|
大道无情，圣人不仁。 之前读了中华书局的《易经全译版本》，发现自己根本看不懂。《易经》作为六经之首，博大精深，确实不好懂。为了学习《易经》，选择从入门阶段的《易经的奥秘》入手，来理解易经的内容。 01书本简要 《易经的奥秘》作者是曾仕强老师，他对中国先秦经典都比较熟悉，而且写的内容通俗易懂。书中，详细介绍了阴阳、太极、八卦及易经三义、易经思维等知识点，并且介绍了易经在个人人生、命运、家庭中的运用。 阴阳：易经中只包含两个符号，一个是阴，一个是阳，阴阳是构成宇宙万事万物最基本的元素，天下的变化，就是阴阳的变化；往外扩张是阳，向内缩是阴。阳是奇数，阴是偶数。 太极：太极是孔子提出来的，大到没有外面，小到没有里面，就是太极。太极就是宇宙一切一切共同生存的平台。这个大平台里面有两个部分，一个叫做阳的平台，一个叫做阴的平台。 八卦：八卦是根据四象的阴阳变化生发出来的，这八个卦，也就是八个符号，代表了天地间八种自然现象。 分别是：天地山水风雷火泽 易经三义：简易、变易、不易，用阴阳的观点，以自然为标准，做合理的判断。 易经思维：三分法，它既不是是非不明，也不是是非分明，所有的是非对错都是有条件的。对错在不同的情况之下，随时会发生变化。 02书中精华 1） 一切事物的好与坏、对与错，都要用是否符合自然这一标准来检验。 2） 《易经》最重视的就是时的变化，所以说“时也，命也”，时一变，人的命运也就跟着改变。一件事情，一定要在当时去做，否则时间一拖就错过了，明明是好事也会拖成坏事。同样的道理，在时机没有成熟情况下，硬要去做也不会成功。要守时待命。 3） 我们只能获得相对的自由、相对的平等，只能享受相对的光明、一定有黑暗面存在。 4） 人类最高的智慧就是以不变应万变。不变的是原则，万变的是现象，我们要用不变的原则，来应对万变的现象。能妥协缺不能放弃立场，才叫圆通。 5） 老天不会保佑任何人。老天就是自然。老天如果保佑任何人，那就是偏心，就是不公平。 6） 人顺着自然的道理去走，就能吉无不利；不按照自然的道理去走，迟早有凶有祸，这是必然的。 7） 每一个都应该为自己的所作所为负起全部的责任。 8） 只问应该不应该，少问结果会怎样。应该做的事，纵然有万难，也要想办法去排除，纵然最后会很凄惨你，也要坚持去做，因为那是你的责任。 9） 做任何事情，动机比结果重要，过程也比结果重要。 10） 我们一生的努力都在证明自己有什么样的命！ 11） 每一个人这辈子来到世上，是要跟别人过不一样的生活，想不一样的事情，不是每一个人都要一样，更不可能每个人都会一样，这个在心理学上叫做个别差异。 12） 人生就是阶段性的调整，处在不同的阶段，要有不同的调整。 13） 《易经》的最高追求是“无咎”。“无咎”，就是你只要行得正，做得正，就算有点小错，大家也很容易谅解你，也不会有什么兄祸。 14） 不勉强追求任何事情，但是要尽力。这两者合起来，就是我尽力，我不勉强。很多事情都应该是这样的态度，包括读书在内。 15） 功劳永远是老板的，作为一个部属，是永远没有功劳的。铭记这一点，你才会不断有机会。 16） 元、亨、利、贞。元就是慎始，我们做任何事情都要慎始，亨是追求正当的利益，利是吧正当利益所得好好地储藏起来，贞即是该用的时候用，以备贞下起元，下一次才能有更好的发展。 17） 孔子告诉我们，所有一切都是你一定要去经历的过程，由不得你喜欢或者不喜欢。面对一切都要心安理得，因为这是人生必须要经过的一些检验。 18） 命就是我们先天带来的人生规划，我们一身的努力，就是在证明我们到底有什么样的命。 19） 易经的思维方式，那就是任何事物都会同时存在两个方面，因为阴中有阳，阳中有阴，而且阴阳是互相变化的。 20） 不要你的命怎么样，一定要做你喜欢做的事情。但是所谓的喜欢是有先决条件的，就是正当的事情你才可以喜欢。 21） 中国人，用家庭来作为一生奋斗的基础，而不是光凭自己一个人苦干。 22） 一切有定数。所有的事情大都有一定的规律，宇宙万象都是有定数的。 23） 易经中的道路：循环往复，物极必反，动态平衡，超越吉凶。 24） 《易经》里面所讲的吉凶的意思，是你按照《易经》的道路去做，那就是吉，因为你一定会有所得；不按照《易经》的道路去做，那就是凶，因为即使你有所得，也一定守不住。 25） 做任何事情，只问应该不应该，少问结果会怎么样。人生应该是享受过程，而不是计较结果。 26） 吉生吝，吝生凶，凶生悔，悔生吉。 27） 只要能后悔在先，不要后悔在后，就完全可以趋吉避凶。我们把预先考虑事情后果叫做具有忧患意识。 28） 时、位、中、应。人的一言一行都要分身份、时间、地点和场合。 29） 我们的原则永远不变：对事情要忠，对人要爱，对万物要关怀，对宇宙要负责，对人要恭敬，其他都在变，随时变。这就是外圆内方。 03学后感悟 1.阴、阳对立统一 易经的卦由爻组成，爻的符号由阴阳的线条组成，就在阴阳两种元素，变化出64卦，383爻。世界是复杂多变的，但世界的基础单位又是简单的重复、组合，变化出万象。阴阳互为对立，这像哲学里面的矛盾的对立。但阴阳之间又是统一的，阴中有阳，阳中有阴。 阴阳是一体两面，如影随形。这交给我们一种思维，两元论的思维。在看到一个事物的好的一面时，要学会想到它还有不好的一面；世界上有好人，就一定有坏人。阴阳对立又统一。 2.变化的集合 根据八卦，推演出64卦，包括世间万物的各种状况，这告诉了我们各种变化，都在其中。这告诉了我们，世界的各种变化，又可以穷尽。虽然世界变化万千，但大致的内容就那么多。我们在看中国5000年的历史时，看到各王朝的兴替，虽然覆灭的形式多种多样，但王朝覆灭的外因和内因就那么几种：宦官、外戚、藩王、外敌、天灾、人口爆炸等。 变化的集合，即边界，给我们一种思维。让我们可以找到不确定因素的边界，从而让它趋于确定，对于规律的掌握，从而让我们能从容面对，减少我们对于不确定性的焦虑。 3.天人合一 曾仕强老师对于易经的解读，也提到了天人合一。世界有运行的规律，个人有命运。 个人的命运，靠自己来书写。 如何让个人的命运，走的更好，原则就是要符合世界的运行的规律。个人与自然统一。 一切事物的好坏、对错，都要用是否符合自然这一标准来检验。 这几周一直在学习《易经》的知识，通过多读几本书，希望能了解加深对《易经》的了解，才发现真的是太难了。以下是白话书《图解易经》及《周易》的一些知识点。 1. 天人合一的思想 天地有其运行的规律，人类社会也有其运行的规律，不是哪种规律顺应另一种规律，而是两者相互对应、并行不悖。它们的关系本质是“映射”，而不是“决定”。两者受一种统一的规律支配，同事变化。 2.五行的相生相克 以火为例，火望，金弱，木强，土弱，水强，导致火又弱。 时间直接通过相互作用，不一定是直接关系，但绕了一圈，又影响自己了。 3. 爻位的属性：初爻难知、二爻多誉、三爻多凶、四爻多俱、五爻多攻、上爻易知。 4. 爻位之间的关系：承（阴爻对阳爻的支撑）、乘（阴爻对阳爻的压制）、据（阳爻对阴爻的压制）、比（阳爻与阴爻异性相吸，称亲比）、应（相隔两位之爻的呼应）。 5. 吉凶的六个等级：吉吝厉悔咎凶 6. “天”是什么？其实，“天”就是时间，故古人以“天时”名之，《系辞》亦曰：“观乎天文，以察时变。”事物的发展以空间的形式展开，却以时间的形式来衡量，即使是看空间本身也要受到时间的制约。 7. 君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。 8. 一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉！ 9.《易》穷则变，变则通，通则久。 10. 自天佑之，吉无不利。子曰：佑者，助也。天之所助者，顺也；人之所助者，信也。 翻译：来自上天的佑助，吉祥而无所不利。孔子说：佑助，就是帮助的意思。上天所帮助的人，是那些顺从正道的人；人所帮助的人，是那些笃实守信的人。 11. 积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。 12. 《易经》革卦里说：顺乎天而应乎人。 中国人讲求天人合一，其实就是要顺天应人：顺乎天理而适应人情。 13. 子曰：天下何思何虑？天下同归而殊途，一致而百虑。天下何思何虑？日往而月来，月往则日来，日月相推而明生焉。寒往则署来，署往则寒来，寒暑相推而岁成焉。 看了几本《易经》的书和视频，自己还没入门，只是看到了门。《易经》的卦、爻、彖辞、象等理解起来，比较困难。就是不知道为什么可以这样解释，为什么不能那样解释，更不要谈应用。 但《易经》的一些主要思想，可以有个大的了解。其中的辩证思想，以“阴阳”对立、统一的思想，是非常朴素的哲学观点，是所有内容的底层逻辑。 “五行相生相克”揭示了事物的循环往复，并且不是直接的关系，是相互缠绕、相互衍生推进的关系，但也揭示了事物最终将处于循环状态。 64卦，可以看作是人的一生，也是循环往复的过程，有初生、有青年、有兴旺、有衰落，最后又循环往复。 《易经》也强调了人做事要符合天道，做事要顺应自然，顺应大道人情，就是所谓的“天佑之”，符合广大人民的利益，符合宇宙的发展方向，才更容易成事。 “自天佑之”告诉我们，自己努力，老天才会帮助我们，也就是天助己助者。老天只会帮助那些自己努力了的人，孔子后来讲得更清楚， “尽人事以听天命”。 不尽人事，就不要期待有什么天命。我们一生都在追求吉利，但要记住，重点在自己，不在别人，要靠自己，不是靠别人。 |
|
|
