熊仪与若

零壹贰012 2022-10-13 发布于湖北

展开全文

前文讲到，周宣王二次伐楚。第一次在公元前823年，秋八月，方叔帅师伐荆蛮。次年楚子酓霜被杀。第二次在公元前791年，熊咢被杀，“楚公逆（酓咢）编钟”为周宣王虏走。

《楚世家》：“熊咢九年，卒，子熊仪立，是为若敖。”为打破楚人在江南势大国强的局面，周宣王实行迁人政策，“迁楚于若”，削去楚子之爵，降低身份等级，立咢子酓义为“敖”，以示惩戒。

敖，即嚣。“敖”系传世文献用字，出土文字则作“嚣”、或［戈嚣］。敖与嚣同义。单字“嚣”是指部族首领，或军队首长。在酓绎封楚子之前，鬻熊、酓丽、酓狂皆为周王之师，他们作为楚人的部族首领，统帅宗族军队以侍周王，他们的职务即是敖。包括酓绎在为楚子之前，楚武王称王之前，其身份都是敖。

熊仪，即酓义。

《楚居》载：“若敖酓义徙居若，至焚冒酓帅自若徙居焚，至宵敖酓鹿自焚徙居宵。”请大家注意，这里的“若”不是“鄀”，不是“上鄀”，也不是“下蠚”，而是周代诸侯国。

从后来楚武王灭若来看，在酓义居若时若国是存在的，因此言其“居若”应是居住在若地。综合各方面信息，我认为酓义所居之处应位于荆山北麓（湖北省南漳县北境）、汉水以南、古谷国与若国相交的区域，即今襄阳市谷城县茨河镇以南、荆山北麓这一地带（回龙河水库、承恩寺，北至汉水）。

鲁宣公十二年（公元前597年），晋与郑欲伐楚，在议战时晋栾武子曾回忆到若敖，云：“训以若敖、蚡冒，筚路蓝缕，以启山林。箴之曰：'民生在勤，勤则不匮。’”《正义》注“若敖、蚡冒，皆楚之先君。筚路，柴车。蓝缕，敝衣。言此二君勤俭以启土。”

《春秋左传·昭公二十三年》载：“若敖、蚡冒至于武、文，土不过同，慎其四竟（境），犹不城郢。”此为楚臣沈尹戌所言，劝令尹囊瓦不要城郢。此话虽有不确，比如武、文二王时是有郢城的，有郢城自然城郢，但却透露出在若敖、蚡冒时期，国家弱小，“土不过同”，很不成样子。

事实上自公元前790年酓义迁若以来，到公元前783年，这8年间是若敖卧薪尝胆、艰难竭蹶的时期，更是韬光养晦、注重外交、自强不息的阶段。彼时南有卢、邔，西有巴、庸、郧（郧县，今郧阳），北有邓、申，东有若、随，皆为强国。酓义与近邻若、邔交好，站稳脚跟。与郧联姻，《左传·宣公四年》“初，若敖娶于䢵（同郧），生斗伯比。”（按：此若敖应为若敖氏，指酓义之子），使郧成为西面（汉水）门户。恳从于申伯、宣王，勿使征讨。在楚族人的努力下，国力渐渐恢复，与此同时逐步成熟起来的酓义，有了更为开阔的视野和信心，他在等待机会，走出“山林”。

《竹书纪年》载：

三十八年，王师及晋穆侯伐条戎、奔戎，王师败逋。

三十九年，王师伐姜戎，战于千亩，王师败逋。

四十年，料民于太原。

四十一年，王师败于申。

四十三年，王杀大夫杜伯，其子隰叔出奔晋。

四十六年，王陟

周宣王晚年，多次对周边部族用兵，征伐条戎、姜戎、奔戎、申戎等，大多以失败而告终，南国之师全军覆没；又“料民于太原”，劳民伤财；还滥杀大臣，权威尽丧。申伯自迁于谢（今南阳），一方面受到周宣王的钳制（详见后文），另一方面又要出兵助王伐戎，南国兵力后备乏人，势力与威信已大不如从前。

公元前783年，周宣王卒，周幽王即位，幽王昏庸无能，机会终于到来了。若敖酓义在随后的几年里，率兵沿汉水北上，首先灭掉谷国，并跨过汉水，取焚地，北征陉隰。

《左传·文公十六年》：“楚人谋徙于阪高。蒍贾曰：'不可。我能往，寇亦能住。不如伐庸（郧县西南境内有渚河，古称“庸水”，属庸国辖地）。夫麇（今湖北郧县五峰）与百濮，谓我饥不能师，故伐我也。若我出师，必惧而归。百濮离居，将各走其邑，谁暇谋人？’乃出师。旬有五日，百濮乃罢。……师叔曰：'不可。姑又与之遇以骄之。彼骄我怒，而后可克，先君蚡冒所以服陉隰也。’”

以上所涉及的地名“濮、陉、隰”，据考皆为古阴国之地，位于今老河口一带。古阴国的陉隰之地，完全符合楚厉王始启濮，开濮地而有之，向濮人之地拓土，征服陉隰’等相关记载。清（光绪）卷一《光化县志》沿革载：“光化县即古阴国。周阴仍为国，后入于楚。”

楚厉王，即蚡冒。《韩非子》：“及厉王薨，武王即位。”蚡冒为楚武王之父，“厉”为蚡冒谥。另关于谷国入楚，春秋时不见记载，盖在若敖向北拓疆之时，如果楚不先灭谷，沿汉水将无法北上。我认为若敖在世时，已经灭掉谷国和阴国，打通了北上的通道，夺取了汉水两岸。

《楚世家》：“二十七年，若敖卒。”公元前763年，焚冒酓帅即位。

焚冒酓帅

《楚居》载：“至焚冒酓帅自若徙居焚”。

焚冒，《左传》作蚡冒。“'焚’简文作'樊’，樊是焚的异体字。在今襄阳市樊城的可能性较大。'焚’应该就在汉水北边的不远处。”

《诗经·大雅·蒸民》记：“王命仲山甫，城彼东方。”《通志·氏族略》载：“樊姓，姬姓，周文王子虞仲之孙仲山甫，为周宣王卿士，食采于樊（《左传》作阳樊），因邑命氏”。此即公元前825年周宣王册封仲山甫为樊侯之事。古樊国遗址位于河南省济源市承留镇曲阳村一带。因此，周宣王时期不可能有两个樊国，从“城彼东方”来看，樊国也不会跑到“南国”来。焚冒所居之“焚”，实际是个地名，而非国名，从地理区域来看，应属于古阴国之地。

焚的具体位置今已难考，但它可能与后来的樊郢有关联，疑樊郢所处即焚之址。据考樊郢在襄阳市樊城区团山镇邓城村，今称邓城遗址，位于汉水正北不足6公里。楚文王设立樊郢。樊郢南邻汉水，北接南阳盆地，为楚国在汉北的战略要邑。郢址基本保存完好，近方形，周长约3150米（南北长800～825米，东西宽600～675米），面积约50万平方米。夯土城墙，现存一般高度为3～5米，东南角为最高点，高出地面约6米。城垣厚20～30米。东、西、南、北四面各设一座城门。城外护城河宽50米左右，现已改为水田。因樊郢是在焚城的基础上所设置的，所以其与楚国的郢城当有一定差距。从发掘现场来看，邓城不是一座孤立的城池，它的周边还分布着一些“卫星城（敔）”，用来拱卫着它。

樊郢为楚文王所设，其于汉水之南还置若郢，在相距不远的同一个地方设立两座郢城，可见此地对楚国战略地位之重，事实也证明襄樊历来都是兵家必争之地。

冒，通敖。蚡冒，即樊敖。蚡冒即位时，历史已进入春秋时期，周幽王已亡，周平王也已迁都洛阳。

周幽王时，申周关系破裂。幽王五年，王世子宜臼出奔申。八年，王立褒姒之子伯服为太子。九年，申侯聘西戎及鄫，结盟欲攻周。十年春，王及诸侯盟于太室。秋九月，王师伐申。十一年申人、鄫人及犬戎入宗周，弑王及郑桓公。犬戎杀王子伯服，执褒姒以归（《竹书纪年》）。

周幽王死后，申侯、鲁侯、许男、郑子立宜臼于申，是为周平王。公元前760年，虢公翰立王子余臣于携，是为携王，周朝进入二王并立的阶段。因为周平王负有弑君杀父的恶名，不被诸侯认同，诸侯不予朝觐。公元前750年，晋文侯助平王攻杀携王，周王室得以统一。

蚡冒于公元前763年即位，公元前747年卒，在位共17年，其生活的年代正是二王并立的世代，国家混乱不堪，王权旁落，诸侯相伐，戎人称王。蚡冒居焚，其胸有大志，不满足于现状，继续开疆拓土，将领地拓展到“宵”。

蚡冒之后是宵敖。

宵敖酓鹿。

《楚居》载：“至宵敖酓鹿自焚徙居宵。”那么，宵在哪里？

目前学者们一致认为“宵”应该是秦汉简椟中的“销”。笪浩波先生根据里耶古井16：52号秦里程木椟“鄢到销百八十四里，销到江陵二百四十六里”的记载，进一步推定“销应该位于荆门市子陵铺镇”。周振鹤先生认为销是秦南郡属县，应位于今湖北荆门市北的石桥驿与南桥之间。王焕林先生认为“销”即《左传》庄公十九年所记之“湫”，在今湖北钟祥市北部。宴昌贵先生则认为“销”很可能就是东晋南北朝时期的“宵城”或“霄城”县。黄锡全先生认为“销”可能读为“郊”，即楚国的“郊郢”，在今湖北钟祥市。

我认为“宵”在何方这涉及到若敖、蚡冒的战略方向问题，而战略方向又与国情和外部环境有关。从后来的楚武王伐若判断，二人没有动若，是为了保障“根据地”若地的安全，因而他们不会绕过若，更不会翻越荆山向南发展，这是其一。其二，东有随、唐、邓、申，均为强国，也很难向汉东推进。其三，西有巴、庸、彭，直到文王时期都很难战胜他们，若敖氏与郧联姻，其向西开拓最多到郧东境。其四，沿汉水北上，有谷、阴等相对弱小的古国，有利可图。其五，隈山、穴穷（西峡一带）是季连（鬻酓）的出生地，是楚人故籍，有着一定的族群关系，具备人脉资源优势。因此，他们的出路唯有北方，宵的方向也应该在北方，这与以上诸位先生的观点有所不同。

由若至焚，再由焚至宵，这必定是个北去的过程。宵应该处于汉水至丹水，再至析水，这一轴线四域。通过进一步研究，我认为宵在淅川。

齐召南《水道提纲》卷十三入江巨川三“汉水”条注“丹水”云：“【丹水】又东南四十里有老鹳河，北自杏花山南流，合熊耳山南之双河，南经西峡集及宵山，凡三百里，至马蹬店之西南来注之。丹水又南稍折西南，流百三十里，于萧江口东南入汉。此水源流曲折行八百里。”

齐召南，清代地理学家。今西峡县，清代名西峡集。西峡沿革云“西周初年乃古鄀国属地”，非也。若人迁下蠚（商密）在楚成王时，时在春秋早期，西周初年西峡何来鄀国？疑在历史上很长一段时期，直至西周初年，西峡与淅川一带一直是芈姓部族的栖息地。在西周晚期（周宣王迁申于谢）之前，西峡当属谢国，之后属申国；春秋时期属楚国。公元前636年楚成王将“白羽”改为“析”，于是才有了“析邑”。

老鹳河，又名鹳河，古名斯水、均水、析水。发源于栾川县小庙岭（伏牛山主峰北麓），向西南流至卢氏县五里川镇后转向东南，经朱阳镇关入西峡县境，至槐树洼入淅川县境，经上集镇至马蹬镇注入丹江。区内长150．3公里，流域面积3204．5平方公里。杏花山南流，熊耳山南之双河，均为其支流古名，今已不同。

宵山，即今肖山、又名霄山、还云萧山，位于老鹳河的东岸，西峡县城东南，淅川县城东北，二县相交处，海拔960多米。其山巍然屹立，势凌霄汉，故名霄山；又因山顶有萧王庙，亦叫萧山。该山山尖峰巅，积雪难化，“萧山霁雪”为地方八景之一。有诗云：

霄山带帽，
长工睡觉。
霄山下雪，
长工烤火。

另外，乔山（《楚居》）与霄山应是一座山的不同称谓。乔，本义即高。霄，亦有云霄、九霄之意。

萧江口，即宵江口，今丹江口，指丹水与汉水交汇处。

从卫星地图来看，从肖山往下，有肖岗，再往下即萧江口。在西峡县城往上游一段为古“汌水（《楚居》）”；自西峡县城往下游至丹江口一段为古“宵水”。那么，酓鹿所居之宵，就应该在“宵水”区段。淅川县城位于肖山脚下，从地理区位来判断，疑淅川就是“宵”。

宵与析音近，汌与川音同，淅川当即析汌、或宵汌。今天人们称呼的肖山沟，极有可能就是古老的析谷。事实上“宵”这一地名，直到战国楚怀王时仍然存在。包山楚简176简载：“十月己丑，唐君之人应怿，宵官司败若、监塙、苛狗子，昭猨之人舒无畏，缶莫敖之人监重。”若任司败，为宵地官员。

小结

公元前1042年，酓绎居丹阳。自公元前886年酓巨离开夷屯，到西周末期（公元前746年～公元前741年）宵敖酓鹿回到丹阳，历经140多年的风风雨雨，楚人又重新回到了故地。不容置疑，蚡冒的成功肯定得到了故土楚族人的支持和参与，在酓氏大宗迁徙时，芈姓诸小宗，包括季连之后肯定不会尽迁。他们的存在，是楚人二次崛起的有生力量。

遗憾的是宵敖酓鹿没有继承若敖、蚡冒的胆量和勇气，不能率领楚族完成楚人复国的大业。时代在等待一个人的到来，这个人就是楚武王——熊通。

附：若敖世系表