| 共 100 篇文章 |
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《玉仙法诀广集》兴南子注（外篇.增.100、何为“千万不要存人家的不对”？）《玉仙法诀广集》兴南子注（外篇·增·100、何为“千万不要存人家的不对”？）这是《玉仙法诀广集》里的最后一首诗。感谢广毅先生出资玉成，故这些法诀名曰“广集”。从2022年9月23日开始，连载《玉仙灵应法诀之自明诀》，因自明玉成为名之。彼此有怨的人，人... 阅25 转2 评0 公众公开 22-09-22 12:51 |
《玉仙法诀广集》兴南子注（外篇.增.98、何为“他人有过，规劝须有数”？）劝人行道论功德，有过明白开劝人。很多人磨磨唧唧地劝人，不仅劝不了，还会惹出更多的烦恼。劝人之中，劝人修道、行道是有大功德的。有过明白开劝人，劝人做好事为阳，劝人做坏事为阴。甘谷方言里说的：“好心变成恶意了。”如果劝人的好心却变成了恶意，不论自己的恶... 阅10 转1 评0 公众公开 22-09-20 11:09 |
《玉仙法诀广集》兴南子注（外篇.增.97、何谓“神起来就两不相伤”？）炼气化神虚无间，精化气来气化神。两人的元神都修出来，元神起作用，就能神修而不会伤害。进一步炼气化神，炼神还虚，神进入虚空、灵界、玄界，就是“虚无间”，是另外的世界。道家功夫的化功，炼精化气、炼气化神，这两步是最基本的功夫，气不能化神，则所谓还虚、出神等... 阅14 转1 评0 公众公开 22-09-19 10:27 |
《玉仙法诀广集》兴南子注（外篇.增.96、何谓“得一家之道则享一家之福”？）《玉仙法诀广集》兴南子注（外篇·增·96、何谓“得一家之道则享一家之福”？）一家人各有各的道，父母有父母道，子女有子女道，夫妻有夫妻道，公公有公公道，婆婆有婆婆道，媳妇有媳妇道，兄弟有兄弟道，各安其位，做好本分，家庭就能幸福了，家人就能享福... 阅26 转0 评0 公众公开 22-09-18 15:29 |
《玉仙法诀广集》兴南子注（外篇.增.95、何为“别人是己命，众人好则己命好”？）《玉仙法诀广集》兴南子注（外篇·增·95、何为“别人是己命，众人好则己命好”？）海市楼阁高，城上阳光照。福命双代换，全权官互动。福命双代换，福气与命运相关，所以叫“福命”。因为，“厚德载福”、“唯善集福”、“行善修福”就是圣贤关于福命的... 阅17 转0 评0 公众公开 22-09-17 09:48 |
《玉仙法诀广集》兴南子注（外篇.增.94、何为“人我归一道自明”？）《玉仙法诀广集》兴南子注（外篇·增·94、何为“人我归一道自明”？）归道观道四季明，四月花开看牡丹。九月菊开黄金月，腊梅开放雪映秀。人我归一，即是把他人和自我完全看成是一体的，这样，就是道之境界。进一步，对更多的人、所有的人都好，这是菩萨境界了。腊... 阅13 转0 评0 公众公开 22-09-16 09:11 |
《玉仙法诀广集》兴南子注（外篇.增.93、何为“能贫能富，能富能贫”？）《玉仙法诀广集》兴南子注（外篇·增·93、何为“能贫能富，能富能贫”？）上仙挂灯看天下，穷富不等因果定。但过惯了好日子、富贵日子的人突然要过穷日子，就很难了，他们享受惯了，突然过贫困的生活就很难适应。人间万象差异，不外因果。真修行人，畏惧因果，... 阅46 转0 评0 公众公开 22-09-15 11:26 |
《玉仙法诀广集》兴南子注（外篇.增.91、何谓“有道才有福”？）《玉仙法诀广集》兴南子注（外篇·增·91、何谓“有道才有福”？）佛教把积福的行为与积福的福报，称为福田，是比喻福像土地、田地一样不断生产，成为资粮。小孩顽皮，喜欢爬树，而老人担心孩子会摔伤，不让爬树，这便是“树上童子背老翁”的生活情景。六祖慧能开悟后说... 阅13 转0 评0 公众公开 22-09-13 12:30 |
《玉仙法诀广集》兴南子注（外篇.增.82、何为“求己是先天，求人是后天”？）《玉仙法诀广集》兴南子注（外篇·增·82、何为“求己是先天，求人是后天”？）求人不如求自己，勤劳治富早耕耘。求己，能触及先天，求己，可以明心见性，这就是先天；求己，可以炼成先天之气，所以是先天；求己，可以炼成元神，还是先天。求人，则很难触及... 阅13 转0 评0 公众公开 22-09-04 11:17 |
《玉仙法诀广集》兴南子注（外篇.增.81、何为“不信天的做事不底实”？）信天，信天道，信天神，信天仙，信天理，信天堂，信天帝，这都包括在“信天”的内涵之内。不信天地不敬祖，这世间，有很多人不信天地间的神明，也不敬奉祖先。特别是密宗，对祖师的恭敬，无以加复，因为祖师是法脉链上不可或缺的极其重要的一环，也是我们能修道成就的重... 阅15 转0 评0 公众公开 22-09-03 12:24 |
