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太阳为表中之表，阳中之阳，其经气内温脏腑，外卫皮毛，可出可入，其经为寒水之经，《内经·六经六气》云：“太阳之上，寒水治之，所谓本也，本之下，中之见也，见之下，气之标也。”又曰：“太阳从本从标，以标本之气不同故也。” 根据上段文章说明，太阳病一从本经病变来说，从本则多见寒化，从标则多见热化。但是临床上以寒化多见，热化少见。所以仲景以麻黄汤、桂枝汤辛温解表得方剂为主方治疗疾病。两个方剂加减治疗涉及条文将近100多条条文，方剂变化二十多首，占据整篇内容得一般左右。 二从《伤寒论》整篇而言，实证是太阳，虚证是太阴。因此太阳病以发热恶寒为主，太阴病以无热恶寒为主。 麻黄汤和桂枝汤因其药物组成不同，一方属伤寒证，后方属中风证。古代认为机体发病大体分为三类原因，内因、外因、和不内外因。太阳病主要是由于太阳主表，为表中之表，首当其冲。太阳之脉，起于目内眦，上额交巅，下项挟脊抵腰中，故其见证也，无论伤寒中风，皆有头痛项强恶寒发热脉浮诸症状，但无汗脉浮而紧者，为伤寒，病在肤表；有汗脉浮而缓者，为中风，病在肌腠。伤寒为表实，主以麻黄汤之辛温，直开毛窍以大汗者；中风为表虚，主以桂枝汤之甘温，固卫气，和阴阳，使微似汗出以和之。二方用之得当，一剂而愈。一般最多三剂。热退身凉。若余邪未尽，出现发热恶寒，面有热色，而身痒的，是荣卫俱有邪，以桂枝麻黄各半汤主之。如果服桂枝汤汗不如法，邪气未尽去，出现寒热如疟，日再发，肌病多，表病少，用桂枝二麻黄一汤主之。如果疾病还未愈，出现脉浮紧，恶寒发热无汗，身疼痛，而烦躁口渴者，用大青龙汤表里两解治疗。还有一种情况太阳表未解，水气内郁，其人或咳、或呕、或哕、或利、或小水不利者，用小青龙汤，外则解表，内则引水下行。另外就是太阳不开，其邪内陷于至阴，热多寒少，脉反微弱者，用桂枝二越婢一汤，从里阴以外越之。越婢汤即麻黄石膏甘草三味，取名越婢者，以太阴土性柔和，如婢妾之柔顺也，其用意是使麻黄外越脾机，石膏清里热，仍用桂枝领邪外出故也。麻杏甘石汤，治麻黄证兼口渴，发热无汗不恶寒，并且伴随气喘、鼻翼煽动的肺炎治疗，是表兼里热之治法也。桂枝甘草汤，治疗太阳病汗出过多，表证已解后，出现汗伤心液，其人叉手冒心的心中悸，是辛甘化阳之法，纯粹的心阳里虚证。临床还有一种情况，太阳病发汗解表后，出现悸在脐下者，是肾气动欲作奔豚，用桂枝茯苓甘草大枣汤以泄在中的水气。还有的患者由于应用汗法治疗，大汗出后，出现大汗亡阳，遂漏不止，其人恶寒，小便难，四肢微急，难以曲伸，用桂枝加附子汤，固阳以救液。此方还有一个名字叫救汗汤，更说明其治疗自汗的作用之强大。还有一种情况太阳不解，邪陷胸中，或因误下所致，或不误下而自陷，实则为大小结胸，虚则为痞气心下满。这就是“病发于阳而反下之，热入因作结胸;病发于阴而反下之，因作痞也。所以成结胸者，以下之太早故也。”结胸和脏结都是太阳病治疗不当造成的，采用下法伤阳，导致邪气入里，因病位不同，发病也不一样，所以有结胸、脏结和痞证区别。大结胸证出现硬满连胸腹，不按自痛，用大陷胸汤丸治疗，小陷胸不按不痛，虽满而不实，宜小陷胸汤治疗；痞满证，乃半虚半实，无形之气结于胸中，只是感觉腹胀，但是按压腹部没有硬涨感，首先采用小柴胡汤加枳桔利气之品治疗，如果效果不解采用五大泻心辩证治疗。大黄黄连泻心汤，治少阴君火不得肾水相济，痞结伴有心下而烦的，用二黄汤渍，取气不取质以清之。附子泻心汤治心下痞，伴有恶寒汗出，用附子煮汁以固阳。半夏泻心汤治心下虚痞，伴有上热下寒的，是降阴和阳之法。生姜泻心汤，治心下痞，胃不和而呕，南阳地区叫打伤食嗝，即半夏泻心汤加生姜和胃止呕。甘草泻心汤，治胃中虚，客气上逆，心下痞，烦躁不安者，并由腹泻的，重用甘草和中，以交上下之法也。还有一类病人汗下后病轻，但是心烦不眠，心中懊，辗转不安，用栀子豉汤治疗，取栀子入心，下交于肾，豆豉入肾，上交于心，而病自愈。另外还有一类患者出现太阳传膀胱本腑，膀胱气化不施，水气不行，其人少腹满，小便不利，口渴饮水则呕，用五苓散治疗。亦或太阳邪由经输直下胞中，而为蓄血，其人如狂，出现类似精神病样症状，无寒热，少腹硬，小便自利，大便色黑，宜桃仁承气汤或抵当汤丸攻其血则愈。其他真武汤，为太阳误汗伤肾阳，水气动，其人头眩，心悸，筋惕肉振振欲辟地者而设。麻黄附子细辛汤，为太阳传里，脉沉发热者而设。这就是太阳病治疗大法，学者根据情况应用。但是要详细辩证推敲。
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