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弟子在书院里看到一位新来的同学德性修养非同寻常，无论做人做事都表现得至和，大气，神足，诚满，让人尊敬，浑身自带一种光风霁月之圣贤气象，就禁不住问先生：“这同学生命气质何以如此美好？我从来就没看到过这样的。” 先生道：“伊川曰:'质美者明得尽,渣滓便浑化,却与天地同体。其次惟庄敬以持养。’你们所看的好像是他天生的，以为是其生知安行的率性，我则知晓这是他父母教他从小习惯'庄敬以持养’的结果，是他学知利行修来的。 单举一个例子你就知道了。有一次我去他家吃席做客，带去了很多美味零食。饭后，他家亲戚的孩子第一时间就向那零食飞奔而去，猴急一样的将零食撕扯开来，吃个不停，只有他丝毫不为所动，该做什么还在做什么，有人就问他为什么不去，他说：'我吃过饭了。’人们又问：'他们那些小朋友也吃过了饭啊，你难道不馋吗？’他从容道：'我从来不馋。’众人惊奇，其自性清明如此。他父亲后来跟我说，孩子很早就了彻了'馋为私欲’，人欲和天理之间的界限，他内心明觉清醒得很。 人生来本都是气质美者，只是后天习染不同，存养不同，才导致了个中差别。小时候成长的黄金时期存养本心，进德日新，念念不忘致良知的功夫下得夯实了，'戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻’的省察克治，正念常提的习惯养成了，常惺惺、常记得、常知得、常存得，长大后那些社会惯性，不良风气自然不能把他怎么样，他有及时不息的恢复本来面目的强大自胜机制，一点私欲才起，便能当下觉照，当下即被自己的厚德修养所融化，犹如浮雪落入滚烫的汤中一般，根本起不了什么波澜。正如王阳明先生所言：'良知本来自明。气质不美者，渣滓多，障蔽厚，不易开明。质美者，渣滓原少，无多障蔽，略加致知之功，此良知便自莹彻，些少渣滓，如汤中浮雪，如何能作障蔽。’”
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