|
核心（二） 只有尾闾中正，且慢慢内收，肚脐才有可能与会阴上下对齐，只有那样，才会真正的阴阳相合，才会激发起元气那种特有的气质。 激发起来后，你会有“一动百动，节节贯串”整体劲气蓄和发的动作，那才是真正的内家拳。 因为，气是内家拳身法上必须始终保持的运动法则，不是简单的气。而是通过人体尾闾的正与中的内在运动达到劲气蓄发的目的。 不能把他理解为始终气聚小腹、刀枪不入的武术玄学。 那么如何才能做到练气呢？ 我认为，只有“尾闾正中”，才能有基础，在此基础上同时形成以“丹”为核心球体，通过它的滚动，使身体成为蓄势待发的“反弓”。 “尾闾正中”是在自然状态下的尾椎梢部向前收起，尾椎根部向前上卷起（如运动到位时有直射苍天之感）。 为挺胯之状，但通过含胸拔背，整体形成平衡的力量，此为“正中”之中。 而“正中”之正，即臀部从脊后观察，不左右摇摆，即股骨的大转子不得突出胯的侧面，这实际上就是立身中正不偏的基准线。 形成腹实、肚空、胸宽，周身之劲气团聚于小腹状态，所谓的“劲从裆中翻，力源此”。 从脏腑上讲，凡了解一些医学知识的人，都清楚人体平时的内脏是由于腹压的作用，使得脏腑各离其位。造成肠子侵犯了胃的位置，胃侵犯了肝脾的位置，肝脾侵犯了肺的位置，肺侵犯了心脏的位置。 尾闾的正中使腰脊的弯曲得以抻直，腹腔容积增大。因此，胸腔的紧张点移向腹腔，形成了所谓的“水深火降，气沉丹田”。 尾闾正中、气沉丹田在技击中起到“一动百动，节节贯串”、周身一家、催发四肢运动到位、稳定人体重心平衡的基础作用，达到内家功夫整体混元劲力蓄发自如的效果。 比如，在格杀中，劲气发放的瞬间，腹压骤然升高，腹部就像是充足气的轮胎，内气由内向外鼓胀。与此相反，腹壁的肌肉群由外向内收缩合抱，由此牵动脊柱转抖催发四肢运动到位，整个形体呈现向丹田收缩的趋势，再辅以肢体运动，把内劲注于手，通过身体的综合运动，以及大地的反弹力，形成一股向上的射力，一般是要把对方射出去的。 气聚得猛，脊柱亦抖擞得快，劲力即发放得绝，内压就升得快。冲量上来了，动量的表现是相当惊人的。 其实，如果格杀，起劲就把人打坏了。落劲一般是保护自己的同时，再重新聚气的作用。 可是，当今不少武术传习者，对武术的真正内涵根本就不懂，终日只知比比画画，口中背谱，而练不合谱。中国传统武术文化没有得到很好的继承，更谈不上发扬了。
因为虚领顶劲不是本篇文章的主题，有机会再单独论述。但是，内家拳的核心——“一动百动，节节贯串，整体发放混元劲气”是中国内家功夫的基本内核和基石。 传承内家拳的“聚气结整”，必须先把自己的劲气结整，进而与对手的劲气结整，做到无缝对接，把人体的蓄发相变，皮肤触觉，体内预知的灵敏性发挥到极致，从而达到“运劲如百炼钢，无坚而不摧”，“行气如九曲珠，无微不至”，“一羽不能加，蝇虫不能落”的上乘境界。 这对于发扬数千年积累的集养生、格杀功夫——内家拳是万分必要的，也是中华民族实现强族强种的必由之路。 历朝历代的英雄，之所以称得上英雄，除了智慧之外，在武术都掌握了这个核心技术。相反，没有掌握这个核心技术的，就不可能真正地懂中国武术。在那个时代，他也不可能成为英雄。正所谓“拳术，智勇之术也”。 综上所述，我们完全可以说，内家功夫整体混元劲气的蓄发源泉和养生原理，来源于对“尾闾正中”的科学理解，只有做到“尾闾正中，一动百动，节节贯串”才能全面掌握内家拳拳理拳法，迅速提高人体的平衡能力和格杀技术水平，有效地进行内家功夫整体混元劲气蓄发的锤炼。 同时，是自己“骨正筋柔”，延年益寿。 以尾闾正中而束尾的外动，带动气贯丹田的内动，以气贯丹田的内动催动脊柱的一动百动、节节贯串的外动，确有提纲挈领的作用。 以尾闾正中为纲，将可收到纲举目张的功效。 修为内家拳的人，不可不知。 既言拳术，难免说到格杀，真的很无奈。不过，“虽曰为'拳’，实则贵和”的祖训不得不提。 况当今社会，以和谐为主题，还是侧重个人修养，延年益寿为上。 愿读者细细品之，并祝您阖家欢乐！ |
|
|
