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往昔接受“一”做为万物唯一标准的： 天接受“一”做为万物唯一标准会呈现清明， 地接受“一”做为万物唯一标准会呈现安宁， 神接受“一”做为万物唯一标准会呈现灵妙， 谷接受“一”做为万物唯一标准会呈现充盈， 侯王接受“一”做为万物唯一标准使得天下万物自然而然地把自身呈现出来。 当拒绝接受“一”做为万物唯一标准时： 天用自身“清”的标准来呈现自身清明， 天将要崩裂。 地用自身“宁”的标准来呈现自身安宁， 地将要震溃。 神用自身“灵验”的标准来呈现自身灵验， 神将要消失。 谷用自身“充盈”的标准来呈现自身充盈， 谷将要涸竭。 侯王用自身“以高为贵”的标准来呈现自身高贵， 侯王将要颠覆。 所以， 想要得到贵就要能够以贱为根本， 想要得到高就要能够以下为基础。 因此， 侯王自称“孤寡不谷”做为亲善民众的统一标准。 这不是把贱当做根本吗，不是吗？ 因为多个车的定义也就丧失了车的定义。 所以， 不能以“碌碌”做为高贵的标准去衡量玉， 不能以“珞珞”做为卑贱的标准去衡量石。 原文请参阅“道德经原成”相关文章。  图片来源网络，如有侵权，请联系删除。 更多内容可参阅作者的“道德经原成”系列视频。 本文为原创作品，未经著作权人授权，禁止转载和使用。你的点赞、关注，是一种鼓励！ |
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