教皇国（二十六）：格列高利十三世115.格列高利十三世格列高利十三世(Pope GregoryXIII，1502年1月7日-1585年4月10日)，又译格雷戈里十三世、格列高列十三世，国瑞十三世，生名Ugo Boncompagni，第227任教宗(在位1572年5月13日—1585年4月10日)。他在公元1582年改革历法，形成今日的公历。
天主教澳门教区在1576年由其下令成立。任内，教会在巴黎组织圣巴托罗缪之夜屠杀，大批胡格诺派教徒被害。 原名乌戈·邦科姆帕格尼（UgoBoncompagni），登位后，表示决心执行特兰托会议决议，着手整顿天主教会，推行反宗教改革运动。他任命部分枢机主教成立委员会以审查教士的不端行为，核订《教廷禁书目录》。创办多处学院及神学院，包括格列高利大学，将这些教育机关委托耶稣会管理。 （1）与日本使节1585年3月23日，来自日本的4位少年使者拜访了教皇格列高利十三世。早在1582年，日本九州的天主教大名大友义镇、大村纯忠、有马晴信决定派遣4名少年出使罗马教廷。一行数人乘坐葡萄牙船从长崎出发，经中国的澳门、印度的考沁港、非洲的好望角，抵达葡萄牙的里斯本，然后进入西班牙、意大利，1585年3月到达目的地罗马，并拜见了教皇格列高利十三世，敬呈了三位大名的书信和礼物。在罗马短暂逗留期间，恰逢教皇逝世，这样，他们又参加了希斯特五世的就任加冕议式。当得到新教皇同意每年斥资援助日本兴办神学院的答复后，少年使节团开始回国。1590年7月终于返回长崎，结束了长达8年的出使，并带回了活字印刷机等大量西方物品。用此印刷机，教会先后在长崎、天草等地开设了印刷所，印制了不少罗马文和日文书籍。 （2）改革历法教皇格列高利十三世正式颁行格里历，以取代儒略历。 现行公历即格里历(英文：Gregoriancalendar)，亦有译为额我略历、格列高利历，是由意大利医生兼哲学家里利乌斯(Aloysius Lilius)改革儒略历制定的历法，由教皇格列高利十三世在1582年颁行。格里历是阳历的一种，于1912年开始在中国正式采用，取代传统使用的中国历法夏历(农历)，而中国传统历法是一种阴阳历，因而格里历在中文中又称阳历、西历、新历。格里历与儒略历一样，格里历也是每四年在2月底置一闰日，但格里历特别规定，除非能被400整除，所有的世纪年(能被100整除)都不设闰日；如此，每四百年，格里历仅有97个闰年，比儒略历减少3个闰年。格里历的历年平均长度为365.2425日，接近平均回归年的365.24219日，即约每3300年误差一日，也更接近春分点回归年的365.24237日，即约每8000年误差一日；而儒略历的历年为365.25日，约每128年就误差一日。到1582年时，儒略历的春分日(3月21日)与地球公转到春分点的实际时间已相差10天。因此，格里历开始实行时，同时规定，原先儒略历1582年10月4日星期四的次日，为格里历1582年10月15日星期五，即有10天被删除，但原有星期的周期保持不变。格里历的纪年沿用儒略历，自传统的耶稣诞生年开始，称为“公元”，亦称“西元”。 （3）后世评价后世往往有人指责他不应当支持爱尔兰叛乱分子抵制英格兰女王伊丽莎白一世的反天主教行动。1572年8月24日巴黎发生圣巴托罗缪之夜惨案，大批胡格诺派教徒被害。事后格列高利在罗马大唱《赞美颂》以示庆祝，此举也受到谴责。 1582年，他在那不勒斯天文学家兼物理学家吉拉迪和日耳曼数学家耶稣会士克拉维的协助下，改正公元前46年所颁行的儒略历的错误而颁行格雷果里历，即现代社会所通用的公历。天主教澳门教区在1576年由其下令成立。 116.西斯笃五世
西斯笃五世（拉丁语：Sixtus PP.V；1520年12月13日－1590年8月27日）原名斐理斯·佩雷蒂（Felice Peretti），1585年4月24日当选罗马主教（教宗），同年5月1日即位至1590年8月27日为止。在位期间恢复了教宗国的治安，着力恢复圣座的财政，并慷慨投资公共事业，使罗马的面貌接近现在的样子。此外也将伊丽莎白一世和亨利四世逐出了教会。他虽然受到了诸多批评，但其业绩确是历代教宗中数一数二的。 117.乌尔巴诺七世
乌尔巴诺七世（拉丁语：UrbanusPP. VII；1521年8月4日－1590年9月27日）原名若翰·卡斯塔尼亚（Giambattista Castagna），1590年9月15日至1590年9月27日为罗马主教（教宗）。他是天主教历史上祝圣后在位时最短的教宗，也是历任在位时间第二短的教宗，在位仅仅十三日，因疟疾而逝世，仅次于在位仅三日的当选教宗斯德望（未祝圣）。他未任教宗时曾在意大利北部城市波隆那市政府工作，又担任过Rossano市主教，接着成为圣座驻西班牙大使多年。他当选为教宗多半是西班牙势力背后支持。 118.额我略十四世额我略十四世（拉丁语：GregoriusPP. XIV；1535年2月11日－1591年10月16日），原名尼各老·斯丰德拉蒂（Niccolò Sfondrati），1590年12月5日当选罗马主教（教宗），同年12月8日即位至1591年10月16日为止。
额我略十四世出生于米兰公国瓦雷泽省内，他的家庭属于米兰社会中的最高阶层，但是其生活有节制，以怜悯出名。他的母亲出生于维斯康蒂家族，在他出生时逝世。他的父亲是米兰的元老院成员，1544年被教宗保禄三世提升为枢机。额我略十四世在佩鲁贾和帕多瓦读书，成为神父，1560年就被晋升为主教，并参加了1561年至1563年讨论教会分裂问题的特兰托公会议。1583年12月12日教宗额我略十三世将他提升为枢机。他是嘉禄·鲍荣茂的追随者和菲利浦·内里的好朋友，效仿内里的生活方式。因此他本人是赞成改革基督徒的生活方式的人。 教宗乌尔巴诺七世死后（1590年9月27日）的教宗选举秘密会议极其困难。西班牙国王腓力二世派他的代表向集会提出了一个包含七位枢机的名称的单子，表示他不接受任何这个单子之外的候选人。1590年12月5日，选举最终日期已经超越了两个月后额我略十四世终于获选，他是在腓力二世的单子上的之一。去通知他获选的枢机到他的小屋里告诉他获选时发现他正跪着祈祷。次日他正式入职时他流泪对周边的枢机说：“天主原谅你们，你们做了什么？”在他1591年3月21日颁布的教宗诏书《Cogit nos》他下令禁止就教宗选举秘密会议、执政时间和新枢机命名等问题进行赌博，违反者受绝罚。 在其短暂的执政期间额我略十四世在法国宗教战争中全力支持天主教派。在西班牙国王和马耶讷公爵的要求下他不顾法王亨利四世近期的转化于1591年3月1日对亨利四世处绝罚。重申教宗西斯笃五世于1585年发布的因亨利持异端被革除法王继承权的决定，剥夺其封地。他还组织了一支以他的侄子为首领的军队开往法国，还向巴黎送每月1.5万斯库多的钱来重组天主教联盟。由此他放弃了至此为止在法国和西班牙之间持中立的教宗政策，而直接大规模地支持西班牙的利益。其原因之一也是因为他本人是依靠西班牙的枢机的影响获选的。 额我略十四世共任命了五名新枢机，其中包括他的侄子和首相。他无效地试图说服菲利浦·内里接受枢机的职务。1591年4月18日他下令菲律宾的征服者向当地人（尽可能地）赔偿其损失。并下令释放菲律宾所有奴隶，违反者受绝罚。 传记作者提到说额我略十四世有不自觉地、神经质地笑的毛病，在他加冕时也发生了这样的事。他死于大肾结石，据报70克。 119.英诺森九世英诺森九世（Pope InnocentIX，1519年7月20日～1591年12月30日），意大利籍教皇（1591年在位）。
原名乔瓦尼·安东尼奥·法契内蒂（GiovanniAntonio Facchinetti）。1566年任教廷驻威尼斯大使。后由教皇格列高利十三世委派参加罗马异端裁判所，1576年任耶路撒冷牧首，1583年任枢机主教。教皇格列高利十四世多病，一切事务全部委托给他，英诺森继格列高利之位后两月死去。 120.克莱孟八世克莱孟八世（拉丁语：Clemens PP.VIII；1536年2月24日－1605年3月3日），原名依玻里多·阿尔多布兰迪尼（Ippolito Aldobrandini），1592年1月30日当选罗马主教（教宗），同年2月9日即位至1605年3月3日为止。
他曾为咖啡祝福，改变了欧洲基督徒不喝咖啡这种穆斯林饮料的历史。任内接待来自日本的使者团。 克莱孟八世和教宗西斯笃五世（1585年－1590年在位）一样作风强势，他整治了目无法纪的罗马贵族[2]。在1592年晋升为教宗后，他马上将几位制造麻烦的贵族处死。1599年，他下令处死了贝亚特丽切·倩契，一名杀害父亲的年轻贵族女性。由于倩契是无法容忍父亲的长期虐待和性侵才犯下此案，有许多声音认为应从轻量刑，但克莱孟八世仍不为所动。倩契死后，她们家的财产被充公，克莱孟八世后来将这些财产给了自己的家人。 121.利奥十一世利奥十一世（拉丁文：Papa Leo XI，1535年6月2日－1605年4月27日，原名亚历山德罗·奥塔维亚诺·德·美第奇Alessandro Ottaviano de' Medici，在位期间：1605年4月1日—1605年4月27日）是天主教历史上在位时间第九短的教皇，在位仅仅二十七日。从母亲一方来看，他与在佛罗伦萨势力极大的美第奇家族有亲属关系；他的母亲，弗朗切斯卡·萨尔维亚蒂，是贾科莫·萨尔维亚蒂和美第奇家族的教皇利奥十世的姊妹卢克丽热·德·美第奇的女儿；而他的父亲可能也是美第奇家族的一名远亲。他比较迟才成为教士，之前是意大利中部托斯卡纳的大公。他担任教皇庇护五世的大使的职务足足十五年，1573年，教皇格列高利十三世派遣他成为托斯卡纳主教，1574年成为佛罗伦萨大主教，1583年晋升为枢机主教。
1596年，教皇克雷芒八世派遣他为大使前往法国，那时玛丽·德·美第奇正当是法国的王后。他而且是菲利浦·内里的朋友和弟子。1605年3月14日，在教皇克莱孟八世逝世十一日之后，六十二位枢机主教进入了秘密会议。在众多著名的候选人之中，最为了不起的是史学家Baronius和著名的Jesuit controversialist主教Bellarmine。不过他所领导的意大利籍的主教与法国主教结盟，使他达到当选教皇的票数。他的当选使西班牙国王腓力三世非常失望。法国国王亨利四世足足花费了300,000法郎来游说枢机主教团选择他。 1605年4月1日，他登上罗马教皇的王位并命名为利奥十一世，然而他已经是七十多岁，垂垂老矣，在他的加冕之后就在该月内病逝了。 122.保罗五世保罗五世原名卡米洛·博尔盖索（CamilloBorghese），出生于意大利罗马（1552年9月17日－1621年1月28日在世，享年68岁），为罗马第235任教皇（1605年5月16日—1621年1月28日在位，继任为格列高利十五世）。以审判伽利略而闻名。1605年5月继利奥十一世后登上宗座。他主要的贡献是继续特力腾大公会义的决议，更于1614年颁布罗马教会礼仪书，作为全球教会举行圣事礼仪的范本。1615年批准将《圣经》及弥撒经译成中文，便于中国神父以中文行圣事。他还将一些住在罗马寓所的主教们安排返回了他们自己的教区。并解决了西班牙与法国的冲突问题。
原名卡米洛·博尔盖索CamilloBorghese；1552年9月17日出生于意大利罗马，1605年5月继利奥十一世后登上宗座， 登基不久就决惩那不勒斯王国的首相，因为他竟然敢擅自将教士交世俗法庭审判。1606年为教皇管辖权和教士豁免权与威尼斯共和国发生冲突，赖法兰西居中调解，1607年双方达成妥协。起初，英王詹姆斯一世命令该国天主教徒再次宣誓效忠于他，1606年保罗五世明确宣布，教皇才是天主教的领袖，禁止英国教徒向国王宣誓。但是由于他正在同威尼斯斗争，因而不得不顾忌，没有做出近一步的反应。他努力保持哈布斯堡王朝和法兰西波旁王朝之间的和平，保罗企图再次组织十字军进攻奥斯曼帝国未果。奥格斯堡和约是日耳曼境内新教和天主教共处的第一个永久性法律基础，避免这项条约遭破坏是保罗最关心的事，因此，尽管1618年日耳曼天主教和新教发生公开的冲突，最后发展成三十年战争，他并不支持天主教军队，在教义问题上他不拘泥于教条，他鼓励国外特别是拉丁美洲的传教事业。他任人唯亲，其家族聚敛无度，他特别宠信侄儿马坎托尼奥·博尔盖索，立他为维罗瓦大公。1621年1月28日去世，享年68岁。继任为格列高利十五世。 在他任职期间，宣布嘉禄鲍劳梅为圣人，宣布大德兰、罗耀拉·圣依纳爵、斐里伯耐理、方济各沙勿略为真福。 123.额我略十五世额我略十五世（拉丁语：GregoriusPP. XV；1554年1月9日－1623年7月8日）原名亚历山大·卢多维西（Alessandro Ludovisi），1621年2月9日当选罗马主教（教宗），同年2月14日即位至1623年7月8日为止。 他生于意大利北部城市博洛尼亚，在教宗保禄五世逝世后即位，而他是以一致欢呼的方式当选教宗。
额我略十五世协助神圣罗马帝国皇帝斐迪南二世对抗新教徒诸侯，帮助波兰国王西吉斯孟三世对抗土耳其人，干涉了一点欧洲政治。他非常博学和富有改革精神，他在位时出现了多位名人，包括西班牙天主教修女诗人阿维拉的圣泰瑞莎、西班牙天主教耶稣会传教士圣方济各·沙勿略、耶稣会的创设者罗耀拉、奥拉托利会创始人斐理伯·内里。他逝世后由教宗乌尔巴诺八世承继。 |
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