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 老子的处世哲学 今天我们解读《道德经》的第50章，出生入死。 1. 庄子的妻子死了，惠子急匆匆的前去吊唁，想安慰这位老年丧偶的好朋友，他进了门才发现，庄子若无其事的坐在家中，一边敲锣一边唱歌，好像还挺愉快的。 惠子很不解。问他，你这样做是不是太过分了？ 庄子这才抬起头，平静的对惠子说， 不是啊。一开始我也很难过，但是现在我想通了。因为人的生命啊，从来就没有消失过。 你看啊，大自然才是这个世界的主宰，我们的一切都是这个自然所给予的。当我们活着的时候，自然给予了我们身体和元气，就好像睡了一觉，人醒过来了。现在生命没有了，那不过就是把元气和身体归还给自然而已，既然没有得到，也没有失去，我为什么要伤心呢？  惠子点了点头，若有所思。 庄子对于生死的看法，与老子是相似的。 从微观角度讲，对个人来说，生命是一种轮回。 从宏观角度讲，我们每一个人，都是大自然的一分子，只是形态发生了改变，但从未消失过。 生命本就是如此，它不会以我们的意志发生变化。 在我看来，讨论生死的意义，就在于明白生命的可贵，好好活着，珍惜当下。 2. 出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。 老子对于生死理论的探讨非常有意思。他是这样认为的，这个世界上，有大约30%的人是正常死亡的，有大约30%的人是非正常死亡的。而中间那一部分人呢，本来是可以走向长寿的，却往往自己把自己逼上了绝路。 怎么理解呢？ 我们可以把生死看作是天平的两端，一段是生一段是死，这是我们无法控制的，而绝大多数人其实都处在天平的中间，无论我们是向左移动，还是向 右移动，天平都会倾斜。 也就是说如果我们向生，生命自然能够长寿。  如果我们向死，那对不起，这也是没有办法改变的事。 就好像有的人呢，心里有恐惧，非常怕死，吃各种保健品，找各类灵丹妙药，结果反而把身体搞坏了。 当初，秦始皇带着3000童男童女，要徐福出海去寻找长生不老之药，结果还是无疾而终，自己在一次巡游途中暴毙死了。 因此养生最好的方法，其实是顺其自然，放下心中的杂念，恣意而活。  盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵；兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故﹖以其无死地。 所以真正懂得养生的人，他在道路上行走，碰到了伤人的犀牛和老虎，他内心也无所畏惧。即便是犀牛和老虎用利爪和尖角来刺杀他，对他而言也没有任何意义。 这里，老子是用了比喻来表明，一个人得道之人内心的笃定和淡定。 这句话中最重要的一点，是我们要明白“摄生”的意思。 你没有恐惧，没有害怕，没有欲望，没有思念，就没有东西可以伤害到自己。 那么你无论遇到什么，都能够做到坦然面对，宠辱不惊，那才是真正懂得大智慧的人。  3. 最后总结一下，这一章中我的思考和想法： 第一，对于生死的观念，不要把自己局限在一个人的思维中。从客观的角度来说，我们都是这个世界的一份子，生死不是由我们个人可以左右的。我们唯一能选择的便是过好生命中的每一天，珍惜那些平淡的岁月，美好的时光。 第二，最好的养生，就是符合自然的状态。累了就要休息，饿了就要吃饭。不勉强，不过度，不贪婪。 另外再说一点，其实负面情绪，对一个人的身体伤害是非常大的。当自己产生不好的情绪时，要及时懂得梳理和排解，不要让这些垃圾堆积在身体中，时间长了，他们就会像病毒一样侵害我们的生命。 爱自己，爱生活，爱身边的所有人，过好简单的每一天，才是最真实的我们该关心的事。 |
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