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颜真卿真的是“丑书之祖”吗?他的涂改之作,也比王羲之好太多!

 事奴 2022-08-30 发布于河南

米芾这人真的狂到没边,在他眼里颜真卿、柳公权;他们的书法都是“丑书”,晚年他连王羲之的书法都看不上。

他是这样骂颜柳的:“大抵颜柳挑剔,为后世丑怪恶扎之祖。”

颜真卿的字在外行看起来确实很丑,但他绝非是丑怪恶之祖,他的涂改之作,甚至比王羲之的书法也要好太多。

我国的书法按风格进行划分大致可以分为两派:以王羲之为代表的妍美一派,以颜真卿为代表的雄强一派。

唐朝时,因为唐太宗李世民对王羲之的推崇,唐楷受到了王羲之书法非常深刻的影响,虞世南、褚遂良等人的楷书,都属于二王的妍美一派,风格偏于温润秀美。

而颜真卿的书法,从风格到笔法,都与王羲之为代表的“二王”书法相去甚远,不论是楷书还是行书,都以质朴茂密、古拙雄强为风格特征,他的作品,是医治书法柔媚的良方!

颜真卿的书法和他的品性人格有很大的关系。颜真卿一生刚毅不阿、忠君爱国。因为被唐德宗派遣去晓谕叛将李希烈,最终被缢杀,颜真卿是大唐的宁死不屈的忠骨,他的字和他的人一样,没有丝毫的奴颜和媚骨。

颜氏的忠烈不止颜真卿一人,他的哥哥和侄儿,都是为了平定安史之乱,最终才“父陷子死,倾巢卵覆”,一家三十余口均被叛军杀害。

两年以后,颜真卿才有机会寻回侄儿颜季明的尸首。悲痛至极,颜真卿为侄儿写下一篇祭文,就是被称为天下第二大行书”的《祭侄文稿》。

天下三大行书,《兰亭序》、《祭侄文稿》和《黄州寒食帖》,并非是按照艺术成就的高低排序,而是以时间顺序进行排列的。

写《祭侄文稿》时,颜真卿并不是像王羲之写《兰亭序》那样一呵而就,《祭侄文稿》当中遍布涂改的痕迹,看上去确实很“丑”,那《祭侄文稿》为何会被奉为“天下第二大行书”?

颜真卿的悲痛和愤恨成就了《祭侄文稿》,这篇行书完全没有雕琢的痕迹,是颜真卿的个人精神和平常深厚的书法功力的自然流露,“意不书而天机自动”。

《祭侄文稿》打破了晋唐以来书法的俊秀飘逸,结体开张宽博,外进内松。并且颜真卿大胆造险,其中的“倾”、“巢”、“毁”等字,都寓险绝于平正之中,使作品更加气势凛然。他以篆笔入书,文字不再像一般的晋唐作品那样方头清瘦,让《祭侄文稿》回归了篆隶的古朴与醇厚。

这件行书经过修改以后,一共268个字,颜真卿一共只蘸了七次墨,都是在需要思考,或者是觉得笔尖的墨水不足以倾泻自己的情感时蘸墨,一次蘸笔,便疾行数行。

蘸墨的痕迹在作品中表现得非常明显,笔墨的枯湿、浓淡、润燥与作品的文辞,笔者的情绪流动浑然一体,形成高度和谐统一的自然美。

至于为何说颜真卿的字比王羲之的更美,后人给出了非常明确的答案。唐宋八大家之一的韩愈说“羲之俗书趁姿媚”。

宋人刘正夫也说:“合篆籀之义理,得分隶之严谨,字美观则不古,字不美观者必古。故观今人之字如观文锦,观古人之字如观钟鼎”。

颜真卿的《祭侄文稿》以篆法入行书,“杂以流丽”,是“宁拙毋巧,宁朴毋华”的典型。行书写成《祭侄文稿》这样算是到头了“二王”之书,很容易造成遒逸没学到,字形反而流于妍媚,《祭侄文稿》可以医媚。

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