 东晋时期，豫章太守范宁曾经患眼痛之病，苦不堪言，于是向中书侍郎张湛求药方，张湛跟他开玩笑说：“我这里有一个方子，是宋国阳里子年轻时得到一张药方，传授给鲁国东门伯，东门伯又传授给左丘明，代代相传，到汉代的杜子夏、郑康成，魏国的高堂隆，晋代的左太冲。 这几位贤者都有眼病，所得的古方是：一，少读些书；二，少想问题；三，专心内省；四，少向外观；五，早上多睡会；六，夜里早睡觉。这六味药物以精神为火来煎熬，以元气为筛来过滤，用你的心胸去蕴藏、收纳。修炼一段时间，近能数自己的睫毛，远能看到极微小的东西。长期服用，还会隔墙见物。不仅眼睛明亮，而且还益寿延年。”  豫章太守范宁患目痛求医于张，张嘱示其“一、损读书；二、减思虑；三、专内视；四、简外观；五、旦晚起；六、夜早眠。”范依嘱行事，其病立愈。 摘自《晋书·范宁传》  其实，这不仅仅是一个养眼方，更是一个养生方，长期坚持可以让身体更健康，就健康而言，不仅要“养身”，也要“养性”。 现代人该如何做？ …… 壹 / 损读书 其实就是减少用眼，《内经》曰：“久视伤血”，“肝开窍于目”。眼睛发挥正常的功能需要依赖于肝血的滋养，在一定程度上眼睛可以反馈出肝脏的健康状况，随着电子产品的增多，用眼量大大提升，过度用眼会对肝血过度消耗。 贰 / 减思虑 就是少胡思乱想，瞎琢磨，思考工作和学习在正常范畴内，对健康是没有影响的。但思虑过度则会伤脾，“脾为气血生化之源”，气血生化不足，则不能上注于目。也会降低脾的运化功能，很多思虑过度的人都很消瘦，因为脾的运化功能减弱会影响营养物质的吸收。  叁 / 专内视 《内经》里面讲：“精神内守，病安从来”。排除外在的干扰，将我们的精神内守不外散，可以让身心静下来，静则阳气能归根。简单来讲，内视就是一种静心的方法。 肆 / 简外观 这个简外观并不是衣服穿的简单，而是少观外界的事物，外界的事物观多了对神的消耗也是比较大的。俗话说“闭目养神”，眼睛得到休息的同时，能够使五脏六腑的精气得到安宁，有助于调养肝血，改善疲劳。 伍 / 旦晚期 “旦”的古字形像太阳从地面升起，本意是天亮，也即“早晨”、“破晓”之义。这个时候天刚蒙蒙亮，意识还没有清醒，一方面天地间的清阳未升，另一方面略耗损视力。所以晚起，更有助于肝血的调养，今时今日，这个问题已经很少存在了，大部分人都是日出后才起床。 陆 / 夜早眠 古人非常讲究睡好觉，尤其是子午觉。子时是晚上23点到凌晨1点，过了子时睡觉，该回肝的血不回，实际上就伤肝了。此时阴盛极，阳始生，象征着万物生命的开端，所以我们要呵护初生的阳气。这时候不睡，就是阴阳两伤。尤其是青少年，睡眠时间应大于成人，才能有助于身体发育和生长。  从时代环境和人的习惯来看，这个方法貌似也很适合现代人。如今，电子产品迅速崛起，人们经常使用手机、电脑……用眼强度增加；而生活和工作中的纷纷扰扰和选择也让人思虑过多，扰乱心神。 如果经常觉得自己精神状态不佳，无精打采，眼睛容易干涩疲劳，不如试试这个方法，让自己状态变得好一些。 奇穴循经护眼手法 …… “奇穴循经护眼手法”，源自内针法脉。通过选取相关穴位、按照特定的顺序进行手法点穴按摩。既名为“奇穴”，选择的穴位也不仅包括正经上的重要腧穴，还包括正经之外的部分奇穴。  循经而行，疏通经络，调整脏腑功能，有效地调动气血，实现气血能够上注于目，从而濡养眼部，维持眼部正常所需，从而改善眼部问题。因此，这套手法只是以眼疾为入口，实现脏腑经络整体调理的目的。 手法的适应症也非常广泛，对近视、老花眼、飞蚊症等眼疾都可以起到很好的调理效果，脏腑功能改善的同时，对很多慢性病也能起到不治而愈的功效，例如脾胃病、鼻炎、月经病、亚健康状态等均有改善作用。  生活不仅有诗和远方，还有眼前的家人与身体健康，好习惯和手法并行，也会让健康变得简单。  |
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