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《易经.系辞上》第二章中，有这样的一段文字：“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。是故，吉凶者，失得之象也；悔吝者，忧虞之象也。”
其中的悔吝，指的是一个人心中有事放不下，犹豫不决，就是忧虞之象。
天地皆分阴阳。一阴一阳谓之道。“一阴一阳”的意思，指的是阴阳二者转换变化，才能称之为道。仅仅有阴、有阳是不能成为道的，道是在动态中的。这个“一阴一阳之谓道”，就是“道冲而用之”的意思，阴阳相冲，从而大道激荡天地，滋养万物。
由此，在阴阳轮转的过程中，吉凶悔吝便因此而生。万物有生、有灭、有老死、有别离等象。
为什么也是心念所动呢？
人心不死，万物皆活。人的心念层出不穷，其中就有若干的欲望、贪婪。这种种的欲望，便在心里形成了忧虞之象，或求官不得，或得财复失，都会在心里产生种种心事、担忧。所以，吉凶、悔吝，也是由心念所动而导致。
其实，君子知道天地变化之道，懂得阴阳相生相克，就会顺乎天地阴阳，随其自然的吉凶悔吝变化，而采取相应的合乎阴阳之道的做法，因而君子会“迁善改过”，在事上用功。但世上凡俗之人，不懂得天地阴阳之道，任凭喜怒的情绪左右自己，恣意纵情，即使眼前已经呈现出吉象，也会转换成为凶象。
心中所求，心念所动，都要合乎天地阴阳的轮转，真正明白了吉凶悔吝生乎动，才会慎之又慎。在起心动念、迎请送往的时候，既戒乎微、也戒乎隐。
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