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“修辞立其诚”，是《易传·文言》中的一句话。这句话虽然是两千年以前讲的，现在仍应加以肯定，仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实性。诚者，实也，真也。现代所谓真，古代儒家谓之为“诚”。“修辞立其诚”首先要表达自己的真实思想。哲学与科学的目的在于追求真理，追求对于世界的正确认识。人在观察现象的时候,往往表现一定的主体性，在认识中含有一定的主观因素。但是，追求真理就应力求避免主观的干扰。《管子》书的《心术上》提出所谓“静因之道”。《心术上》说“因也者，无益无损也。……因也者，舍己而以物为法者也”。”这是说，在认识外物的时候不要对于外物有所损益，力求认识外物的本来面目。列宁论“辩证法的要素”举出十六条，第一条是“观察的客观性”这是唯物主义方法的基本原则。多年以来，人们强调主体性的重要，这是正确的。但是，发挥主体性，应以认识的客观性为前提。这里有一个改造世界与认识世界的关系问题。人类的主体性，主要在于能改造世界，但改造世界应以正确的认识为依据。只有正确地认识世界，才能有效地改造世界，有时在改造世界的过程中也能加深对于世界的认识，但是对于世界的正确认识还是改造世界的基本条件。“修辞立其诚”，包含端正学风的问题。据《汉书儒林传》记载，齐诗的经师装固曾对公孙引说:“务正学以言，无曲学以阿世“。所谓曲学阿世即是哗众取宠，曲解经典的原义以讨好于时尚，也就是背离了原则而顺风转舵，这就违反了追求真理的学术宗旨。“修辞立其诚”应是端正学风的首要准则。汉代经师所尊崇的是儒家的原则，我们今天则应强.调社会主义的基本原则。揭示客观真理确非容易，但是表达自己的真实思想应该并非难事。然而，千百年来，由于世事的错综纷繁，说真话、讲实话，却不是容易做到的。人们常常把真实的思想感情隐藏起来。这是复杂的不正常的社会关系所造成的人心的扭曲。然而，把自己的真实见解表达出来，这应是“修辞立其诚”的起码要求。应该承认,“修辞立其诚”是一个唯物主义的原则。唯物主义肯定事实，肯定客观真理。唯物主义者无所畏惧，敢于把自己的思想见解亮出来。虽然在今天的世界上唯心主义比较流行，我还是相信，唯物主义是科学研究的真实基础。第24届上海国际电影节中的“短视频单元”评选活动收官。本届上影节短视频单元共收到报名作品近1500部，最终评审团遴选出20部入选作品。但今年的上影节短视烦之所以引人注目,也在于前不久的一则“负面”新闻给了它们一个“反差”的背景:一位视频平台网站的CEO公开斥责短视频为“简单洗脑式“拉低用户心智”的“猪食”。“猪食”论引发了巨大的争议。对于用户规模接近9亿、市场规模接近2000亿的短视频而言，毋庸讳言，盗版、重复、趣味低下等问题常见且突出，流量大于内容的现象也严重，“猪食”论虽是激愤之言，也有一定的道理。不过,短视频这种“从大屏到小屏，从横屏到竖屏，从几小时到几分钟”的新事物，打破了传统审美与创作习惯,造就了无处不传媒、无物不媒介、无人不作者的新传播形态，也消除了技术和身份的边界，又绝非“猪食”’论所能涵盖。它不仅应该成为拍摄者记录日常生活的方式，还应该成为发掘和培养优质原创的渊薮，展现个人才华和趣味的平台，总之，对于艺术而言，它是一片能够有无限可能性的无人区。“猪食”还是艺术?既取决于我们看待它的心态:如果只是将它当作吸引用户、赚取流量、哗众取宠的工具，它就很可能游走在低质、雷同、无底线的边缘;如果更将它当作忠于内心、尊重自我、“在情绪碎片中提取大众情感最大公约数”的途径,那么它一定会充分利用自身“短、精、趣”的叙事优势、碎片化和视听一体化的传播优势，走向“大胆、积极、纯粹”的艺术表达。律诗是诗，截律(绝句)也是诗，艺术从不以长短分高下:电影、电视剧、网络视频、移动互联网短视频，艺术也从不以形态分高下。只要修辞立其诚——对社会、生活、历史、艺术、自我、观众充满诚意，艺术便无处不在。从这点说，我们不仅希望看到电影节里的短视频“艺术”，更希望看到无论电影节内外短视频的诚意。1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)（ ）A.《易传·文言》 的“修辞立其诚”，虽诞生于两千年以前，但现在仍是发言著论写文的一一个原则。B.人在观察现象、认识事物的时候，总会表现出一定的主体性，但是追求真理应力求避免主观干扰。C.上海国际电影节中的“短视频单元”评选活动收到众多报名作品，说明活动深受全国人民的热爱。D.各种艺术短视频，可以获得人们的认可，因为艺术从不以形态分高下，就像诗歌不以长短论优劣。2.根据材料内容， 下列说法不正确的一项是(3 分)（ ）A.材料一与材料二都谈到了艺术和诚的关系，但是二者论述的重心并不相同。B.无论是人们认识世界、改造世界、表现世界，还是制作短视频都要有诚意。C.材料一中的许多材料来自经典作品，整个文章显得厚重，有很强的说服力。D.两则材料立论公允，持之有据，文气沛然，思辨有道，语言活泼，能感染人。3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是(3 分)（ ）A.朱光潜《望舒诗稿》:“思想必须与语文同一，人格必须与风格同一。”B.孔颍达《周易正义》:“外则修理文教，内则立其诚实，内外相成，则有功业可居。”C.毛泽东在《改造我们的学习》一文中认为有些人“无实事求是之意，有哗众取宠之心”。D.孔子的“三不主义”，即“成事不说，遂事不谏，既往不咎”。4.对于艺术而言， 短视频是一片能够有无限可能性的无人区。请结合材料二对这一说法加以分析。(4 分) 5.如何推动 中国短视频的健康发展?请结合材料一谈谈你的看法。(4 分)
1．（3分）C（材料中无“深受全国人民的热爱”。）3．（3分）B（A项没有说诚实的人格；C项没有说“修辞”；D项没有结合“修辞”与“诚”。）4．（4分）表达的内容丰，参与的人物广，凭借的媒介新，打破的传统多，艺术的优势明。评分建议：一点1分，四点即满分，意思对、言之成理即得分。5．（4分）肯定外在事实，揭示客观真理，表达真实思想。评分建议：一点1分，围绕短视频1分，意思对、言之成理即得分。
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