​《玉仙法诀广集》兴南子注（外篇·增·82、何为“求己是先天，求人是后天”？）

《玉仙法诀广集》兴南子注（外篇·增·82、何为“求己是先天，求人是后天”？）

求人不如求自己，勤劳治富早耕耘。

十年寒窗苦尽头，一朝得荣天下名。

求己，能触及先天，求己，可以明心见性，这就是先天；求己，可以炼成先天之气，所以是先天；求己，可以炼成元神，还是先天。求人，则很难触及先天，所以是后天。

求人不如求自己，

求道而言，求人不如求己。求己就能内修元神，内炼金丹，内悟佛性，内证道果。

勤劳治富早耕耘，

道要自修，就像世间之人需要勤劳致富，也像农夫要勤于耕耘，才能有粮食收获一样。世间道理是相通的。

十年寒窗苦尽头，

修道，也像古今通过科举、读书而求得功名、求得前程一样，需要十年寒窗苦读，吃尽人间苦头才能功成名就。所谓“板凳要做十年冷，文章不写一句空”。

古往今来的文章大家，哪一个不是苦读苦修而成的？“读书破万卷，下笔如有神。”修道也需要这样的功夫。百日筑基、十月怀胎、三年乳哺、九年面壁，至少需要十三年时间的专修。

一朝得荣天下名，

那些为了科举功名而刻苦求学的人，一旦考中，便会天下闻名。比如苏东坡，就是以文章一举成名的。不过，修道者虽然不求名，但也会有名。老子所谓“功成、名遂、身体，天之道”。

要想通过自求、自修、自悟、自明、自证、自成而获得成，从而达到先天境界。