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今天，咱们的魔童兄弟精心挑选了二则古代的笔记小说来进行一番解读，看看我们古代中国人的想象力是多么地丰富，这两则笔记小说分别是唐朝段成式的《酉阳杂俎》节录出来的《修月人》，和西晋张华《博物志·杂说下》节录出来的《海上浮槎》，原作只是简短的一二段话，出于方便记忆，所以咱们的魔童兄弟给这两段话分别加上了标题。 这二则笔记小说在我们古代文学中，之所以显得有趣，主要的原因在于，这二则笔记小说它挑战了我们现代人对古代人的认知，我们一直都以为古代人由于科技水平的限制，而无法比我们现代人知道得更多，但是事实上并不是这样子的，在科技水准相当落后的古代，古代人所能够知道的，似乎并不比我们现代人少。不过虽然《海上浮槎》一节常常被一些UFO爱好者们视之为古代人的第三类接触的证据和记录，但是咱们的魔童兄弟并不认可此类看法，因为读过此节《海上浮槎》的原文之后，大家都会发现，里面根本就没有一丁点与第三类接触有关的内容，有的只是一些人们不负责任的癔想。 一，《酉阳杂俎·修月人》 原文： 大和中，郑仁本表弟，不记姓名，偿与一王秀才游嵩山，扪萝越涧，境极幽后，遂迷归路。将暮，不知所之。徙倚间，忽觉丛中鼾睡声，披榛窥之，见一人布衣，甚洁白，枕一幞物，方眠熟。即呼之，曰：“某偶入此径，迷路，君知向官道否？”其人举首略视，不应，复寝。又再三呼之，乃起坐，顾曰：“来此。”二人因就之，且问其所自。其人笑曰：“君知月乃七宝合成乎？月势如丸，其彰，日烁其凸处也。常有八万二千户修之，予即一数。”因开幞，有斤凿数事，玉屑饭两裹，授与二人曰：“分食此。虽不足长生，可一生无疾耳。”乃起二人，指一支径：“但由此，自合官道矣。”言已不见。 上文说的是： 唐朝大和年间，有一个叫做郑仁本的人，他有一个表弟，具体的名字倒是给忘记了（段成式的《酉阳杂俎》有这么的一个鲜明的特点，那就是许多的主角都是有名有姓的人七拐八弯的亲戚），曾经和一个姓王的秀才一起到嵩山去游玩，一路上翻山越岭，穿林涉水，一直地深入到无人踪迹的山里面去，然后，意料之中地迷了路，找不到来时的路。眼看着天已经黑了，一筹莫展。正像无头的苍蝇一样到处兜圈间，突然听见了有人在熟睡时的打鼾声，拔开灌木丛一看，只见有一个身穿白色衣裳的人，头枕着一块头巾，正睡得香甜。于是就上前去叫醒他，问：“我们不小心走到了这里来，结果迷路了，这位大哥知不知道要往那儿走才能走出这里，到公路去？”被他们推醒的那个人扭着头，看了他们一眼，一句话也来不及说的，又闭上眼睛给睡着了。他们又再三地把那个人叫醒，最后，那个人总算是清醒过来了，坐在地上，看着他们说：“好吧，你们到底有什么事？说出来听听。”二个迷路的人就把自己问路的事情跟那人交代了，并且还很好奇地询问那人是从哪里来的。那人笑了：“你们知道月亮是由什么组成的吗？月亮是由七宝合成，月亮就是一个球！光亮之处，其实都是被太阳照射到的凸出之处。传说中的八万二千户人家专业修理起伏不平的月亮，我就是其中一户。”然后那人打开了他的包裹给他们看，里面果然有凿子、斧头等工具，还有两包玉屑做的饭，那人将玉屑做的饭送给了他们两个人，说：“把这些给吃了。虽然这不能够使你们长生不老，但是可以增强你俩的免疫力，使你们俩一辈子都不生病。”然后又把吓跪了的他们俩个人给扶了起来，指给他们俩一条光明大道：“从这个方向走，你们会找到公路的。”话说完以后，那人就玩起了失踪，不见了。 这一则笔记小说的有趣之处在于：唐朝的段成式他竟然懂得月亮就是个球，而不是李白的诗歌所描述的那样，只是个盘子，最奇怪的地方还是在于，他竟然还知道月亮的光芒是来自于太阳，是反射太阳的光芒，这样子的认知程度，远远地出乎人们的想象。在唐宋时的段成式的《酉阳杂俎》，应该是非常地流行的，以致于“修月人”这么地一个故事家喻户晓，成为之后的许多诗人们创作的灵感。 二，西晋·张华《博物志·杂说下》 原文： 旧说云天河与海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去来，不失期，人有奇志，立飞阁于槎上，多赍（旅行的人携带衣食）粮，乘槎而去。十余日中犹观星月日辰，自后茫茫忽忽亦不觉昼夜。去十余月，奄至一处，有城郭状，屋舍甚严。遥望宫中有织妇，见一丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰：“何由至此？”此人为说来意，并问此是何处。答曰：“君还至蜀郡访严君平（西汉道家学者。隐居在成都市井中，以卜筮为业，著有《老子注》《道德真经指归》）则知之。”竟不上岸，因还如期。后至蜀，问君平。君平曰：“某年某月，有客星犯牵牛宿。”计年月，正此人到天河时也。 译文： 古时候的人们都说，天河和大海是相通的。近代有人居住在海岛之上，每一年的八月都看见有浮槎从海上漂浮过来，然后又漂浮回去，每次的时间都刚刚好。住海岛上的这个人，有了一个奇怪的想法，于是趁浮槎来时，在上面建造了一间简陋的小屋，准备了充足的粮食，乘坐浮槎而去。刚开始的十多天里，还能够看见太阳、月亮和星星，以后就迷迷糊糊的，白天夜晚都分辨不清了。又过了十多个月，总算到了一个地方，那地方像是一个城市，房屋都整整齐齐的。远远看过去，那些楼阁上有妇女在织布，还看见一个男人牵牛在水边喝水。牵牛的人看见了他，惊讶地问他：“你是怎么到这里来的？”这人就把来到这里的经过说了出来，然后又问这是什么地方。牵牛人对他说：“你还是到蜀郡去问严君平吧，问了就知道了。”这人最终没有上岸，还是用了和去的时候一样长的时间，如期回家了。后来这人去了蜀郡，找到了严君平询问这事，严君平说：“某年某月某日，有客星犯牵牛宿。”计算一下时间，正是这人乘浮槎到天河见到牵牛人的时候。 虽然大部分的人都将“浮槎”给翻译成“木筏”，但是咱们的魔童兄弟总是觉得不妥，于是只好按原文打字出来。这则故事最有意思的地方在于，这一些“浮槎”到底是什么？为什么总是会在每年的八月份定时出现？还有乘槎的人真的就准备了整整一年的食物吗？为什么会白天夜晚都分辨不清了？想着想着，觉得有趣，于是就找了出来，和大家一起分享。当然，这毕竟只是前人的志怪小说，看看就可以了，大家可都别想多想歪了！ |
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