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服从是与比自己地位高或势力强的人相处。服从往往是由所处地位决定的，与顺（随卦）不同，巽为服从，随为归心。孔颖达疏引褚氏曰：“顺者心不违也，巽者外迹相卑下也。” 巽：小亨，利攸往，利见大人。 巽：服从往往出于不得已，所以小亨。服从要符合自己的追求，要寻找可以帮助自己的人。 【解读】巽（xùn ）字很少在易经之外看到，表示服从，古字形为两个人跪成一排。如果把巽卦的卦辞与随卦的卦辞做对比，能更好地理解巽卦。「随：元亨、利贞。无咎」。随是自己去寻找主人，所以要看缘分（元亨）。巽是被分配给主人，没有选择，所以小亨。随对主人需要忠诚（利贞），巽则仅仅是一份工作，要考虑自己的利益，所以利攸往。「利见大人」是个忠告，想要有「攸往」就要找到好的靠山。 初六：进退，利武人之贞。 九二：巽在牀下，用史巫纷若，吉。无咎。 【1】牀：床，坐具。【2】史巫：据《正义》“史谓祝史，巫谓巫见，并是接鬼神之人。”【3】纷若：盛多之貌。 （初六）服从就是遵守进退，这是军人的天职。（九二）跪在领导座前，听一众史官、巫师祈祷，相安无事。 【解读】初六定义了什么是服从，按命令「进退」。尽管服从是下级的责任，但要让下级心甘情愿地服从，洗脑还是必要的，「史巫纷若」就是来做培训工作的。「吉」说服从是训练的一部分。「无咎」说照做就是了。 九三：频巽，吝。 六四：悔亡。田获三品。 【4】频：同颦，意思是皱眉。 （九三）要谨慎地表达任何的不满。（六四）不再计较，田猎收获颇丰。 【解读】作为下级，表达自己的意见是一门艺术，因为上级远比你想象的敏感和脆弱。九三的微微不满，六四大度地“忘记了”。 好在田猎所获甚大，也算将功折过。这里讲田猎的收获不是画蛇添足，六四选择“忘记”你的不满是因为你的能力强大。不过，领导爱才惜才也是有限度的。 九五：贞吉，悔亡，无不利。无初有终，先庚三日，后庚三日，吉。 上九：巽在牀下，丧其资斧，贞凶。 （九五）坚定服从，无怨无悔，才能万事顺利。即便开始没看准，也要加入进去。（上九）跪在座前，剥夺了俸禄，不宜长留。 【解读】九五实际上讲了两件事。「贞吉，悔亡，无不利」这是做一个优秀员工的标准。「无初」就是没有忠实地执行命令，尽管马上改正了，但免不了秋后算账。「先庚三日，后庚三日」中庚是天干的第七位，七日是一个周期，所以表示错过了第一次行动。「巽在牀下」是主动认错，「丧其资斧」实际上就是罚奉，资斧是津贴，由于没有服从命令，受到了处罚。九三、九五实际上都是在讲不服从，「贞凶」是说如此下去是没有前途的。 #易经 #正经行动 |
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