 《道德经》中说： “为无为，则无不治。” “道常无为，而无不为。” 老子所说的无为，指的是常无之道；无不为，是常有之道。无为只能是与常有之道的无不为相对而言。因为常无之道是圣道，不作俗门之道的事，所以是无为。但是，常无之道也并非无事可作，只不过是不作别家事，专作自家事。因而，对外是无为，内里还是无不为，因此说：  无为，不是无所事事，无所用心，无所追求，更不是享受清闲的偷懒……无为，是不为小，小不为，不小为；不作世俗凡常之为；不作私欲偏情之为；不作损人利己之为；不作争名夺利之为…… 无为，不是口头禅，而是实实在在地工夫；不是目的而是手段；不是终点而是过程；不是标签而是修养；不是仙境，而是通往彼岸的渡桥。  这里的“无为”也并不是无所作为的意思，指的是不妄为、不随意而为、不违“道”而为。相反，对于那些符合“道”的事情，就必须“有为”。 “道可道，非常道； 名可名，非常名。”  学者们通常认为老子之“道”指宇宙万物的本原，然而 “道”是指宇宙万物本原之“字”而非“名”。而“字”是对“名”之内涵的解释。根据老子的思想逻辑，宇宙万物的本原包含本体和作用两个方面，其本体无声无形，无法命名；其作用表现为创生宇宙万物，并作为宇宙万物变化发展的内在根据、准则等，此作用可见可知，可以言说，故老子“字之曰道”。因此，“道”的确切含义，是指宇宙万物本原之作用；而“常道”，则指的是宇宙万物本原之本体。 “道”的根本特性之一就是生成容纳万物。人们常说的“海纳百川,有容乃大”,也正是道所追求的境界。 道文化崇尚自然，强调“人法地，地法天，天法道，道法自然。”天地人相依，万物藏玄机，每个人通过明师引导，静心修炼，达到天人合一。 正所谓“我命在我不在天”，只有自我修炼才可以掌握自身祸福安危。圆觉团队研发设计的丹道修炼，就是最直接从后天返先天能量通道的最好方式。以人的身体为鼎炉，打通人体经脉，修炼“精、气、神”等而在体内结丹，达成强身健体、提高人体的生命功能、延年益寿。 《道德经》短短五千字，总括天地人伦，揭示宇宙规律，越过千年时空，深藏着中华文化基因的全部秘密。 伟大的道，神圣的道，无穷的道，宇宙与人类必由的道！  |
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