说阳明经在人的前面哦，阳明的痉病也是向后扯的。 那你说少阳有没有痉病啊？少阳其实有。那么，在感冒发生的痉病里面，我们一般，就是经方的一般论里面认为什么样的病是少阳痉病？就是，这个人哦，他如果在抽搐的时候，你看他两个眼睛的对焦是看不一样地方的。或者是他抽搐的时候是单侧的，就比如说右手跟左脚在抽啦，就是那种不对称状态的，不是两边两侧齐发的。那如果是不对称的痉病的话呢，我们后世是姑且把它归类于少阳痉病。那我们如果照张仲景的这个正痉病治法，不是一开始是栝蒌桂枝汤或者葛根汤，然后入了阳明用大承气汤对不对，这一路。那如果你的痉病是不对称的，也就是一般俗称的少阳痉病的话，那你开药就要有一点偏移。就是比如说，在太阳跟阳明，我们可能开葛根汤，或者夹杂温病的时候是可能开白虎汤的。就是，有葛根汤证或者是白虎汤证的这种情况，你看他是左右不对称的，那你要开什么？就要开柴葛解肌汤，或者是小柴胡汤加石膏，之类的，就是你要偏到有处理少阳的药。那你如果他的少阳痉病是那个抽搐的状况是如同我们这边写的大承气汤证的，那你开，看到有少阳的调子，你开痉病的药就要开什么啊？大柴胡汤。这样明白吗？就是要偏一半的药挂到少阳那边，那这样的做法倒是临床上在用的哦。那这是少阳的痉病。 那你说，厥阴的痉病张仲景自己有出方哦，这个桂林本有出方，所以这个是没有问题，等一下就会讲到。那么，少阴有没有痉病呢？这个少阴的痉病其实是非常之多。就像是，如果同学有，还记得从前我们教真武汤的时候发的医案哦，里面有朱木通的真武汤医案。那朱木通用真武汤治脑膜炎，那也不止一则两则了。但是，如果是治疗这个脑膜炎的少阴的痉病的话，其实朱木通主要都是在抓这个阴证的主证。所以少阴即使有痉病存在，在他的整个过程里面，我们也是在抓这个人现在是不是麻附辛？这个人是不是附子汤？这个人是不是真武汤？就是照一般阴证的主证来抓。 那比如说，朱木通有一则治这个脑膜炎昏睡的案例，他用真武汤治好的啦，但他说这个人是昏睡啦，呕吐啦，人有浮肿啦，冒冷汗啦，那脊髓已经抽过好几次水还抽不干净，就是他看着这个人觉得是水毒嘛，那所以这个痉病就照水毒医。那么，我们临床上面脑炎之类的痉病是阴证的的确有哦，那通常落到少阴的话，附子剂还是要开啦啊。所以，少阴大概这样一个部分我们晓得一下。 那么，那但是还有一个少阴的痉病哦，是我们一般不会把它认为是痉病的，是什么呢？就是，同学不知道有没有对《少阴篇》有一点印象，就是，少阴篇讲到病人的躺姿的时候，特别会用“身蜷”或者是“蜷卧”这个字，还有一点印象吗？也就是，少阴病的病人在睡觉的时候特别喜欢这样缩着睡，像一个虫一样。那相对来讲，你也可以说，有些人在少阴病严重的时候哦，你叫他直起身子来，他真的直不起来耶，就他的身体是好像前面被一个什么东西勒住一样。就真的少阴病严重的时候，其实是有少阴痉病的存在。只是少阴痉病向前缩的这个动作呢，我们就用“蜷卧”代替了。因为人已经病的那个样子，你也不会叫他抬头挺胸坐起来给你看嘛。那既然没有在逼他，你也看不出来。 可是呢，换句话来说就是哦，如果我们自己在家常之中，感觉到自己身体要抬头挺胸的时候，好像肚子中间有什么东西扯住，而不能够挺得很顺的话，其实那就代表我们身上有还没有打干净的少阴病存在。所以以一个保养的角度来讲，我们要认识这一点好不好。就是，比如说像真武汤的脉证对不对，跟肾气丸的脉证都有关系到铅笔芯脉是不是，所以这个肚子中间的铅笔芯的这个一条硬硬的这种感觉如果一直存在的话，那就是我们还是处在少阴体质哦。那这个自己再辩证一下，用少阴的药做一些调理，那对以后身体的感觉会比较舒服一点。 就像我昨天班上有一个同学啊，他有一天跟我聊到他小孩的状态，因为我从前在讲到《虚劳篇》的时候常常说小孩子啊，吃小建什么的总有好处嘛，说什么稚阳之体，都讲的。然后，那个同学就之前来，很不好意思的来漏过我的气，他就说，我们家小孩哦，吃小建没有比较好。就是，即使是小孩子也不是人人吃小建都会好。那他跟我讲说，我们家小孩是吃真武汤就变健康很多。那后来昨天我上课讲到这个少阴痉病的事情，他下来，他就跟我讲说，对对对，其实我们家小孩就是那种也不是驼背，但你就知道他好像不挺。那那样子的人呢，的确就是开真武汤比开这个小建中汤要有效哦。所以，这样一个调调我们也认识一下。所以，那样子程度的少阴痉病根本就是我们一般坐姿不正的程度而已哦，那不是什么脑膜炎昏睡抽搐，但是少阴的痉病就是向前缩的，这个我们知道一下啊。所以在六经传变的过程里面姑且这样认识这件事情。 温病VS痉病VS张锡纯治法那至于说温病的痉病的话，我觉得有一点扯远了，不过，温病的痉病只提一件事好了，因为我们今天还没有要正式提到有关温病的种种。那温病我们用个比较粗糙的定义就是说，这个人感冒的时候同时引发了细菌感染，这叫温病。那么，温病学派谈到温病的时候说什么啊？说温病一开始的时候是感染上呼吸道嘛对不对，就是先伤上焦，然后传到中焦，然后传到下焦，好像他把人体的免疫机能分成三个块哦，用上中下三焦的辩证来看待温病的传变。可是呢，温病学派也有另外一句话，叫做“逆传心包”。就是照理说是这样一层一层传下来蔓延的次序，他如何能逆传心包？那我想这也是有道理的哦，就是你如果真的有什么细菌感染的话，他这个感染有没有可能沿着血管跑啊？那如果沿着血管跑，这样子发炎的，往上面来了，那就是温病说的逆传心包。那那时候到底是这个心脏的心包还是这个东西（指头）那就不一定了。但是有可能也有这种抽搐昏厥等等的状况。 那么通常得温病的一开始跟得伤寒的一开始调调就不是很一样了对不对。就是，首先温病的患者是什么，鼻息必鼾对不对，(模仿粗粗的出气声)呼吸的时候一定会有那种干燥粗浊的呼吸法，那我们这个桂枝汤证、麻黄汤证的患者都还呼吸都是蛮安稳的，比较没有那个声音。那么，还有就是温病的患者因为身体已经有那种发炎的调调了，所以通常会比较口干，呼出来的气是又干又热的，而且会有口臭的问题。因为桂枝汤麻黄汤证都是“口中和”对不对，都是嘴巴都不太会有那种热反应的。所以当你有这样的状况的时候，你认出这个人有温病的话，大人的温病哦，我们姑且不论，就是小孩子的温病很容易变成抽风的状态。那么，小孩子那种温病的痉病的话，比较医的好是民国初年的张锡纯。我这样子说是因为他是认为小孩子的体质本来就是比较偏少阳，所以很容易跟风气有关系。所以，小孩子感冒如果是温病很容易就变成痉病，那个痉病就是所谓的抽风，就是有风气的那种。那这种温病的儿童抽风的话，张锡纯怎么医呢？他就是，如果你已经开始抽搐起来的，那你开白虎汤，里面放三条全蜈蚣。为什么说全蜈蚣？因为蜈蚣有些人嫌它毒哦，什么地方都剪掉一些，那就没有效了。而且那个蜈蚣如果头不够鲜艳，就是蜈蚣要有效，要用那个很艳的橘黄色的头的蜈蚣。有些人是用淡淡的浅黄色的那种蜈蚣，那也不太有效哦。就是要鲜艳的蜈蚣三条煮在白虎汤里面。然后煮好了以后给这小孩一口一口喝，那这个温病的痉病就会很快退下去。 那如果是还没有到痉病，因为你看他有一点要抽，有一点要发怎么办呢？那就是白虎汤送服羚羊角，羚羊角一钱半。那一钱半你要另外煮一小杯水兑进去也可以，你要直接用白虎汤吞药粉也可以。那羚羊角也是这个肝风的很强的药。所以，将发未发的用羚羊角配白虎汤，已发的用三条蜈蚣煮白虎汤，好不好，那就是小孩子的温病痉病的治法。那这我们也知道一下。 好，我们休息一下再回来哦。（本课完） |
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